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中国民间美术:木刻捺印带来的面食花样多样化

时间:2024-01-24 百科知识 版权反馈
【摘要】:明清以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。“寿”果模中间嵌“寿”字,外轮廓为寿桃形,“寿”字周围为桃叶。“福”、“寿”果模为中国东部山东胶东地区所常见,特别在烟台地区,几乎家家户户备有几方。当地称此类面食花样为巧饽饽、巧果,尤其在七月七,以果模捺印面食花样,在油锅中炸熟分食,据说吃过七果能使人尤其是女孩心灵手巧。

中国民间美术:木刻捺印带来的面食花样多样化

明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

  图中果模即为“福”、“寿”果模。“寿”果模中间嵌“寿”字,外轮廓为寿桃形,“寿”字周围为桃叶。“福”、“寿”果模为中国东部山东胶东地区所常见,特别在烟台地区,几乎家家户户备有几方。当地称此类面食花样为巧饽饽、巧果,尤其在七月七,以果模捺印面食花样,在油锅中炸熟分食,据说吃过七果能使人尤其是女孩心灵手巧。

明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

  图中果模即为“福”、“寿”果模。“寿”果模中间嵌“寿”字,外轮廓为寿桃形,“寿”字周围为桃叶。“福”、“寿”果模为中国东部山东胶东地区所常见,特别在烟台地区,几乎家家户户备有几方。当地称此类面食花样为巧饽饽、巧果,尤其在七月七,以果模捺印面食花样,在油锅中炸熟分食,据说吃过七果能使人尤其是女孩心灵手巧。

明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

  图中果模即为“福”、“寿”果模。“寿”果模中间嵌“寿”字,外轮廓为寿桃形,“寿”字周围为桃叶。“福”、“寿”果模为中国东部山东胶东地区所常见,特别在烟台地区,几乎家家户户备有几方。当地称此类面食花样为巧饽饽、巧果,尤其在七月七,以果模捺印面食花样,在油锅中炸熟分食,据说吃过七果能使人尤其是女孩心灵手巧。

明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

  图中果模即为“福”、“寿”果模。“寿”果模中间嵌“寿”字,外轮廓为寿桃形,“寿”字周围为桃叶。“福”、“寿”果模为中国东部山东胶东地区所常见,特别在烟台地区,几乎家家户户备有几方。当地称此类面食花样为巧饽饽、巧果,尤其在七月七,以果模捺印面食花样,在油锅中炸熟分食,据说吃过七果能使人尤其是女孩心灵手巧。

明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

  图中果模即为“福”、“寿”果模。“寿”果模中间嵌“寿”字,外轮廓为寿桃形,“寿”字周围为桃叶。“福”、“寿”果模为中国东部山东胶东地区所常见,特别在烟台地区,几乎家家户户备有几方。当地称此类面食花样为巧饽饽、巧果,尤其在七月七,以果模捺印面食花样,在油锅中炸熟分食,据说吃过七果能使人尤其是女孩心灵手巧。

明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

  图中果模即为“福”、“寿”果模。“寿”果模中间嵌“寿”字,外轮廓为寿桃形,“寿”字周围为桃叶。“福”、“寿”果模为中国东部山东胶东地区所常见,特别在烟台地区,几乎家家户户备有几方。当地称此类面食花样为巧饽饽、巧果,尤其在七月七,以果模捺印面食花样,在油锅中炸熟分食,据说吃过七果能使人尤其是女孩心灵手巧。

明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

  图中果模即为“福”、“寿”果模。“寿”果模中间嵌“寿”字,外轮廓为寿桃形,“寿”字周围为桃叶。“福”、“寿”果模为中国东部山东胶东地区所常见,特别在烟台地区,几乎家家户户备有几方。当地称此类面食花样为巧饽饽、巧果,尤其在七月七,以果模捺印面食花样,在油锅中炸熟分食,据说吃过七果能使人尤其是女孩心灵手巧。(www.xing528.com)

明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

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明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

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明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

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明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

  图中果模即为“福”、“寿”果模。“寿”果模中间嵌“寿”字,外轮廓为寿桃形,“寿”字周围为桃叶。“福”、“寿”果模为中国东部山东胶东地区所常见,特别在烟台地区,几乎家家户户备有几方。当地称此类面食花样为巧饽饽、巧果,尤其在七月七,以果模捺印面食花样,在油锅中炸熟分食,据说吃过七果能使人尤其是女孩心灵手巧。

明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

  图中果模即为“福”、“寿”果模。“寿”果模中间嵌“寿”字,外轮廓为寿桃形,“寿”字周围为桃叶。“福”、“寿”果模为中国东部山东胶东地区所常见,特别在烟台地区,几乎家家户户备有几方。当地称此类面食花样为巧饽饽、巧果,尤其在七月七,以果模捺印面食花样,在油锅中炸熟分食,据说吃过七果能使人尤其是女孩心灵手巧。

明清(14世纪-19世纪)以来,中国的传统面食花样越来越多,木刻捺印的面食花样更是多见,最典型的当属中秋节的月饼模。除中秋节(农历八月十五),乞巧节(农历七月初七)、元宵节(农历正月十五)、春节、端午节(农历五月初五)等节日,以及婚礼、寿诞也常有捺印的面食花样,“寿”字、“喜”字及其借代物是常见题材。 

  图中果模即为“福”、“寿”果模。“寿”果模中间嵌“寿”字,外轮廓为寿桃形,“寿”字周围为桃叶。“福”、“寿”果模为中国东部山东胶东地区所常见,特别在烟台地区,几乎家家户户备有几方。当地称此类面食花样为巧饽饽、巧果,尤其在七月七,以果模捺印面食花样,在油锅中炸熟分食,据说吃过七果能使人尤其是女孩心灵手巧。

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