程婴义救赵氏孤儿，春秋时晋国义士

程婴　义救赵氏孤儿

程婴，春秋时晋国义士，千百年来为世人称颂。相传他是古少梁邑（今陕西韩城西少梁附近程庄）人，为晋卿赵盾及其子赵朔的友人。

晋景公在位时，司寇屠岸贾密谋杀害赵朔，追究刺杀晋灵公的主谋，罪名加在赵朔之父赵盾身上，赵氏家族遭到了灭门之灾。当时因为赵朔的妻子是成公的姐姐，因此幸免于难，在宫中躲避起来。当时赵朔的妻子已经身怀六甲，如果她生男孩，那就意味着赵氏没有被灭族。因此，想保全和灭门赵氏的人，都紧紧地盯住了这个赵氏遗腹子。

有一天，赵家的门客公孙杵臼见到赵朔的朋友程婴，问程婴为什么没有为朋友殉难，程婴说：“赵朔的妻子怀有遗腹子，如果生的是男孩子，我要把他养大成人；如果生的是女孩子的话，那时候我再死也不迟。”那时的程婴已抱定为友殉难的决心，但是却把保全赵氏后代放在首位。二个人心意相通，共同的为救援赵氏后代的目标使他们结为生死之交。

过了不长时间，赵朔的妻子产下一个男孩儿。屠岸贾听到这个消息后，带人到宫中搜查。赵朔的妻子急中生智把婴儿藏在裤子里面，又用心地祷告一番，求老天爷保佑孩子不要出声。幸亏婴儿没有啼哭，终于躲过了搜捕。

为找到一个万全之策，程婴去和公孙杵臼商量办法，公孙杵臼问程婴：“一个人赴死难呢，还是把一个孤儿抚养成人难？”程婴回答：“一个人赴死容易，把孤儿抚养成人难。”于是，公孙杵臼说出了自己的计划，公孙杵臼首先请程婴看在赵朔对他的深情厚义的分上，担当起抚养孤儿成人的重任，公孙杵臼自己选择的则是先去赴死。

后来他们两人商量许久，想出一个办法来。程婴抱来了自己的亲生儿子，包上华贵的襁褓，带到山里，藏了起来。接着程婴出来自首，说只要给他千金他就说出赵氏孤儿的藏身之处。屠岸贾接到密报，就派人和程婴一起去捉拿公孙杵臼和那个婴儿。公孙杵臼见到程婴后，装作义愤填膺的样子，大骂程婴是无耻小人，既不能为朋友殉难，还要出卖朋友的遗孤。然后大声叫道：“老天爷呀！老天爷呀！赵氏孤儿有什么罪呀？”请求屠岸贾把他一个人杀了，让婴儿活下来。自然，公孙杵臼的要求没有被答应，他和那个婴儿都被杀了。

程婴和公孙杵臼的调包计成功，人们都以为赵氏最后一脉已被斩断，那些附和屠岸贾的人都很高兴，以为从此再不会有人找他们复仇。实际上公孙杵臼的痛骂和哭喊，都是他和程婴商量好的计策，那个被杀的婴儿也不是真正的赵氏孤儿。程婴背着卖友的恶名，忍辱偷生，设法把真正的赵氏孤儿带到了山里，隐姓埋名，抚养他成人。(www.xing528.com)

多年以后，知情人韩厥利用一次机会，劝说晋景公不应该绝了赵氏。景公决定为赵氏平反，就问赵氏是否还有后人，于是韩厥就提起程婴保护的赵氏孤儿。赵氏孤儿被召入宫中。孤儿这时已成为一名相貌堂堂的少年，名叫赵武。景公命赵武拜见群臣，并宣布他是赵氏的后代，并使他恢复世袭的爵位，重为晋国大族，列为卿士。程婴、赵武带人攻打并杀死了屠岸贾，诛灭他全族。

赵武举行冠礼后，标志着已进入成年。程婴觉得自己已经完成夙愿，就向赵武等人告别，想要实现他殉难的初衷，以及了却对公孙杵臼早死的歉疚心情。他其实就是以死表明心迹，证明自己苟活于世，绝没有丝毫为个人考虑的意思。赵武啼泣顿首劝阻，终不济事，程婴最后还是自杀了。

▶妙语点睛

程婴的事迹，后世广为传颂，并且被编成戏剧，出现在舞台上，甚至流传到海外异邦。他那种舍己救人、信守诺言的精神，一直为人们所钦佩。程婴忠实于友谊的品格也是人们津津乐道的。

▶警世良言

尔无不信，朕不食言。　　　——《尚书》

言有三信，信以生宝。……美好宝物无常，维其所贵信。　　　——《逸周书》