郎溪县域发展：基因突变与再造

暗香浮动，郎溪县域发展的基因突变与再造

和中部很多欠发达地区一样，安徽也在奋力谋发展。地处长三角边缘的皖东南地区宣城之郎溪，与南京市南大门的高淳县无缝相连，景致恰似冰火两重天。地形地貌、风土风物、资源禀赋并没有显著差异，细致思考，关键还是应了那句老话“谋事在人、成事在天”。人的观念、人的思想、人的性格、人的斗志、人的活力、人的创造力等这些“人之力”，可能是制约中部地区的最大的障碍。

正是人间四月天。四月天初阳，油菜花儿相迎，茶园齐齐守候。待到四月四，虽不及路上行人欲断魂之急迫，但清明时节雨纷纷，却是别样的浪漫。同样的岁月轮回，每每都有细雨相遇，颇为思古之幽情。目之所及，皆为青山绿水，村落散布，好一派乡土风光景致，闲淡怡然突现。

郎溪，是一个皖东南的泽国。北有长江、东有太湖，自古就是长江、太湖的水患之地。是宣城市辖广德、宁国、郎溪三地最多水，少山的地方。郎溪只有一个山区乡镇，具有了皖南山区的风貌。所以，郎溪县名中有“水”，而广德、宁国都是安宁之善地。因了水患之苦，郎溪在三县之中，定然是最欠发达的地区，临近的高淳、广德、宁国都优越于郎溪。郎溪县最近的一次大水患是在1999年，那年县城全部淹没，成了一个水城。这客观上造成了郎溪人的“惧天、悲己”的保守主义性格。这种因水患频繁造成的淹城效应，不仅从性格上塑造了郎溪人，还从行动上驱赶了郎溪人。县域内的外流人口严重、县域人口增长缓慢，到2008年还是33万多人，人口红利的减少给城市化、城镇化的发展拉了巨大的后腿。后来造圩固城，才渐渐有所好转。但城西南的安徽第二大南漪湖的潮涨潮落，还是给圩区乡镇的老百姓不少的威胁。但故土虽可离，不可弃。经过近十年的治理水患之后，郎溪才逐渐走向了工业文明的发展轨迹。

郎溪，很早就是一个茶叶之乡。1980年代，郎溪就被封为中国绿茶之乡，境内的数个乡镇，都有大面积茶园。全县共计有8万多亩茶园。境内还有一个省级茶叶公司。一路奔波，景物所现，除了油菜花，就是茶园。全县靠茶园谋生的人，竟达到了近3万人。郎溪的十字铺镇，因茶而繁荣，因茶而商业流通四方。有一个茶园交易市场，80年代还曾排名全国十大茶园交易市场第七位。但后来，郎溪的茶叶逐渐没落了。主要生产低端茶叶为主，出口市场也只以非洲为主。其品牌化、名牌化的高附加值含量实在太弱，弱到只能成为低端产品的生产贸易基地，白白浪费了大好山水与辛勤汗水。其实境内也有特色茶，我们此行见到了横纹茶叶——瑞草魁茶，据说是全国唯一，清朝时期还成为了贡品。后来在茶叶专家的研发下，又重新被发掘。目前在一个当地茶商的小规模经营下，每斤能够卖到800元。但因各种原因，产量极其有限，所以未能走得更高、更远。

郎溪，也是一个好山好水之地。东北有天目湖——伍崖山林区，那里的春秋时期人文遗址众多，有四五十处，传说伍子胥建功立业就在该区域。而一岭之隔的溧阳天目湖，几无人文遗存，但却成了一个4A景区，而山的另一边，人文深厚，却待开发。可见好山好水，缺乏旅游开发之“好风”。郎溪县南部山区也有一个石佛山——天子湖景区。那里的山色并不输于其他地区，竹林竹海漫山遍野，地藏佛教寺庙，香火也盛。石佛山上有石头，风动一吹也似摇。缆车可登顶，一览众山小，可惜了好风光，没有开发营销大智慧，花儿只是在静悄悄地绽放。山下的天子湖，盛名却不招客，也因了郎溪旅游经济开发的理念落后，起步晚，机制不够创新。而郎溪县西部的临南漪湖，湖面广阔纵深，圩堤延绵几十公里，烟波浩渺，湖光水色，却也只能成为鱼蟹天堂，如此原生态，只是原生产，没有进行有效的水上旅游开发，也不能不说是一大遗憾。还有郎溪县域中部的万亩茶园，香樟园，都不缺乡村旅游的生态要素，可是县域旅游开发的速度与热度，都有不少的距离。(www.xing528.com)

郎溪还是一个民间文化艺术之乡。跳五猖、皖南花鼓、云舞、降福会等都是极具地方特色的文化艺术民俗活动，而且大多都具备了国家级的非物质文化遗产特质。梅渚镇的降福会，规模盛时，常常有三四千人参与。二十四行锣鼓走马会，可堪比皇帝巡游。再加上作为华东地区著名的花炮之乡，花炮、锣鼓、跳五猖、降福会，竟然没有一个文化整合，做出一个民俗文化节庆品牌。还有郎溪的黄酒，填补了皖酒的品类空白，名声大概也仅次于绍兴黄酒。其品质、口感都很不错，完全有做大做强的潜质。

小小的郎溪县，已然集中了一个经济开发区、四个镇级工业集中区，四大旅游资源片区，两大地方特色产品，一大交易市场。“发展潜力，不可限量。”

令人欣慰的是，自2009年起，新一届领导，已然做好了准备，在这个不缺山、不缺水，只差钱的地方，开始了全新的战略变革。我们此行的千里观行，就是这个战略变革的一部分。

后发地区，只要领导有方、战略得当、策略有效，定能找到其优势！县域经济社会的发展，首先得观念先行，只盼郎溪能够迎来一场暴风雨般的思想观念大解放，突变其基因，再造其灵魂，或许才是治病的根本。