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李师师和宋徽宗的风流韵事-中国历史之迹

时间:2024-01-28 百科知识 版权反馈
【摘要】:李师师和宋徽宗一代名妓李师师和北宋君主的风流韵事,传说很多,散见于南宋以来的多种笔记、小说,其中无名氏的《李师师外传》和张端义的《贵耳集》,是比较详细、真切的。《外传》中的李师师据《李师师外传》记述:李师师,北宋汴京人,是一个洗染工的女儿。李师师的归宿,说法不一,大多缺少可靠的依据。《李师师外传》中写道:徽宗赵佶退居道宫之后,李师师自感失去了靠山,身家难保,当时金兵犯境,河北告

李师师和宋徽宗的风流韵事-中国历史之迹

李师师宋徽宗

一代名妓李师师和北宋君主的风流韵事,传说很多,散见于南宋以来的多种笔记、小说,其中无名氏的《李师师外传》和张端义的《贵耳集》,是比较详细、真切的。

《外传》中的李师师

据《李师师外传》记述:李师师,北宋汴京人,是一个洗染工的女儿。

汴京的风俗:父母喜爱的儿女,就送到佛寺去挂个出家的名儿,叫做“舍身”。师师小时候也舍了身,当时佛门弟子习惯称“师”,所以父母就疼爱地叫她“师师”。

师师4岁的时候,父母双亡,一个后来称做李姥姥的烟花女子收养了她。

长大以后,她色艺双绝,在汴京各教坊中名列第一,宋徽宗赵佶是一个风流天子,他不理朝政,却热衷于琴棋书画,声色犬马,他听说李师师艳绝一时,就想见见她。

第一次见面的时候,徽宗叫太监张迪送去许多裘衣、彩缎、珍珠、金银,假称是大商人赵乙,李师师让他等了好久好久,直到深夜才接见他,态度傲慢,露出不屑一顾的样子。徽宗问她年纪,她不答;再问,她把座位移得很远,取下瑶琴,独自弹起《平沙落雁》的曲子来。徽宗是精通音律的人,只见她轻抹慢拨,音韵淡远,不觉忘记了疲倦,才弹三遍,鸡就叫了,徽宗只好悻悻地离开。这是大观三年(1109年)八月十七的事。

李姥姥说:“赵客人礼仪不薄,你怎能这样冷漠?”

师说:“一个金钱的奴仆罢了,我为什么要敷衍他?”

不久,街头巷尾就传出了皇帝到过李家的新闻,李姥姥听了,吓得半死,流着泪对师师说:“要是真的,就要满门抄斩了!”

师师说:“不要怕,他既然肯来看我,又怎会忍心杀我?逛妓院的事,皇上一定很忌讳,决不会公开的。”

果然,赵佶不曾见怪,春节的时候,还送来一张蛇跗琴和白金。后来,他们就交往起来了。

师师喜欢的,他都喜欢。师师需要的,他都备办。他们在一起,一会儿弹琴,一会儿下棋,一会儿写字,一会儿作画,愉快极了。

这年九月,赵佶还画了一幅题为“金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天”的画,送给了她。

为了来往方便,赵佶以治安保卫为名,围了一条通道,直通李家,叫做“潜道”。从此,赵佶同师师来往,就不会再闹得沸沸扬扬了。

有一次,宫内宴会,嫔妃云集,韦妃悄悄地问赵佶:“是个什么样的李家姑娘,陛下喜欢得那样!”赵佶说:“没什么,只要你们穿上一般的衣服,同师师杂在一起,就马上会显示出一种明显的差别,那一种幽姿逸韵,完全在容色之外。”

后来,徽宗把皇位让给钦宗,自号道君教主,退居太乙宫,同师师的见面就少了。

《贵耳集》的风流轶事

《贵耳集》为南宋张端义所作,其中记载了一段涉及到著名词人周邦彦的故事。

有一次,赵佶到李师师家,正碰巧周邦彦也在那里,周邦彦听说皇帝来了,赶忙躲到床下回避。赵佶并不知道,自己带来一只江南进献的新鲜橙子,李师师剥给他吃,他同师师说了一会儿悄悄话,就离开了。

周邦彦吓了一身冷汗,从床下爬出,又觉好笑,后来,把这段所见所闻,填了一首词,叫做《少年游》:

并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。锦幄初温,兽香不断,相对坐吹笙。

低声问:向谁行宿?城上己三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行。

意思是:刺骨的水,洁白的雪,纤细的手掰开新橙,房里暖暖的,烧着兽香,两人对坐吹笙,悄声地问:今晚哪里去住?城里已三更,马又滑,霜又浓,不如不走,路上简直没人行!

