1916年2月，几个文艺青年流亡到苏黎世的伏尔泰酒店，对战争的厌恶、对艺术的叛逆，加上还没有消退的青春期冲动，这些愤青们准备搞点儿名堂出来，他们成立了一个文学社团，取个什么名字呢？重任落在了歌唱家罗瓦夫人身上，她随手翻开一本法文字典，看到一个词：“达达。”这个偶然得到的词语，却为20世纪一场重要的艺术运动拉开了序幕。
什么是“达达”？这拨人后来发表了一个宣言：“达达——意思就是无所畏惧，我们需要的著作是勇往直前的、勇敢的、切实的，而且是永远不能懂的。逻辑是错误的，道德永远是罪恶的，我们所视为神圣的，是非人的动作的觉醒……达达不求什么，达达就是达达。”这伙人迅速走红，引来了另一伙法国人的妒忌，他们以小说家布列东为首，对达达派展开了猛烈抨击，可怜的达达派不久就土崩瓦解。其实，造反者流的正是达达的血液，这场被称为超现实主义的艺术运动，所要求的，乃是打破一切美学和道德规范，完全释放自我。在法国的这场运动中，出现了一位奇才让·科克托（1889–1963）。
科克托被称为“巴黎才子”，他是诗人、戏剧家、小说家、批评家、雕刻家、画家、设计师、音乐策划人、电影制片人、导演、演员等等。不过，对我们来说，重要的是他的戏剧创作——他是超现实主义戏剧的代表人物。他写过30多部剧本，写于1925年的《奥尔菲》是其代表作。
科克托与皮尔·卡丹
现在，皮尔·卡丹这个名字远远比科克托响亮。不过，这位服装业的大亨，在1945年12月到巴黎闯荡的时候，还默默无闻。一个偶然的机遇使他能为科克托的先锋派电影《美女与野兽》设计剧装，由此一举成名，征服了巴黎。
奥尔菲是古希腊神话中的人物，他是诗人和音乐家。他唱歌的时候，野兽会着迷，树木和石头都能跟着走，鱼跃出水面，鸟停在半空。仙女欧里蒂丝爱上了他。他们结婚后，有个牧人爱上欧里蒂丝，她在逃离时被毒蛇咬死。奥尔菲到阴曹地府去寻找爱妻。他的歌声感动了阴间的统治者，他们答应放他的妻子回去。但是有一个条件，在回阳间的路上，奥尔菲不能回头看妻子。就在快要到达阳间的时候，奥尔菲由于爱妻心切，再也不能等待，回头看了一眼，欧里蒂丝因此不见了。奥尔菲痛苦不堪，性情大变，咒骂女性，还禁止妇女参加酒神狂欢节活动，被酒神的女伴们碎尸万段。缪斯女神将他的尸体埋在地下，他的头颅和七弦琴却随波漂走。(www.xing528.com)
拿着奥尔菲头颅的色雷斯姑娘[法国]莫罗
这是古希腊故事中奥尔菲的遭遇。在科克托的戏剧中，奥尔菲的遭遇虽然没有改变，却已不是作家的重点所在。他引入了一些神奇的表现方式，给这部戏注入了超现实的色彩。例如，在第一场戏中，主要演奥尔菲同一匹马交谈，反而冷落了妻子。他不再写诗，而是向马提问，从马的嘶鸣中猜测意思，还认为这些嘶鸣远远比他的诗歌优秀。他拿马告诉他的语句去参加诗歌比赛。欧里蒂丝在妒忌下，将马杀死，因此她自己也不幸死去。这才有了奥尔菲下地狱救妻的故事。
科克托对古希腊神话满怀兴趣，除了这部《奥尔菲》外，还写过歌剧《俄狄浦斯王》、改编过《安提戈涅》。这位巴黎才子虽然是超现实主义戏剧的翘楚，不过他的人缘似乎不好，最后被超现实主义阵营扫地出门。
实际上，科克托和很多艺术大师都有过密切交往。早在少年时期，他认识著名作家普鲁斯特，在那个长年门窗紧闭的房间里，听躺在床上的作家念刚刚写好的《在斯万那边》。26岁时，科克托结识了绘画大师毕加索，并同他合作，创作了芭蕾舞剧《游行》，这部戏让当时的观众大吃一惊，舞蹈、杂耍、魔术，各种各样的音乐可谓应有尽有。
科克托身上有一股世纪末颓废公子的派头，吸食鸦片、搞双性恋、追求时尚、敏感到变态的程度。毕加索曾经开玩笑说，他无论出席什么场合，长裤上的熨痕永远都是笔直的。确实，1955年，科克托当选为法兰西学院院士，他竟然提出要求，认为那把充满象征符号的法兰西学院佩剑上，应当镶嵌卡地亚珠宝，这才配得上他。就连他的死亡，也充满了优雅和伤感：1963年10月11日，74岁的科克托正在巴黎郊外一家小教堂画壁画，突然得到一位女歌手的死讯，他非常难过，心脏病发作。他说“今天是我在世上的最后一日”，说完就晕了过去，再没醒来。
奥尔菲带领欧里蒂丝离开地狱[法国]卡米耶·柯罗
让·科克托[意大利]莫迪里阿尼
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