第二节 水利开发与农牧业发展
华夏文明的发祥地,通常是指狭义上的中原地区,即黄河中游。但在历史的延续过程中,华夏文明却不断向四周扩展和辐射,不但渗透于中华大地,还辐射和影响到中国周边的邻国。在中华文化从发源地向四周扩散、传播的过程中,不断迁徙的人群起了重要作用。
在古代社会,由于生产力不发达,再加上传播媒介和交通工具的局限,文化的传播就离不开人群迁徙的作用,在很大程度上依赖于人类自身的迁徙和流动。在早期,人几乎是文化唯一的载体。人口的迁移,实际上就是他们所负载的文化的流动;所以移民运动本质上是一种文化的迁移运动。人口的迁徙与流动往往导致文化从一个地区扩散、传播到另一个地区。民族的迁徙与民族文化的相互传播,不仅是中华民族各个原始族群特有的文化现象,也是古代人类社会带有普遍性的历史现象。宁夏在历代都是一个移民区。不间断的外来移民,为宁夏带来的是不断融合、不断更新的多元文化的丰富内涵,包括历代以各种形式流入宁夏的人口,都对宁夏的历史文化交融产生过积极的影响。
广义上的文化,是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和,涉及人类社会生活的各个领域,包括物质文化、制度文化和精神文化三大部分。狭义的文化概念,是指精神生活过程和精神生产的成果,包括一切社会意识形态。移民文化根植于移民社会之中,是移民社会人们心态、观念和思想的体现。
青铜峡的学术文化、军旅文化和建筑文化、宗教文化等,都与屯田、移民分不开,屯田、移民形成和发展了青铜峡文化。
二、少数民族迁徙式移民和军事屯田式移民
隋唐五代时期北方少数民族的内迁,是历史上又一次大规模的移民潮。宁夏境内,依旧是这一时期多民族迁移驻足的地方。隋唐时期的移民,有两种形式:一是民族迁徙式移民;二是军事屯田性的移民。
隋唐时期,来自于北方的突厥民族不时南下侵扰。尤其是唐朝前期受战争的影响,移民屯田规模相对较小,加之此时还没有设立大的军镇,军队驻扎相对分散。朔方节度使设立之后,驻军大增,辖境内驻军的粮饷供给,除部分由朝廷补给外,主要靠屯田来提供。唐朝开元以后,由于军事制度发生变化,戍边的士卒长期驻守防地,政府允许携带家属。这样一来,这些长期守边的军队,实际上已转化为从事屯田的军队。此外,还有迁徙贫民屯垦、流放安置罪犯的屯垦,都是当时屯垦的表现形式。隋唐时期屯垦地域,大多在西北边疆,银川平原是主要垦区之一,成为主要的移民迁入区。
1.民族迁徙式移民
隋(581~618年)统一中国后,推行郡县制,其中属于宁夏的建制有二:平凉郡,治平高县(今固原);灵武郡,治回乐县(今吴忠),辖银川平原。隋朝的建立没有经历大的战乱,但仍面临北方突厥的威胁。为防止突厥南进,隋文帝把灵州和原州作为边防重镇,派精兵良将镇守。隋继承北魏的屯田政策,在长城以北地区和河西走廊的屯垦取得了显著成效。开皇三年(583年)正月,“突厥犯塞,吐谷浑寇边,军旅数起,转输劳敝。帝乃令朔州总管赵仲卿,于长城以北,大兴屯田,以实塞下。又于河西,勒百姓立堡,营田积谷。”(《隋书》卷二十四)隋开皇五年(585年)郭衍就任朔州总管,管辖境区“北接番境,常劳转运。衍乃选沃饶地,置屯田,岁剩粟万余石,民免转输之劳。”(《山西通志》卷九十五)同时,隋朝征发役夫3万人在宁夏、陕西境内修筑长城,以抗拒突厥的侵扰,保护屯田与边疆地区的稳定,史载:“二十年间,天下无事,区宇之内,宴如也。”(《隋书》卷二)也为这里的发展创造了条件。
隋初推行均田制和轻税人官制度,调动了农民的积极性,推动了生产的发展。宁夏地区人口迅速增加,《中国人口·宁夏分册》依据《隋书·地理志》的推算认为:隋大业五年(609年)宁夏有人口27500多户,已接近西汉后期人口数。可惜好景不长,隋的统治即发生动摇,隋炀帝的残暴激起各地的反抗。宁夏灵武也爆发了白瑜娑领导的农民起义,自北周开始较为兴盛的经济有所衰退。
