甘肃省临夏回族自治州位于黄河上游,甘肃省中部西南面,东临洮河与定西地区相望,西倚巍峨雄壮的积石山与青海省毗邻,南靠奇峻翠秀的太子山与甘南藏族自治州搭界,北濒湟水与兰州接壤,地处青藏高原与黄土高原过渡地带。东西长136公里,南北长183.6公里,总面积8169平方公里。临夏是全国两个回族自治州之一(另一为新疆昌吉回族自治州),临夏州下辖临夏市、临夏县、永靖县、和政县、广河县、康乐县、东乡族自治县(以下简称东乡县)、积石山保安族东乡族撒拉族自治县(以下简称积石山县),首府临夏市,全州总人口190万,人口密度为每平方公里232.6人。其中,回、东乡、保安、撒拉族等少数民族人口占56.4%,东乡族和保安族是临夏州独有的两个稀有少数民族。
一、问卷调查地基本情况
(一)人口分布状况
为了了解西北少数民族阅读文化的环境情况,我们从临夏州8个县中选了积石山县和东乡县两个少数民族自治县做了深入的调查。
积石山县是甘肃省唯一的多民族自治县。土地面积909.97平方公里,人口22.65万人,辖2个镇,16个乡,145个村民委员会。积石山县也是全国唯一的保安族聚居区,2010年全县总人口为240383人。在总人口中,汉族人口111293人,占总人口的46.3%,少数民族人口129090人,占总人口的53.7%,在少数民族人口中,其中回族人口76389人,保安族人口16119人,东乡族人口20236人,撒拉族人口9146人,分别占总人口的31.78%、6.7%、8.42%、 0.38%。其中保安族占全国保安族人数的95%。
东乡县是全国唯一的以东乡族为主的少数民族自治县,东乡族在临夏州的人口约25万人,占全州总人口的23%,多居住在东乡族自治县境内。截至2010底,东乡县土地面积1510平方公里,全县共有19个乡,5个镇,229个村民委员会,1893个村民小组,总户数54543户,其中农业户数52383户,总人口284000人,其中农业人口273426人。其中东乡族245226人,占86.35%,汉族29890人,占10.52%,回族8726人,占3.07%,其他民族158人,占0.06%。
(二)文化教育机构
在政府的高度重视下,积石山县和东乡县近年来民族文化教育有了较快的发展,教育教学质量稳步提高,办学条件得到空前改善,顺利通过省州“两基”验收。积石山全县共有学校181所,中小学在校学生47595人。其中:高中1所,初级中学9所,小学171所。截至2010年底,积石山县有公共图书馆一个,文化馆一个,县民族民俗博物馆一个,8个乡镇综合文化站正在建设,2011年底145个农家书屋全部建成。东乡县全县适龄儿童入学率达到97.6%,初中生入学率达到95.8%,全县各级各类学校211所,在校学生50975人,其中中学17所、小学190所、职业技术学校1所、幼儿园3所,截至2010年底,东乡县有公共图书馆一个,文化馆一个,民俗博物馆一个,青少年活动中心一个,新建乡镇文化站5个、农家书屋118个。
积石山县不断完善城乡文化设施,认真实施广播电视“村村通”和县城数字电视整体转换工程,广播和电视人口综合覆盖率分别达到81.4%、90.4%。2010年东乡全县每百人拥有固定电话和移动电话16.5部,移动网络覆盖率92%,联通网络覆盖率78%,行政村通电话率达到77.3%。
二、问卷调查情况
课题组以积石山县和东乡县当地居民为抽样对象,随机问卷调查了400个对象,有效问卷为359份(其中积石山247份,东乡112份)。男性198人,占55.2%,女性161人,占44.8%。城镇居民占22%,农村居民占78%。保安族占21.5%,东乡族占36.4%,撒拉族占18.4%,回族占9.9%,土族占5.4%,其他民族占8.5%。有宗教信仰的占96.4%,其中信仰伊斯兰教的占83.2%。
文化程度方面,初中占5.6%,高中占46.2%,大学以上占48.2%。所从事的职业:学生占53.2%,公务员占1.4%,专业技术人员占43.5%,离退休人员占0.3%,农民0.6%,其他人员占0.6%。年龄段:18岁以下占27.6%,18-25岁占30.6%,26-35岁占39%,36-45占0.8%,46-55占1.4%,60岁以上占0.3%。
