中国古代高考渊源：揭秘中国历史之谜

中国古代的“高考”由来之谜

中国古代为了发现并任用，创立了一种类似今天学生高考的考试制度，这便是科举制度。科举制度一经创立，便成为政府选拔官吏的主要途径，也成了有志人才飞黄腾达的契机，在一千多年的历史进程中，科举制度不断完善，直至清朝光绪皇帝下谕停止所有乡试，科举制度才被废弃。

那么，科举制度是如何创立的呢？一种说法是，科举制度的雏形是起于隋文帝执政时期（581年）后，当时隋文帝废除了九品中正制，初试科举，隋炀帝即位（604年）后，确立了科举制，设进士科。在《旧唐书杨绾传》中，曾记载着礼部侍郎在给皇帝的上疏中言：“进士科起于隋大业中，炀帝始设置士之科，当时就试策而己。”

但是，由于在《隋书》、《资治通鉴》等书中，在说到隋大业二年时，并没有设置进士科的记载，所以，也有一些史学家认为，科举制度兴起于唐。当代的史学家范文澜先生对此也有研究，他认为进士科是始于隋大业年所创：“607年，隋炀帝定十科举人，其中有‘文才秀美’一科，当即进士科。隋炀帝本人是个文学家，创立进士科，以考诗赋为主，是不足为奇的。这是科举制度的开始。”

科举制度在唐代继续实行并得到很大发展。唐代的科举分为常科和制科。

常科包括秀才、明经、进士、明法、明书、明算等六科。秀才为最高科等，所试方略策，要求应举者熟悉经史，精通经世治国的方略。明经主要考两部儒家经典。高宗时开始加试帖经，即取经书中的一行，把其中的几个字蒙住，让考试者填充。这样儒家经典的背诵就成为明经录取的先决条件。进士科在唐初考试时务策五道。当时衡量策文的标准是看词华。进士科主要走文学取士的道路，成为选拔政治人才的主要来源。明法科试律、令各一部。明书科试《说文》、《字林》，帖试、口试，要求通训诂，兼会杂体。明算科考试以《九章算术》等十部算经为基础。(www.xing528.com)

常科的应举者主要是生徒和乡员。前者是国子监所统国子学、太学、四门学、律学、书学和算学的学生，以及在弘文馆、崇文馆学习的皇亲、亲贵子孙。后者指不在馆学的举子，自己在州、县报名，经县、州逐级考试合格，由州府举送到尚书省参加常科考试，特别值得一提的是，武则天长安二年创立武举，亦是常举，由兵部主持，主要选拔一般武官，而不是选拔将帅之才。

制科是由皇帝临时确定科目下制举行的，名目很多。参加制举者可以有出身、有官职，也可以既无出身，也无官职，并且可以连续应举。

随着科举录取人数不断增加，科举出身者担任高级官吏的比重不断提高，唐朝的科举制度日益重要起来。唐初每年科举录取的人数很少，40年间才有290人，科举入仕者在官员中的比重也很小，但从高宗时起，在高级官吏特别是宰相中的比例却在不断增加，到玄宗开元22年（734年）前已占三分之二，但以后这一情况一度出现逆转，直到宪宗时起，科举出身者才重新在宰相和其它高级职务中占据多数，并且稳定地持续下去，从而奠定了中国封建社会后期高级官吏由科举出身者担任这种格局的基础。

科举制度历经宋元明清各代，只在元代前期稍有中断。它在封建社会的政治生活中发挥着举足轻重的作用。