绝弃庸常的情怀：侠的人格与世界

第四章　绝弃庸常的情怀

再由情感处置方式的角度，来考察游侠人格的独特样貌。有鉴于任何态度，从心理学上看，都表现为情感，对情感处置方式的考察，实际上就是对一个人知觉态度的考察。而如何处置情感，涉及价值标准和评判问题，因此，它又与情感品质构成一而二、二而一的同一关系。那么，侠的情感品质，情感发展水平，以及他们与其他人群的情感差异是怎样的呢？基于这种情感品质，他们将一己好恶落实在人生中，由此造成的人格面貌、人格特征又是怎样的呢？

如社会学一般原理所揭示的那样，情感品质的高下是可以由情感的倾向性、深刻性、稳定性、效能性和广阔性几个要素来界定的。情感的倾向性，无疑是构成情感品质的关键，它规定了主体所持情感的伦理取向，是一切情感问题的核心。由于这种倾向性受到一个人的世界观、人生观的深刻影响，因此，对它的考察，最足以见出主体所拥有的情感品质的高下。情感的深刻性，指的是情感所能达到的深度，而这种深度的取得，又与主体的认识水平相关。基于上述这两个因素，情感的稳定性、效能性和广阔性因此可以确定，即情感的稳定性，情感的持续程度不唯与人的气质有关，还与情感的深刻性密切相关；情感的效能性，它的发挥水平，又与深刻性和稳定性有关；而基于深刻稳定且极有效能的情感，其落实的范围，必定超越狭窄和庸俗的个人小圈子，达到很高的伦理层次。因此，全部的情感学理论和实践，告诉人的无非是面对情感，人如何自处和如何处人的问题。(www.xing528.com)

由此来看作为社会特殊人群的侠，便会发现其情感品质的特殊一面。就情感的倾向性而言，侠最终倾向于公平和正义，并截然以公平为正义。基于对公平和正义的信仰，他们不避艰难，用一系列刻意自励的行为，向自己和别人表明对此信仰的理解。因此，在情感的深刻性和稳定性方面，他们都是高出常人许多的。而所谓“结交不必皆荐绅，缓急叩门谁可亲”^[1]，“天下有亟事，非侠士无足属”^[2]，从他们怀抱远大，不以一身一家为念，因而社会对他们的期待也大这一点看，又可知其情感的效能性和广阔性，也非一般人可以比拟。当然，与此相伴随的是，当执求太过，倾向分明至于绝对，他们在处置情感时，也会逸出正轨，堕入破坏性的恶道。这一点，我们在历朝历代游侠，特别是那些放而为盗的游侠身上，不时可以看到。

底下，我们结合其在处置求公正的信仰，求发舒的意气，以及求落实的私情等方面所表现出的特殊性，来对其人格特征的另一部分作一番考察。