三、公众对阅读相关问题的看法
(一)阅读环境
1.电视普及较高。调查显示,电视的普及率很高,有线电视20.6%,卫星电视79.2%,两项合计占99.7%。除1人家中无电视外,其他家庭都有电视,可以说电视是城镇和农村居民获取信息的最重要的途径。相对于书籍和报纸杂志来说,电视的家庭阅读环境普遍较好。在询问到所看的节目时,大多数人都表示新闻、电视剧和文艺娱乐类节目看得最多,与自己学习或工作相关的节目收看的并不是很多。
2.电脑家庭拥有量少。电脑的拥有不仅代表着信息的利用,也表示该信息技术的使用情况。调查数据显示,拥有家庭电脑的占9.2%。电脑的使用在积石山县和东乡县主要集中在单位工作人员,另外一些学生对电脑有一些了解,其他人可以说基本没有接触过电脑。影响他们没有电脑的一个很大的因素是经济落后问题,家庭收入低,拿出几千块来买一台电脑无疑对一个家庭来说是很大的支出。其二是网络基础设施落后,积石山县和东乡县很多人居住在山区,宽带还没有接入,就算有电脑,也基本是摆设,没有办法通过电脑了解外面的信息。另外就是受文化水平的影响,很多人也不会使用电脑。
3.图书馆利用率不高。图书馆作为信息知识含量最大的机构之一,承担着传播文化、教化民众的重大职责。当问及“您所居住的地方有图书馆(室)吗”,回答有的人占19.4%,比例不高。当问及“您经常去图书馆吗”,经常去的占1.9%,偶尔去的占48.4%,从未去过的占49.7%(见图6-1)。偶尔去的占多数,这部分人主要是到图书馆查阅资料。当问及“您所了解的身边人对图书馆(室)利用情况是”,不知道图书馆的占29.9%,知道图书馆(室),一般都去的占6.2%,偶尔会去图书馆(室)借书阅览的占58.8%,经常去图书馆借书阅览的占4.8%(见图6-2)。
图6-1 读者(被调查者)去图书馆情况比例
图6-2 读者(被调查者)身边人对图书馆利用情况比例
4.农家书屋作用发挥不大。在“十一五”建设规划中,少数民族聚居地都大规模地建设了农家书屋,国家希望最大限度地发挥农家书屋在普及农业技术、传承民族文化、传播社会主义先进文化、提高全民族文化素质等方面的作用。当问及“您所居住的地方有农家书屋吗”,有的占16.5%,无的占72%,不了解的占11.6%。当问及“您经常去农家书屋吗”,经常去的占2.3%,从未去过的占56.5%。当问及“您所了解的身边人对农家书屋利用情况”,不知道农家书屋的占67.3%,知道且一般都去的占7.9%,偶尔会去的占22.9%,回答经常去的占1.9%。从数据来看,大多数人不知道农家书屋或了解得较少,大多数人也不选择到农家书屋看书,农家书屋还没有发挥出巨大的作用。出现这种情况的原因:一是对农家书屋宣传不够;二是农家书屋的藏书结构和管理制度造成普通百姓不去书屋,图书使用效率低。从课题组调查看,在少数民族地区的农村,除了乡镇上的学校有图书室外,就没有其他的图书室了。访谈中我们发现少数民族地区的人们还是希望有个供他们看书读报的图书室。可见,广大的人民群众对读书看报翻阅杂志还是渴望的。
(二)阅读情况
1.读物的选择以书籍和电视为主。在问及“您日常生活中主要阅读的什么”时,调查显示书籍(占51.0%)和电视(占26.2%)为主要的阅读载体,处在第三的是杂志(占15.0%),其他载体阅读选择的频率都不高。当问及“您喜欢从哪种读物上获取知识”,排在前三位的是图书(占49.4%)、杂志(占12.6%)、电视(占12.3%),尤其广播较低(见图6-3)。
图6-3 主要阅读载体与知识获取渠道(%)
2.各种读物中图书阅读时间最多。当问及“将一周时间平均下来,您每天的网络∕报纸∕杂志∕图书的阅读时间是多少”,1小时以上图书阅读率最高,占57.1%,约1小时杂志最高,占27.1%;约半小时的杂志最高,占19.6%;约15分钟的报纸最高,占55%;从不阅读的网络最高,占51.1%。数据显示图书仍然是读者阅读时间最多及最主要的读物,杂志和报纸处于消遣性阅读地位,虽然网络阅读发展很快,但由于少数民族地区经济发展落后、网络基础设施建设没到位,互联网在部分地区还没有到达,因此网络阅读没有占到主导地位(见表6-1)。
