编述底大意
近来各处学生演剧团体通信来询问演剧方法的很多,著者因为不便一一详细答复,所以勉力编成这一本小书,作“蒭荛之献”。但是仓卒脱稿,遗漏与错误在所不免。博学多闻的读者,傥肯随时指正,赏赐些修补的好材料,那是我极欢迎极感激的。
大凡一个人生在世上,除了吃饭、穿衣、睡觉之外,还要得到精神上底安慰,使精神有所归依;精神不得安慰,无所归依,就要感觉痛苦。知识比较复杂的人,感到这种痛苦的时候比较多些。许多烦闷的青年要蹈海,要投河。许多自命老成的人,要练丹田,守祖窍,妄想去修那不可知的神仙。许多顾影汲汲的寄生虫,要去嫖,赌,纵酒,捧坤角,做花报,以及一切害人的堕落行为。固然各有各底原因,而其共通的原因,可以说都是由于无所依归的精神,得不着安慰而起。换句话说,就是精神上起了饥荒。北五省闹旱灾,除了借灾发财的凉血动物以外,中国人,外国人,一样的都起了恻隐之心,大家牺牲财力,来救济这班受灾的同胞。然而无数万人因为缺乏了精神的饭食,糊里糊涂甘心向死路上走去;竟没有人理会到,没有人立下决心来寻一个利人利己的救济方法。一班讲“诗云”“子曰”的人,总说洋鬼子只知道物质文明,不晓得身心性命底学问,请问只看见口腹的饥荒,不看见精神的饥荒,是不是在物质之下的近视眼?
精神的饥荒不止一端,精神的粮食自然也不止一种,然而我们就戏剧论戏剧,算他是一种救济精神的粮食,大概总不能说是不对。欧美各国都把戏剧看得与学校、藏书楼、公园等一样重要,许多地方都把剧场底建设,列在市政科目之内。国立的剧场,国立的戏剧学校,差不多各国都有。一则因为戏剧从听觉视觉两路夹攻到人底心境上去,比较单在视觉上(如书籍图画一切美术)或者听觉上(如音乐讲演)显神通的,其感化力格外伟大。种种的善德,如同情心、美感、创造的冲动……都能于不知不觉之间,被戏剧引诱他从发展底路上走,而且比较别种艺术易于成民众化与社会化。所以要积极的安慰民众底精神,使他日日向上,不可不极力促进戏剧。二则戏剧底感化力既异常伟大,要是恶化起来,那流毒也是不可思议,所以要消极的防止民众精神底堕落,也不能把戏剧放任,给一般无知识无理性的人去胡搅。(www.xing528.com)
我们现在的戏剧怎么样?从“教化的娱乐”底立脚点上观察,够不够得上称做“戏剧”?有良心的明眼人,自然看得出来,不用我多费唇舌。总而言之,要将就现状流转下去,我们这个社会,只有一天天被戏剧恶化,不但精神上不能把戏剧做粮食,而且戏剧反倒是精神上的砒霜、鹤顶红,这是我敢断定的。幸而一部分有觉悟的青年同志,已经感触到这一点,常常有利用时机来表演新剧的,区区也追随诸君子之后,试验过许多次,觉得戏剧前途很有光明底希望。但是就社会上说,新剧(非职业的新剧)底空气,固然比旧剧干净得多,而就新剧底本身上说,现在还多半是本能与冲动底表现,并未入系统的艺术底阶段,是无可讳言的。我底学问经验虽然有限,然而想在戏剧上得着我们救济精神的粮食,敢自信我这一腔热情,比别人发得更早更急。当着我们这精神上的粮食才在萌芽还未长成结实底时候,因为没有一部有系统有首尾的著作可以做“精神的粮食底培养法”,姑且把我所知道的写个大概出来,救这暂时的饥荒,实在是义不容辞的事。或者有人骂我僭妄,说我想编这部书出来冒充戏剧的普通教科书,那也顾忌不得许多了。
我编这部书的材料。多半是从雪尔敦陈鼐底《剧场新运动》(Sheldon Cheney’s The New Movement in the Theater)、爱默生泰勒底《爱美的舞台实施法》(Emerson Taylor’s Practical Stage Directing for Amateurs)、维廉兰恩佛尔泼底《二十世纪的剧场》(William Lyon Phelps’ The Twentieth Century Theater)等几部书里取得来的,其余还有四五种参考的书。我起先原想专译《爱美的舞台实施法》,因为这部书专为美国人而作,与中国情形很多不合,不如拿人家先进国底戏剧书做基础,编一部专为中国人灌输常识而且可以眼前实用的书,比较的有些收获底希望。所以书中除采用共通有用的理论及方法以外,其余多就我国戏剧界底现实情形立言,其中指摘弊病,或者有不客气与得罪人底地方,只好求读者原谅原谅罢。
十,四,二十。
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