董狐 秉笔直书
董狐，春秋时晋国曲沃（今闻喜）人。周大夫辛有的后裔，世袭晋国太史之职，亦称“史狐”，古时誉为“良史”。因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东五十里的良狐村，即其故里。
《左传》宣公二年记载，晋灵公昏庸无道，聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾，几次苦心劝谏灵公，灵公非但不改，反而欲置赵盾于死地。他先派人刺杀赵盾不成后，又召赵盾赴宴，并在宴会上埋伏甲兵偷袭想要杀害他，但还是没有成功。赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说灵公已被起兵政变的族弟赵穿带兵杀死在桃园。于是赵盾就返回晋都，继续执政，并命赵穿到成周迎回文公庶子黑臀即位为晋成公。董狐于是在史册上记下了“赵盾弑其君”，并示之群臣。此时赵盾因劝谏灵公有功，成为晋国重臣，权倾一时。赵盾鸣屈道：“我并没有杀灵公，冤枉啊！”董狐说：“你作为执政大臣，在逃亡尚未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝。回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，这些证明你不仅是同谋，而且是主谋，不过是借刀杀人罢了。因此‘弑君’之名应由你来承担，这是按写史之‘书法’决定的。我既是史官，只能秉笔直书。”
当时的史官与后世大有不同，他们既典史策，又充秘书，即协助君臣执行治国的法令条文。传宣王命，记功司过是他们的具体职责，兼有治史和治政的双重任务，实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣。当时记事的“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。
▶妙笔点睛
董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。孔子赞叹说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”后世对不畏权贵，秉笔直书的史著，往往誉为“董狐之笔”。民族英雄文天祥的《正气歌》写道“在齐太史简，在晋董狐笔”。这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来，成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。(www.xing528.com)
▶警世良言
君子屡盟，乱是用长；君子信盗，乱是用暴。 ——《诗》
蛇蛇硕言，出自口矣，巧言如簧，颜之厚矣。 ——《诗》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗》
临患不忘国，忠也；思难不越官，信也；图国忘死，贞也；谋之三者，义也。 ——《左传》
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