唐代分全国为十道。宁夏属关内道,北部地区设灵州总管府,管辖回乐(今吴忠),弘静(今青铜峡北),怀远(今银川市东)、灵武(今青铜峡邵刚),鸣沙(今中宁县北)等县。后又分宁夏为六州:原州、灵州、盐州、威州、雄州和警州。
唐初仍遭受突厥侵扰,唐王朝采取剿抚并用的政策,除利用以灵、原二州为中心对突厥进行军事打击外,还利用优抚政策进行笼络。贞观二十年(646年)唐太宗李世民亲赴灵州接受铁勒部朝贺,结束了与其长达26年的民族纷争。唐统治者吸取隋亡的教训,实行轻徭薄赋的政策,招抚失地流民,按人数分给田地和工具,使生产很快得以恢复。灵州是唐安置内附民族的重要区域,唐统治者对在灵州地区移民屯田颇为重视,因而灵州人口数量增加很快。
2.军事屯田式移民
军屯是唐代发展边镇农业的重要措施。政府规定:凡均州边防镇守,转输不给,则设屯田,以益军储,命令戍边将士因隙地置营田。唐高祖武德元年(618年)九月,唐王朝下诏书“袭隋府兵之制”,设置军府,实行“寓兵于农”政策。太宗贞观十年(636年),左饶卫大将军阿史那杜尔率军屯田灵州。
贞观二十年(646年),李世民巡幸灵州,令“建立廨舍(屯田办事机构),开置屯田”。到高宗、武后时期,屯田已经成为定制。武则天天授初年(690~692年),调任殿中侍御史娄师德赴灵州地区监督管理屯田事务,“往还灵夏,率卒屯田,积谷数百万(石),兵以饶给,无转饷和籴之费”(《旧唐书·娄师德传》卷九十三)。因屯田有功,娄师德被任命为宰相。武则天召见娄师德时说:“王师外镇,必籍边境营田”(唐称屯田为营田),说明唐王朝对军屯实边的重视。武则天万岁通天元年(696年),且耕且守,军屯数量增加。(www.xing528.com)
安史之乱后朔方郡境内再度出现屯田,奏于灵武,邠宁起营田。德宗贞元八年(792年),翰林学士陆贽担任宰相,因陇右道(灵州属之)已被吐蕃攻占,边防军队饷糈绝断,建议废“番替防秋”之制(西北边疆常驻中原江淮之兵,轮番更替),将防秋军士一分为三,募集其中一部分,发给衣服粮食工具,鼓励就地屯田耕种,经过一年的收成,要求能达到自给自足,如果有余粮,官府则高价收购,以此“务奖营田”,鼓励屯田的积极性。德宗认为此项制度“既息践更征发之烦,且无幸灾苟免之弊。寇至则人自为战,时至则家自为农。是乃兵不得不强,食不得不足,与夫倏来忽往,岂可同等而论哉!”(《旧唐书》卷一百三十九列传第八十九)。防秋制度的废止和变化,说明当时军事营田已不能适应新形势的需要,不得不将营田转让给退伍军士及百姓经营。
银川平原田林网
唐代大规模开发移民以元和年间最为兴盛,《新唐书·食货志第四十三》记载:“元和中,振武军饥,宰相李绛请开营田……乃以韩重华为振武、京西营田……垦田三百顷,出赃罪吏九百余人,给以耒耜,耕牛,假种粮,使偿所负粟,二岁大熟。因募人为十五屯,每屯百三十人,人耕百亩……垦田三千八百余里,岁收粟二十万石,省度支钱二千余万缗。”说明唐中期进行过大规模移民屯垦。
《旧唐书·李晟传附李听传》载:“(元和)十五年(820年)六月,(李听)改灵州大都督府长史、灵盐节度使。境内有光禄渠,废塞岁久。欲起屯田,以代转输。听复开决旧渠,溉田千余顷。”《新唐书·地理志》注“灵州回乐县”条称:“有特进渠,灌田六百顷,长庆四年诏开。”不仅汉代旧渠得到整修、扩建,而且新开一些渠道,如唐徕渠、七级渠、特进渠等,灌溉面积大增,开始由银川平原南部进至中部地带。由于大规模的移民屯垦,至天宝元年(742年),“人口已由贞观十三年(639年)的二万三千余人增至六万一千人”,当时,灵州驻军兵肥马壮,有“天下劲兵在朔方”的说法。
