爱美的戏剧与剧本，中国戏剧的未来

一　剧社与剧本

西洋许多爱美的剧社在未成立之前早就有了几种倾心爱慕的剧本了。换句话说，就是爱美的社员（至少是发起的分子），脑中先有几个剧本在那里蠕蠕欲动，跃跃欲试，然后驱使自己去尽瘁于组织爱美的剧社，以求发展他底创造冲动。像我们近来为了赈灾，就想筹款；为了筹款，才想演戏；为了演戏，然后结社，然后派定委员，四出搜罗剧本的，很少很少。因为“爱美的演剧人”这几个字底原义就是“爱戏剧艺术的人”。戏剧艺术永远不能与剧本离婚，没有剧本，戏剧艺术就不完全了。平素不知剧本是什么东西的人，那里还配䩄颜冒充爱美的演剧人。职业的演剧人，进剧场的动机或许是为的要求得到衣食。爱美的演剧人进剧场来，为的是甚么呢？请仔细想一想。

我希望我们中国不久有许多真的爱美的剧社应时而起，然而我尤其希望有志于爱美的戏剧的朋友，在未曾发起组织实演的剧社之前，先联络几个真爱戏剧的同志，在读剧本的正项功课外，组织戏剧研究社先去研究剧本底文学方面。这是正当的办法。若专靠一时好奇的冲动，不费一些踌躇，就组成毫无根基的剧社；结果就与现在游戏场底“文明新戏”一样：今天姨太太烦演“济公活佛”，明天新闻记者烦演“安重根刺伊藤”，后天佛教会烦演“阿弥陀佛”，再后天也许演一出破除迷信毁诋宗教的戏。这样随波逐流、朝秦暮楚的娼妓生活，爱美的戏剧家愿意干吗？这样改良戏剧提倡戏剧，简直是戏剧艺术底罪人。我底朋友半梅君说，“现在的新剧家除登台之外，绝对的不许人提到一个‘戏’字”，原来他们（现在职业的演剧人）底厌恶戏剧，犹如不守清规的和尚厌恶泥塑木雕的菩萨一样。天下最不信佛的人，就是这一班职业的和尚；天下最不爱戏剧的人，也就是现在一班职业的演剧人。这两种人不是为骗饭吃，决不许人信菩萨，决不许人谈戏剧。因为和尚不能尽职，所以真心提倡佛教的朋友（自然不是把听讲经做面子占地盘的阔人大老）责任更加重了；因为优伶不能尽职，所以爱美的戏剧家责任更加重了。(www.xing528.com)

中国现在的职业新剧家，他们根本上就不要剧本，自然说不到选择底问题。这个问题，是对于爱美的戏剧家才发生的。爱美的戏剧家，多半有文学的素质，或者富于文学的感受性，要凭着固有的眼光去选择剧本，读着是好文章的，演出来未必就是好戏剧，是极不妥当的。即不然，或者偏爱一种主义或是一个派别，就拿来做标准；与他相合的剧本就好，不然就不好，那结果底不能圆满也是一样。所以对于爱美的戏剧家，选择剧本底问题很为重要，值得特别讨论一下。