表6-1 将一周时间平均下来,网络、报纸、杂志、图书每天的阅读时间人数比例(%)
3.报纸杂志的阅读状况。从实际调查来看,人们接触报纸和杂志相对要多一些,基本不看报纸的大约有1.4%的人,基本不阅读杂志占3.9%。就报纸和杂志的来源,主要是个人订阅和当地的报摊购买,分别占35.6%和16%。阅读报纸的8个目的,排在前三位的是:增长知识占61.8%,获取新闻占53.2%,了解政策占39.0%(见图6-4)。目前较多阅读的杂志类别9个种类中,排在前三位的是:文学艺术类占58.5%,体育旅游类占35.7%,文化娱乐类占34.5%(见图6-5)。(www.xing528.com)
图6-4 阅读报纸不同目的人数比例
图6-5 阅读各种类别杂志人数比例
从调查情况来看,少数民族的很多人认为报纸没有多大的用处,少数人或家庭所订阅的报纸、杂志也主要是当地的日报、晚报以及为学生服务的参考资料。诸如甘肃日报、民族报(临夏民族日报)、兰州晨报或者兰州晚报,青少年文摘报、青少年文史报等,临夏州的积石山县和东乡县地处山区,地理位置较为偏僻,特别一些农村更是在山大沟深之处,报纸、杂志很难及时投递到手中。再加上当地农民收入低,受经济收入条件限制,农民中很少有人订阅报纸、杂志。
4.图书的阅读情况。调查数据显示,当问卷问及“您阅读的主要目的”时,10个备选项中排在前三位的是:丰富知识,占63.5%,专业学习,占50.1%,掌握知识,明辨事理,占44.0%(具体见图6-6)。
图6-6 阅读不同目的的人数比例
当问及能阅读的原因时,9个备选项中排在前二位的是:个人兴趣(占85.5%)和工作需要(占26.5%),其他项选择没有超过10%。问及“造成不阅读或者阅读量不足的主要原因”时,9个选项中排在前三位的是:没有时间(占43.6%)、没有钱买书(占33.5%)、没有兴趣占(31.3%)(具体见图6-7)。
图6-7 造成不阅读或者阅读量不足的主要原因人数比例
喜欢阅读书籍内容的18个选项中排在前五位的是:健康家庭类占39.0%,文学小说占30.9%、学习参考占24.4%、文化教育类占21.45%,休闲娱乐占20.1%。通过访谈,喜欢看健康家庭类的主要以婚姻家庭为主及娱乐方面的书居多,个别人会偶尔阅读纯文学类的小说。工作、学习的参考书大多数是学生和单位工作人员阅读。当地老师阅读范围也较窄,局限于教材和文化教育类图书。家庭拥有10本以下图书的占48.1%,10~50本之间的占41.2%。由于图书价格问题以及文化氛围不浓,一年用于购书的经费在50元以内的占22.8%,购书经费在50~100之间的占27.6%,而且在这些购书经费中部分人还包括购买学习参考书的费用。通过实地调研来看,少数民族地区农村可供阅读的图书更是少的可怜。家里有学生的就会有一部分书籍,但很少有拥有超过十本图书的家庭,有的家里没有一本图书。65.9%的人认为当前对自己阅读帮助最大的是书籍。38.3%的人对自己阅读数量的评价是阅读量很少或比较少。
5.电子阅读发展迅猛。当问及“您常使用的数字媒介阅读方式是什么”时,手机阅读占65.1%,网络在线阅读21.8%,电子词典、光盘等使用较低。手机阅读的内容主要集中在手机报,QQ、飞信和小说三个方面,分别占44.4%、22.0%和15.3%。电子阅读从年龄段来说主要集中在20~40岁年龄段的群体中,普及程度较高。而且年龄越低,就越认同电子阅读,但阅读内容的选择以娱乐为主,诸如进行网页浏览、听音乐、玩游戏等等。手机已经成为了重要的上网和阅读工具,而且随着手机功能的不断开发,选择手机阅读的人会越来越多。
(三)阅读态度
