工业贸易的传统态度及其影响

对工业和贸易的传统态度

古罗马社会建立在发达繁荣的奴隶制经济基础之上，在人们的传统观念里，农业是古罗马经济中最重要的部门，在商业经济和对外贸易并未形成较大规模的早期，在家务农是很多罗马人心目中的理想职业和生活方式，工商业一度没有获得人们的重视。农学家加图在《农业志》中说：农业这一行“最清廉、最稳妥，最不为人所疾视，从事这种职业的人，绝不心怀恶念”；又说：罗马国家“最坚强的人和最骁勇的战士，都出生于农民之中”，所以称赞谁是“好农民”、“好庄稼人”，就是对他最大的夸奖。足见，在人们的传统观念中，农业和农民有着非同寻常的地位。可是，由于性别、家庭条件、社会地位的千差万别，那些结束了学校教育，即将面对谋生需求的男孩女孩们，却往往无法自主选择今后想从事的职业，他们面临着不同的人生际遇。

纵观罗马历史，对于大多数女孩来讲，出路很简单：嫁人。因为在商店和办公室，乃至家庭服务领域，都没有工作提供给她们。帝国时期存在着少数女性教师、医生以及美发师，但是，她们仅仅是例外。奴隶和自由男性从事着所有种类的工作。一个女孩通常在还是一个婴儿的时候就已经订婚了。根据古代罗马的传统，如果父母为儿女们安排了其他的计划，那么罗曼蒂克的爱情就面临艰难的命运。一个女孩超过十几岁还没有结婚的现象是非常少见的。在罗马早期以及其后的一段相当长的时期内，一位年轻的家庭主妇要用她从母亲那里学来的包括纺纱和织布的技术来照料她的家庭和孩子，除非她非常富有。在贫困线以上的所有家庭里，诸如单调重复的苦工和所有繁重的工作都由奴隶承担。

在共和国早期，对于男孩来说，找工作不成问题。他们跟随父辈的脚步，这就意味着大多数人不得不学习如何耕作他们的一小片土地，管理家庭农场或小片耕地。同时，他们还要学习如何成为时刻准备战斗的优秀士兵，并准备着献出生命来保卫家庭和国家。然而，在当时，并不是所有罗马人都是农场主。一些人要从事修建房屋、寺庙、桥梁和用来引水入城的沟渠的工作。一些人要从事宰杀动物，出卖肉类，烤面包，以及制造和出售壶罐、烹饪器皿、鞋、凉鞋、犁、磨碎机、钉子、锤子、手推车、四轮马车、马鞍、马笼头、镰刀、耙子、锄头、剑、盾、矛、刀、斧子、绳子、梯子和一个农业社会和好战社会希望在市场上买到或者在需要时得到的所有的东西。因此，从最早的时代开始，在机器被发明之前，任何一个小村镇都能发现某种工业的存在。这种相当简单的工业从未消亡，而是与此相反，随着罗马的发展不断地成长和扩张。对于绝大部分罗马人来说，这种大体上农业的生活模式规定了他们赖以生活多个世纪的环境。女孩们嫁为人妇并操持家务。男孩们在农场上工作，在军队里战斗；还有少数男孩成为工匠、店主或运送者。由于罗马发展成为帝国世界的首都，这种简单的生活方式变得不再那么重要。罗马人越来越依赖于意大利农村和帝国的资源来满足生活的基本需求，军队和工业中的人力也是如此。这些情况为罗马人创造其他种类的工作。(www.xing528.com)

脏的累的工作和几乎所有的体力劳动都由奴隶或者沦为奴隶的男人和女人来承担，同时奴隶被视为生命的低等形式，因此，所有的体力劳动都被认为是不体面的。不仅如此，西塞罗在共和国晚期写给他儿子的《生活和社会责任指南》中概括了罗马人的态度：“作为真正的爱国者，我们有责任去尊敬和敬畏那些已经或者正在为国家做出贡献的人们，就像市政当局和军队当局授予他们的一样。”说来奇怪，看起来，他并不认为用以谋生的工作是对国家的贡献，因为他立即接着讨论“职业和其他谋生的手段”，他希望他的儿子仅仅对那些适合自由人的职业感兴趣。绅士不应该让自己根植于那些激发恶意的谋生手段，如收取税款和放债取息。所有被雇佣的工人所收获的也是不体面和粗俗，因为我们使用的是他们的体力而不是他们的艺术技能，他们的工资完全是被奴役的象征。所有的机器都在不体面的方式下被使用着，因为工厂里没有任何东西值得一个自由人尊敬。

对于贸易，西塞罗所持的态度与工业相同：“我们必须蔑视那些从批发商处购买商品之后立即重新出售的人，因为如果他们不说谎的话，他们将无法获得收益，而且没有什么事情比颠倒是非更卑劣。”在贸易中很明显地存在着邪恶的不同级别，因为西塞罗说：“最不值得尊敬的是为迎合肉体上的快乐而进行的贸易，以及鱼贩、屠夫、厨师、家禽贩和渔夫所从事的贸易。你还可以加上香料商、跳舞者以及各种表演者。”西塞罗经常交往的许多朋友都从事高等级的商业贸易，因此，对于自己发出的这样的指责，西塞罗又进行了如下限制：“如果贸易是大规模地进行，即从世界各地进口大量的货物并且分销给很多人，那么就不能说它是那么令人轻蔑的。”然而，一位绅士应该尽其所能尽快地从中摆脱出来，因为“如果那些曾经从事贸易的人满足于他们获得的财富，并放弃港口回归田庄，那么他们还是应受到最高的尊敬”。他们阴暗的过去可以被忽略，因为“获利的所有职业中，没有什么比农业更好，更有利可图，更令人愉快，更能使你成为一位绅士”。