后来,赵佶又到李师师处,问:“有什么新词?”师师说:“有。”就唱了一曲《少年游》。赵佶听了,好生奇怪,这言语,这细节,分明是那日的情景。又问是谁写的,师师说是周邦彦,徽宗勃然大怒,拂袖而去。他找到丞相,说:“开封府有个叫周邦彦的监税官,税没交足,你们为什么不捉拿法办?”

丞相一查周邦彦税早就交足了,但因为皇帝要办,就以职事废弛为名,糊里糊涂地判了罢黜其官职,驱出京师,算了。(www.xing528.com)

隔了一两天,赵佶又到了李师师家,师师不在。坐至更初,才见师师回来,愁眉泪眼,憔悴不堪。

问:“哪里去了?”

答:“送周邦彦出京。”

问:“有没有作词赠别?”

答:“有《兰陵王》一首。”

赵佶强压妒嫉的火,说:“唱一遍看。”

师师也强敛愁容,佯装笑脸,咿呀地唱起来,那缠绵悱恻的情,那抑郁无告的怨,随着那婉转的歌喉,幽幽咽咽地泻出。赵佶那焚烧了许久的无名妒火,早已被词拂指尘似的柳枝儿,拂扫得烟消云散。他不禁惭愧了起来,回宫之后,下了一道诏书,把周邦彦召回,还提拔他当了“大晟乐正”的官。

有无此等风流韵事

对于这两则故事,人们提出了许多疑问。

问题之一是:赵、周、李之间有没有这件风流韵事?提出质疑的人说:

(一)周邦彦生于1056年,死于1121年,活了65岁,赵佶同师师的交往开始于大观三年,即1109年,这时的周邦彦,至少已是53岁了,周邦彦以53岁的高龄,再到妓院去厮混,恐怕没这个道理。

(二)北宋词人最早提到师师的是张先,他的《师师令》就是为师师而作。与张先相先后的词人晏几道、秦观也曾在词里咏叹过师师。张先去世于熙宁十年(1077年),那时师师至少也有十五六岁,到大观三年,就应该至少有四十七八岁,这同周邦彦的年龄大体相当,但生于1082年的徽宗赵佶,这时只有27岁,不论他如何贪欢好色,也决不会同一个四十七八岁的母亲辈的老妇人来往。

(三)考证周邦彦的历史,没有当过开封府监税这一类的小官,考证宋朝的职官制度,也没有“大晟乐正”这个官职。

但是,大多数研究者仍然相信,这段风流公案仍然存在。理由是:

(一)这段故事流传得比较广泛,除了文人记述以外,有大臣公开上章批评皇上不该动辙“轻车小辇”溜出宫外胡闹,也委婉地旁证了这一事实的基本存在。况且,记载这段故事的张端义、周密等人都是有一定地位和深于掌故的人,年代离周邦彦不算太久,记述当有所根据。

(二)天下同名的女子甚多,张子野所见的熙宁时代的师师,不是宣和师师,赵佶、周邦彦所交往的宣和时代的师师,不是熙宁师师,因此,以张先词来推断宣和师师的年龄,是错误的。

(三)宋代词人大都常在妓院厮混,《宋史》说周邦彦“收隽少检,不为州里推重”,可见,其生活作风并不严谨,认为他到了五六十岁就不会去妓院,实属迂腐之见。

第二个疑问是:李师师归宿如何?

李师师的归宿,说法不一,大多缺少可靠的依据。

(一)殉难说。《李师师外传》中写道:

徽宗赵佶退居道宫之后,李师师自感失去了靠山,身家难保,当时金兵犯境,河北告急,师师就主动向开封府打了一个报告,愿意捐献积蓄,助河北军费,后来又求得徽宗同意,在慈云观当了女道士。

金兵攻破汴京以后,统帅达懒指名要交出师师,汉奸张邦昌搜捕到她,送给金营,李师师说:“我本是个卑贱的妓女,但曾经蒙受皇上眷爱,现在宁可一死,决无他念,决不让你们把我当做礼品,换取进身之阶。”说着,拔下金簪,自刺其喉,不死,又把金簪折断,吞到肚里,才死去。

后来,被拘押在五国城里的赵佶听说了师师的死情,也禁不住眼泪滔滔。

(二)落难说。有人说,金兵攻下了汴京以后,烧杀抢劫,无所不为,师师落在金兵手中,后来辗转嫁给了一老兵为妻,羞辱地度过了大起大落的坎坷一生。

(三)南渡说。不少的人都说,靖康之难以后,师师也辗转南渡,流落在江、浙、湖、湘一带。有人说在湖湘一带见到过她,已没有往日的风姿,有人说在江浙一带,士大夫还邀她听过歌;《宣和遗事》说,师师南渡以后,曾在杭州重操旧业,后来又流落到湖、湘一带,嫁给了商人,这是这两种说法的综合。

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