1.大多数人对阅读状况不满意。当要求读自己的阅读状况作一描述时,63.6%的人不太满意自己的阅读状况(见图6-8)。但当问及“您对自己阅读活动持何种态度”时,75%的人认为需要时去阅读(见图6-9)。
图6-8 读者对阅读状况程度人数比例
图6-9 读者对自己阅读活动的不同态度人数比例
2.大多数人没有阅读意愿。当问及“您所了解身边的人对阅读的态度”时,回答“读了很少书”的占38.2%,“一般不读书”的占43.2%。当问及“您是否有定期阅读计划”,44.8%的人回答“有,但很少能做到”,只有31.8%的回答“没有,但今后会考虑”。对于阅读的了解,除了学生和单位工作人员外,其他的人基本没有自己的读书计划和阅读内容,我们在大街上随机询问图书馆在什么地方,很多人都表示不知道,还有人只是听说过但并不清楚图书馆是干什么的,有所了解的也仅限于知道图书馆有书,可以从图书馆借书。当提到图书馆的各种服务时,几乎很少有人了解得详细,甚至有的人说看见图书馆门口的门卫都不敢进去,根本不知道图书馆是免费开放的。
四、少数民族对民族文化的认同理解
(一)民族文化的了解情况
被调查者特别是保安族和东乡族的大部分人能够掌握本民族的语言,选择调查的地区由于民族居住集中度较高,而从小就居住在本地的人,对本民族语言的“说”比较熟悉,但对于民族文字掌握的人就较少。在问及“您对本民族语言文字的掌握程度”时,3个问题中:能看懂也会说占43.7%,看不懂但会说占35.4%、既看不懂也不会说占20.9%。关于民族文化生活主要内容的6个问题中:宗教活动占21.9%、传统仪式占19.6%、歌曲占18%,阅读经文占15.8%,戏曲占12.7%,舞蹈占12%(见图6-10)。本地的宗教氛围较浓,每个村都建有清真寺,甚至有的村两个,民族文化中宗教活动比例最高与宗教文化活动盛行有关。
图6-10 民族文化生活的主要内容所占比例
(二)对民族阅读的认识
少数民族对本民族文化普遍热爱,大多数人了解本民族的风俗习惯,对本民族风俗习惯十分了解和比较了解的占62.4%,说不清楚和不太了解的占37.6%。多数人对于本民族传统故事进行过阅读,其中阅读过很多,占16.1%,阅读过一些,占75.8%,没有怎么阅读过占6.2%,没有阅读过,占2.0%。阅读本民族读物的目的:宗教信仰,占21.8%,文化传承,占20.2%,净化心灵,占4.6%,热爱自己民族占19.9%,阅读起来快乐,占33.5%(见图6-11)。
图6-11 阅读本民族读物的不同目的人数比例
对于影响少数民族阅读因素的7个问题中,排在前三位的问题是:缺少本民族文字图书报刊,占35.7%;没有阅读习惯,占29.2%;图书报刊少,占15.0%。(具体见图6-12)。
图6-12 影响少数民族阅读的因素比例
对于民族传统文化的保护,42.9%的人认为应当积极保护,同时,53.2%的人认为自己有时候在学习民族文化和51.5%的人认为自己会将自己民族语言文字传承下去。
(三)学校教育中的阅读
近年来,政府在少数民族地区大力发展教育,少数民族文化教育得到快速发展。随着教育的发展,临夏以及积石山县和东乡县年轻一代基本都能完成九年制义务教育,这样在图书文化方面便有了需求。少数民族家庭都希望孩子能够接受良好的教育,将来能够走出农村去上大学,就算不上大学,有知识才能有所作为。课题组先后去了积石山中学、保安族中学、东乡民族二中等几所民族中学,在调查中看到,学校对民族阅读较为重视,一是开有专门的阅读课程,教师引导学生对传统文化阅读,讲课形式也各具特色;二是有些学校编写了民族阅读教材和图书,对本民族文化进行普及性宣传;三是学校图书室建设越来越制度化,从人员、经费、设施到管理制度都在不断地加强和完善,借阅的频率也在不断提高,这对推动民族学生的阅读起到了很大的推动作用。可以说,一方面,学生阅读已经成为民族阅读文化的一部分,甚至是主体部分,这对民族阅读文化发展有着积极意义,另一方面,学生阅读也影响了家庭阅读,由此而形成亲子阅读、家庭阅读、社区阅读的氛围。
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