2.何谓健康的心灵
没有障碍的健康精神，是指什么样的状态？这还没有一个清楚的衡量标准，只能设立一个常识性的价值评判标准。我认为大致如下：
（1）能连续地从事建设性的工作。这需要具备种种精神方面的条件。
（2）能客观地看待事物，能做出符合客观事实的判断。对客观事物的乐观或者悲观的看法，若其程度偏颇的话，会妨碍对客观事物采取适当的行动。
（3）对他人具有爱心，能以他人的幸福为喜悦，以他人的不幸而悲伤。
（4）具有自制力和反省心。
（5）对自己的行为负有责任（贯穿着诚实）。
（6）有精神上的弹性，性格上具有灵活通融性。
（7）懂得幽默，富有生活情趣。
我认为具有以上特征人格的人，只要是在健全的社会的话，任何时代都能适应环境，为社会做出贡献并自我得到发展。(www.xing528.com)
前面各项里已详细叙说的不再赘言，我只关于“要对自己的行为负责”这句话补充一下。我们人类是基于组成集团从事社会生活的特性而发展的，所以相互间的依存性很高，是以个体单独不能生存的形态而组合的。人总是在与他人的联系中生活着，自己给他人以影响，他人也经常施影响予自己。因此人类“自己是自己，但又不是光有自己的自己。”基于此，随心所欲的生活是不被允许的，对他人应负有责任是精神健康的核心要求。没有这点人类社会就无法存在。
某个信念很强烈的人，你可以说他是个精神健康的人。但光凭信念强并非符合健康的尺度。偏执的精神病气质患者中有信念非常强的人，那种硬干的坚强信念，往往是反社会或非社会性质的。正义感强是好事，但不顾及周围情况一味地发挥正义，也许只会给人们带来麻烦。我把“精神上有弹性，性格上具有灵活通融性”作为精神健康的属性，理由就在于此。还有，总是认为只有自己正确，一有什么事情发生总把责任归咎于他人，也不能说这种人是精神健康的人。“具有自制力和反省心”也是非常重要的。一条道走到黑的离奇的新宗教者以及热衷于极端卫生法宣传等的人，也不是健康之人。他们不能“客观地看待事物，做出符合客观事实的判断”。
相反地，那些不具有合理的信念，从而缺乏自信，遇事彷徨没有主见，游戏人生坐失良机，不能发挥自己能力的人也属于精神不健全的人。这类人积极反社会给社会带来危害的很少，但犹如“拿着金碗讨饭吃”，拥有的十分力量只使出了五六分，神经质又内向的人如不进行适当的锻炼提高自身素质的话，很容易陷入这种倾向之中。
另外，有人以为世界上精神健康的人是没有痛苦或烦恼的，其实这是一个巨大的误区。倒是白痴，或是情感迟钝的精神分裂症患者，他们既无痛苦也无烦恼地像植物一样生存着。这些人不但没有痛苦也没有好奇心，对任何事情都缺乏兴趣。这正表明了他们精神上的重大缺陷。健康的精神时常流露出向上发展的欲望，发展的路途上自然会碰到各种各样的障碍和困难，所以当然伴有痛苦和烦恼。并且丰富的人格必然带有喜怒哀乐的多种色彩，这是极其自然的事。
只是精神健康的人不会屈服于痛苦不安和烦恼，倒不如说他们受到刺激和激励后会更加的努力向上。因为担心落榜就更勤奋的学习；担心生病就平时多注意卫生；怕落伍于社会就更加的振作精神去奋斗。
而偏执型的具有精神病气质的英雄或天才，凭着其才能也会对社会做出贡献，但他们与普通的一般健康人的精神面貌有所不同。他们的巨大成就应该得到高度评价，不过如果你和他们长期共同生活的话，将是十分痛苦的。比如织田信长[1]，他在军事、政治、经济等领域显示出非凡才能，但他性格的残忍和粗暴乖戾，致使许多的功臣遭到流放。罗梭[2]作为新思想家而享誉世界，并倡导理想教育，给世界带来了重大影响。然而他一生流浪，把自己的孩子全部寄养在孤儿院里。能量守恒定律的发明者赫尔姆霍茨[3]，他的发明当然是伟大的，但生活上却是一个十足的怪人，并常常病态性地发作，最终自杀了。正像英国评论家历史学家卡拉路[4]的妻子所感叹的“不要做天才的妻子”，这些例子确实屡见不鲜。我们在景仰英雄和天才伟业的时候不要光被他们的光环所眩惑，尽管可以承认他们辉煌的一面，但也必须正视他们人格的缺陷，不这样的话，把病态的异常当成正常，就会产生既不是天才也不是英雄的千奇百怪的效仿者。
可是，神经质症者内却有许多人确信自己精神上不够健全是有问题的人。我们每个人并非生来理想或完美的。从我们人类理想的形象上，或者自己对自身的要求上，愿望中所要求的水平上来衡量，有各种各样的缺陷和弱点。但神经质症者却把这些问题过分扩大化，由于感到自己卑劣的烦恼而低估了自己，尽管本来没什么病，结果却经常陷入了不健康的适应困难状态中。不过需要指出的是，这样的不健全状态，通过磨炼是可以变得健全的。森田疗法已明白无疑地揭示并证明了这个事实。
过高地估价自己，或者缺乏自我反省心的人，因为缺乏自我磨炼的意愿，要健全是很困难的。然而反省心强烈的神经质症的病态状况，依靠其正确的思想觉悟和实践，会锤炼成为一个健全的、有所作为的人。这是因为它们具有强烈的改造自身的愿望，可以说原本他们就不是什么病态素质。
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