卡拉瓦乔的艺术影响：佛兰德斯和荷兰的追随者

在卡拉瓦乔把普通人画进他的意大利宗教画以前很久，低地国家的画家早就把他们画在乡村婚礼中，或是以牧人身份画在耶稣诞生图里了。因此，当国际贸易增长、和西班牙签订了十二年休战条约从而使旅途变得较为方便时，他的画就不出所料地既影响到佛兰德斯的天主教画家，又影响到荷兰的新教画家。

26. 格拉尔德·凡·洪托斯特作《大祭司前的基督》，约1617年，画布油画，272×183厘米，伦敦国家美术馆藏。

乌得勒支画家格拉尔德·凡·洪托斯特曾于1610——1620年侨居意大利，他的画《大祭司前的基督》与卡拉瓦乔的宗教作品明显有关。画中两个主要人物紧靠观众，唯一的光源是桌上的蜡烛。这使画面绝大部分非常阴暗。周围人只在微光影映之下。夜色和明暗对照的效果加强了事件的戏剧性，大祭司在审讯基督，基督则默不作声。祭司老脸横秋，警告地竖着手指，徒劳无功地想叫基督开口说话。两个人物对比鲜明——基督立而不动，手腕被缚；祭司坐着，正在发表宏论。这种对比由于光影的交互作用在每个人身上形成的反差而变得更强烈了，基督的白罩褂及竖向的衣褶让人注意到他那被绑的双手及平静但痛苦的侧面脸孔；直立的蜡烛将他和大祭司分开，大祭司的侧影正好和基督相对立。尽管有这些对比，场面却依然紧张，因为光环把对照的人物拉到一起了。场面富有深刻的人性而又非常自然，甚至有一种亲切感，因为蜡烛的暖光使色彩逐步变亮，从深暗的背景到红色的祭司斗篷和基督的内衣，再到高光部分几乎是白色的手、手指、书和罩衫。(www.xing528.com)

27. 亨德里克·泰尔布吕根作《马太的神召》，1621年，102×137.5厘米，乌得勒支中央博物馆藏。

亨德里克·泰尔布吕根是另一位乌得勒支画家，他于1604——1614年曾在罗马。他的画几乎都是白昼场景，其主题、色彩也与卡拉瓦乔早期关于吉普赛人和乐师的某些作品相近。泰尔布吕根的《马太的神召》说明他受卡拉瓦乔同一题材之益匪浅，尽管两幅画极不相同。画中人物离我们近多了，近到基督是站在我们身边，挡住了从左边照过来的日光。基督深色的身影与右边强光照射、精确刻画的几个人物成对比，从而加深了紧张关系。浅蓝、淡黄、奶油白、微紫和红棕色和谐地混合在一起，由柔和的银灰色聚合起来。泰尔布吕根绘画中这样欢快的露天效果，把这个题材的现实主义表现从戏剧变成了抒情诗。