四大家解读儒道人生智慧的成果

和而不同（下）：对“优胜劣汰”现代人有误解

主讲：周桂钿

一、天择变人择的恶果

西方人讲“优胜劣汰”，认为自然界把好的、优质的物种保留下来，淘汰那些劣质的、不能适应自然界变化的物种。万物在那里竞争，由天即自然界来选择，所谓“物竞天择”。这个理论原本是对自然现象的概括。人类就是自然界选择的结果。但是，现在对于“优胜劣汰”有个误区：

科学进步，人的作用大了，人有了选择权，于是在一些范围内，人择取代了天择。例如种庄稼，可以选择优良品种，养鸡养猪也选择优良品种。这样大大提高了产量，为人类创造了很多财富。所谓优良品种，都是以人的需要为标准。人想吃肉，长肉多而且快的，就是“优良品种”。这就是所谓“人是万物的尺度”。由于人类的选择，当然就淘汰了一部分生物。人类还要改良物种，选择了改良的物种，新种被保留下来了，它的母本和父本都被淘汰了。人类活动的范围不断扩大，改造自然的力度加强，破坏了很多自然环境，使很多生物失去生存条件，物种以每年几十种的速度灭绝。人口不断增加，科学不断发展，改造自然的能力不断提高，几百年或者一千年以后，几十万种的生物也就差不多淘汰光了。

【编辑注评】

这并不是耸人听闻，丰富多彩的自然界一旦变得如此单调，人类生活的兴趣当然就会索然无味。更严重的是，千万年形成的生态平衡可能被破坏，甚至可能破坏了人类生存的基础，使人类变成地球上的新世纪的恐龙，最终在地球上灭绝。这便是人类将天择变人择为自己埋下的祸根。

二、现代人怎么理解“优胜劣汰”？

“优胜劣汰”与“和而不同”，是可以统一的。优胜，不是说强大者必定会胜利。自然界的“优胜劣汰”也不是强者胜，而是适者生存。恐龙虽然是强者，却不能适应变化了的自然界，所以灭绝了。蜻蜓、蜜蜂，虽是弱者，由于能适应变化了的环境，反而能保存下来。(www.xing528.com)

在人类社会中，强者如果违纪犯法，与别人都合不来，不能调整好人际关系，就会遭到大家的抛弃，就属于应该淘汰的“劣者”。有爱心，又善于与其他人合作，受到大家的欢迎，那么他就会在大家的支持下生存下去。因此，能够坚持“和而不同”，就会是优秀者，就能胜利，就能生存下去。优者，就是“和而不同”的人。中国历史上不断改朝换代，都是弱者打败强者。强大的已经腐败，就成了劣者；代表新生力量，代表人民意愿，代表社会前进方向，虽然暂时还很弱小，却是优者，由于它得民心，迟早要胜利，要得天下。

【编辑注评】

优胜劣汰，优者开始不一定是强大的，劣者也未必是弱小的，要看它的本质是新生的还是腐朽的，是先进的还是落后的，是有生力量还是垂死的。个人是这样，集团也是这样。

三、强者的优势在于有弱者做基础

据最新的科学研究成果显示，人类的基因99%以上是相同的，差异非常小。从人类发展史也可以看到非常明显的事实，在某一时期的可能很发达、很进步，过一段时间，又走向没落。哪个民资是优等民族那？不能只看一时的情况。同样道理，一个家族，有时富强，成为豪族名门，有时又衰败，成为破落户。再比如希特勒认为日耳曼民族是优等的，而犹太人是劣等民族，就是这一理论的恶果。

试想，如果纳粹杀完犹太人，当然还要杀其他“劣等民族”，最后势必只剩下一个民族。这个民族中的个体也还会有优劣之分，自然还要继续杀下去，最后当然只能剩下极少数的一些人。剩下的人越来越单纯，也越来越无能。这些人会在一般的自然灾害面前无能为力，最终使人类彻底灭亡。所以，“优胜劣汰”，先淘汰了别人，最后也必然会淘汰自己。

【编辑注评】

按这原则，在人群中，每个人既不当奴才，也不做霸主，也不是各自孤立的个人，而是组织成和谐的整体，这个整体使每个人的生活幸福，安全得到保障。对于他人应该有更多的怜悯之心。实行的是仁爱的原则：“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。跟所有爱好和平的人友好相处。这才是知者，强者的选择。