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城市社会学:茅山之道,香财两旺的心理场域

时间:2024-02-01 百科知识 版权反馈
【摘要】:茅山之道,香财两旺的社会心理场域江苏省句容市茅山是一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫俱备的旅游胜地。当然,茅山的道教,才是其真正的魂。香客之心与香火之旺,概因“签”带来的强大无比的心理暗示。所以,茅山道观以及其他的香火之地,财香两旺,每到周末或是节假日,去烧香拜佛的人络绎不绝。茅山道观因了信者众多,香火甚旺,旅游日渐繁荣,后又新建了一尊老子巨像,新建了新四军纪念碑。

城市社会学:茅山之道,香财两旺的心理场域

茅山之道,香财两旺的社会心理场域

江苏省句容市茅山是一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫俱备的旅游胜地。红的有“苏南新四军根据地”,橙的有江南瓜果之乡的盛誉,黄的更是名闻天下的“道教圣地”,和着山脚下的黄灿灿的油菜花,绿的当然是那满山的葱郁森林,青的是山的岩石,还有那道士的青布衣服,蓝的是蓝蓝的天,紫的是那满山点缀的紫薇花。

当然,茅山的道教,才是其真正的魂。那“第一福地,第八洞天”形象地标识了茅山是著名的道教圣地。相传汉元帝初元5年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟[1]来茅山采药炼丹,济世救民,被称为茅山道教之祖师,后齐梁隐士陶弘景集儒、释、道三家创立了道教茅山派,唐宋以来,茅山一直被列为道教之“第一福地,第八洞天”,曾引来诸多文人墨客留下诗篇。目前茅山的道教文化载体有茅山道院九霄万福宫、元符万宁宫、老子神像、乾元宫、华阳洞、金牛洞等著名景点。

茅山的香火甚旺。儒、释、道三家中的儒总是用人间道德来感化世人,但佛、道两家却都有“仙悟”的特殊功能,来“预测、天令”世俗之人的命运。所以,更多的人情愿相信“天命之不可违”的天道命运之命中注定,也不愿相信“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”的现实社会关系的建构。故此,越来越多的国人开始祭拜庙宇,问道高僧、求助道士,以签观己。各地神庙的香火之旺,绝对可以用火爆来形容。人们越来越信仰那些素昧平生的“佛、僧与道士”。东方的宗教很多都与“命运寄托”有关,大多数的人供奉寺庙不是因为其内心的坚定的信仰,而是因为自己的“命运之签”在那里养着。从这个层面来看,往来于寺庙的人,其实并非去供奉那些“僧与神”,而是去供奉那个判断、预测自己“运道人生”的“签”,是那一支支小小的“竹签”或是“纸签”,抓住了香客的心。

香客之心与香火之旺,概因“签”带来的强大无比的心理暗示。心理暗示是一种心理学上的“控制力”。《心理学大词典》上描绘心理暗示是“用含蓄、间接的方式,对别人的心理和行为产生影响。暗示作用往往会使人不自觉地按照一定的方式行动,或者不加批判地接受一定的意见或信念。”“签”的答案就是一种心理暗示。希望人能够以签的某种“预测与解释”来面对和处理日常行为与生活。心理暗示是人们日常生活中最常见的心理现象。心理学家巴甫洛夫认为:暗示是人类最简单、最典型的条件反射[2]。从心理机制上讲,它是一种被主观意愿肯定的假设,不一定有根据,但由于主观上已肯定了它的存在,心理上便竭力趋向于这项内容。

人都会受到暗示。受暗示是人的心理特性,它是人在漫长的进化过程中形成的一种无意识的自我保护能力。当人处于陌生、危险的境地时,会根据以往形成的经验,捕捉环境中的蛛丝马迹,来迅速做出判断。这种捕捉的过程,也是受暗示的过程。因此,人的受暗示性的高低不能以好坏来判断,它是人的一种本能。当代社会生活的人生无常的现象仿佛越来越不可控制。政治、经济、社会、生活都出现了越来越严重的个人无力自主感。所以人们期待能够预测自己的“命运”,交由“虔诚的心”所求到的“命运的签”。既然我们没法相信现实,何不去相信“神祇”呢?

所以,人们为了追求成功和逃避痛苦,会不自觉地使用各种暗示的方法。烧香拜佛的求签,就是一种非常常见的宗教性的心理暗示。当我们求到了一个好签,而且经过了心理暗示的强大控制力之后,人生往往也能朝着默顿所提出的“自我实现的预言”的方向发展。这样,自我的心理预期,加上“签”带来的心理暗示,配合自己本来就一直孜孜以求的不断努力以及社会环境的一定程度的规范运行,很多信众的人生都较为圆满地演绎。所以,人们更加相信那个求过的寺庙、道观的“神”或“僧”的庇佑下的“签”,年年去供奉香火,完成了“神”与“人”的可持续的心理暗示的转换、转变与交换。

茅山道观在苏南一带知名度非常高。苏南地带经济发达、人文荟萃、社会文明昌盛,成就了更多人的成功。因此,人们的命运总是朝着更好的方向发展。其中往往也配合了“签”的暗示,同时更印证了“签”的特效。所以,茅山道观以及其他的香火之地,财香两旺,每到周末或是节假日,去烧香拜佛的人络绎不绝。(www.xing528.com)

茅山道观因了信者众多,香火甚旺,旅游日渐繁荣,后又新建了一尊老子巨像,新建了新四军纪念碑。而新四军纪念碑,又有了新的传奇。据说,当初修的是一个非常狭窄的纪念碑、台阶雕塑一体的纪念碑公园,旁边都是居民。逢某个时日,一户居民在陈毅粟裕的雕塑后面燃放鞭炮,忽闻有嘹亮的军号回声,甚为诧异,而后请亲朋好友一同来听,证实确有规律。后来政府便扩建了该纪念公园,开辟了一个独具传奇色彩的“新四军纪念碑公园”,凡是来参观旅游的人,大多买鞭炮放,闻听军号嘹亮的回声。后来据科学证实,这是由于纪念碑下的台阶的高度,加上周围树林等一起形成了独特的回声所致[3]

茅山具有深厚的道教文化奇观,更有当代新四军革命根据地的光荣革命传统,一并成就了当代红色旅游、道教旅游、自然景观旅游胜地的好名声。有道是:

茅山道观香火旺,红色故里传奇响。

【注释】

[1]毛白英.茅山道教史小考[J].档案建设,2003(9)

[2]林佳梅主编.细节决定影响力.北京:中国广播电视出版社,2009.46

[3]军号声之谜.央视国际:www.cctv.com,2006-12-08

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