就屯垦政策而言,唐朝也是历代屯田政策的分界线。唐以前的历朝历代,移民屯垦时政府提供全部的生产和生活资料,并在以后的数年之内不再征收赋税。从唐代开始,政府不再无偿提供生产和生活资料,而由政府借贷给移民或屯民,在一年或数年后收回相同价值的实物。为了调动移民屯田的积极性,唐朝规定凡招募移民在军事要地屯田的,五年之内不征税。自唐贞观年间,政府在衍沃有屯田之州置营田使专营屯田。开元十五年(727年),政府在“朔方五城各置田曹军事一人,品同诸军判司,专莅营田。”由于政府的重视和边镇官军的努力,到开元、天宝之交,到处呈现出稻浪翻滚、瓜果飘香的繁荣景象。自营田变为民屯后,银川平原的农业生产又有了新的发展。宪宗元和十五年(820年),李听就任灵州大都督,率部疏浚光禄渠,“溉塞下地千顷,后赖其饶”。穆宗长庆四年(824年),李听率部再次疏浚灵州特进渠,新开垦田地六百余顷。文宗大和六年(832年),户部尚书判度支王起上疏言:灵州“田地宽广,又复肥浓,番堪种莳”,文宗下诏准许大力开垦。宣宗大中元年(847年),帝以灵州“皆有良田,缘无居人,久绝耕种”,下诏把罪犯迁徙到边地,死囚也免其死罪一同迁住,兼借农具,务使耕种,恢复了被安史之乱破坏的生产。
五代时期,宁夏虽然先后属梁、唐、晋、汉、周等政权,但仅为政权的更迭易帜。历任统治者均继承唐朝在宁夏移民屯田的安置政策,在宁夏境内广屯田以省转饷。五代后唐明宗长兴四年(933年),汝州防御史张希崇被任命驻守灵州,为解决军粮匮乏问题,率镇戍边将士广务屯田,岁余,军食大济。明宗亲书嘉奖,升迁张希崇为灵州节度使。
三、水利开发与农牧业发展
唐徕渠大坝旧址
远在秦、汉时期,宁夏就开始了引黄河水溉田的历史。此后,各朝代把修渠、筑堰、引黄河水灌溉作为发展农业经济的要务,唐代也是如此。从《史记·河渠书》《匈奴传》《汉书》和《后汉书》的《西羌传》以及虞诩、郭璜等人的传记,到新、旧《唐书》李听、徐自为、郭子仪等人传记的有关史料进行综合考察,宁夏汉延渠、唐徕渠等古渠,可能均开凿于西汉武帝时期,后经东汉、北魏、唐间多次疏浚而逐渐形成的大渠。水利是农业的命脉,唐廷令地方官修复了今银川平原多条渠道。
唐代宁夏引黄灌区示意图
唐代地理总志《元和郡县志》卷四中只记载有汉渠,称汉渠在灵武县“南五十里……其左右又有胡渠、御吏、百家等八渠,灌田五百余顷”。这里所说的汉渠在灵武县境内,灵武县在黄河西岸青铜峡邵刚,故汉渠应指的是汉延(源)渠。
从汉延渠向北流四十余里有一名叫“千金陂”(今宁夏青铜峡国有连湖农场一带)的地方,长25公里,阔5公里。陂,有水堤、水塘的意思。其蓄水量很大,在“千金陂”的左右,还有胡渠、御史渠、百家渠等八条支渠,共溉田500余顷。灵武县南30公里的薄骨律渠,可灌溉1000余顷。在河东有灵州南的七级渠、汉伯渠。元和十五年(820年),灵州大都督府长史李听对灵州境内光禄渠重新加以修浚,溉良田1000余顷。
长庆四年(824年),灵州特进渠又被修通,溉田600余顷。唐代由于进行大规模的水利开发,银川平原地区有可灌溉的良田50000多顷。
唐徕渠又名唐来渠,民间俗呼唐渠,从名称上看显然是唐朝时在这里大量驻军和大兴营田,招徕垦殖,所修成的一条大干渠。旧渠长212公里,灌地46.07万亩,引水量和灌溉面积,均为灌区各大干渠之首。
唐朝中后期,吐蕃部不断内犯,攻打北方军事重镇灵州。《新唐书》卷二百十六下载:为了困扰灵州军民,大历十三年(779年),(吐蕃)“虏大酋马重英以四万骑寇灵州,塞汉、御史、尚书三渠以扰屯田”。《旧唐书》卷一百九十六下载:贞元八年(公元792年),“吐蕃寇灵州……攻陷水口城……塞水口及支渠以营田”。在被吐蕃大军破坏的干渠中,“汉”即汉延渠,“御史”可能就是唐徕渠的前身。在唐朝,银川平原是国家重要的营田地区,而且又在黄河灌区中心设立灵州朔方节度使,驻有重兵。为了保证军民的生计,巩固边防的安全,唐廷必然对受到破坏的各大干渠做到及时修复。唐五代期间,坚守灵州的执政者们始终坚持在银川平原引黄灌区大办营田,困守孤城,所以对于引黄灌渠的维护与修缮也就一直没有间断过。
唐徕渠上游
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