伊犁哈萨克族服饰：传承与发展

哈萨克族服饰

申报单位：伊犁哈萨克自治州文化艺术研究所

2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录

自治区级传承人：金艾斯古丽·努尔坦阿肯、夏木西卡玛尔·玻拉提汗

哈萨克族服饰是哈萨克人文化心理的外向物化，有着鲜明的民族特色，反映了哈萨克族的审美情趣。哈萨克族服饰种类繁多、色泽艳丽、引人注目、选料考究、剪裁合理，着色、缝制、刺绣以及饰品的精细加工凝聚了哈萨克族人民的智慧。

哈萨克族服饰主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州及巴里坤哈萨克自治县、木垒哈萨克自治县。

新疆哈萨克服饰制作技艺的形成历史悠久，现如今的哈萨克族服饰保留了许多古代的塞种、乌孙、匈奴等古代部落的服装样式。有史料证明公元5至7世纪生活在哈萨克草原的塞种人用毡子制成高帽。1983年在伊犁哈萨克自治州新源县巩乃斯河南岸的古代乌孙土墩墓葬中，出土了距今两千多年前的青铜武士俑，武士俑头戴尖顶带弯勾状圆帽。据史学家考证，青铜武士俑可能是古代乌孙人，也就是哈萨克族祖先的遗物。该武士头戴的尖顶高帽就像现在哈萨克族克扎依及阿勒班部落的男子戴的毡帽（用羊毛制作，顶高壁宽）。

哈萨克族服饰是在古代乌孙、瓦克、乃蛮等部落或氏族服饰的基础上不断发展而来的，在漫长的形成过程中吸收了其他民族服饰的特点，并与自身的生产生活相结合，使得哈萨克族服饰具有了独特的风格。

随着贯穿欧亚大陆的丝绸之路贸易的兴起和繁荣，哈萨克族用牲畜换取了丝绸以及各种棉布。哈萨克氏族部落开始用丝绸、棉布和布匹做衣料。哈萨克服饰也与其他手工业工艺一道不断引进、改造并得到了发展。合理地引进了中亚其他相邻民族的服饰款式，从而进一步推进了哈萨克族传统服饰的发展。

哈萨克族老年男子服饰（邱海拍摄）

阿拜的诗歌《哈萨克古代服饰》中对哈萨克古代服饰的种类、特点、制作工艺等方面进行了介绍。哈萨克族学者苏丹·江波拉托夫《猎骄昆弥》、贾合甫·米尔扎汗《哈萨克族文化大观》、阿布都加力力·乌拉兹拜《哈萨克族服装服饰》在其各自的作品中对哈萨克族服饰的历史渊源都作了阐释。

哈萨克族服饰根据职业分为军用服饰（铁质环宽皮带、带脖链的头盔、网状盔甲）、萨勒（民间艺人）和色热（民间艺人）的服饰（开叉毡帽、裤腿开叉裤、蓝皮靴）；根据场合分为体育竞技服饰（摔跤服）、舞台艺术服饰（荷叶连衣裙、绣花坎肩、绣花袷袢、绣花皮裤）、节庆服饰；根据着装者的地位分为贵族服饰（帝王将相头戴霍克尔毡帽、王子头戴水獭皮帽）和平民服饰。

由于哈萨克族自古从事畜牧业，过着逐水草而居的游牧生活，服饰大多以适应游牧迁居和山区草原气候为主，服饰主要采用兽皮、牲畜皮以及各种布料纯手工制作。最初的针是用坚硬的木材、牲畜骨头、铜、铁来制作。早期缝纫所用的线有皮线（皮制品裁成）、羊肠、牛筋、马筋、牲畜毛、亚麻、棉线、金丝线、银丝线等。牲畜毛的加工方法是：先将牲畜毛清洗后，用弹毛棍（细棍）或用手来撕碎，然用线桄子捻线。针法多采用跳针、穿针、倒针、回针等方法。缝制服装时常用到顶针，有用皮子制作的，也有用金、银制作的。在制作皮衣、皮靴时常用到锥子，有用牲畜骨头制作的，也有铜、铁制作的。皮靴用大牲畜皮加工的未熟好的硬皮、大牲畜皮革和软皮革制作。

擀毡是剪下羊的无粗白绒毛，铺垫在芨芨草编制的席子中，擀实成毡。擀毡制作的服饰有毡帽、克伯聂克谢（毡披风，专为小孩制作的薄毡暖衣）、毡袜、毡靴等。

纺织材料主要是羊毛等各种牲畜毛。纺织手法主要有两种：一种是用荆条编。这种编织工具简单，用长度40公分的芨芨草来编织；另一种是使用土制织机来编织。这两种编织技术主要纺织“切克扁恰袢”（大衣），用骆驼毛制作；“琦靛恰袢”（大衣），用羊毛制作。

染料多采用大黄根、黄蒿子根、柳树皮、石榴叶、赭石、石灰、地衣、苔藓等。大黄根和黄蒿子根在8－9月份挖出洗干，用时在木臼上舂，舂出来放在温水中溶解，然后为皮质品着色。柳树皮剥下来晒干，用时在木臼上舂，然后用开水烧开，色水凉了之后与牲畜皮一起放入木盆里，浸泡一段时间，让色水溶入皮质品为止。石榴皮也是用水烧开后涂在皮制品上。赭石首先要烘干，用木臼来舂，然后用清油或鱼油来溶解，才能涂在皮品上，木制品也可以上色。皮质品是将牲畜皮和兽皮鞣刮、磨软后，果树叶、大黄根等染料物烧开着色印染或者不着色柔磨成白色。

哈萨克族服饰所采用的刺绣方法主要有针顶刺绣、秃花刺绣、捷克曼刺绣、粘贴（巴斯帕）刺绣、绣花（卡努瓦）刺绣、网状（热西拉）刺绣等六种。针顶刺绣是先把需要刺绣的料子绷在木环圈上后，再把丝线一针一针地钩在料子上的一种刺绣。秃花刺绣是把各色的秃花刺在料子上的一种刺绣。捷克曼刺绣是把需要刺绣的料子绷在小木环圈上后用空心针点印刺在料子上的一种刺绣。粘贴（巴斯帕）刺绣是在需要刺绣的料子上用丝线回针方式在图案上绣花的一种刺绣。绣花刺绣（卡努瓦）是在需要刺绣的料子上，用普通针把丝线绣成×××××图形的一种刺绣。网状（热西拉）刺绣是把需要刺绣的料子绷在小环圈上后，画出纹样再以网状来刺绣。

哈萨克族男童服饰（达尔汗·赛提瓦力迪拍摄）

哈萨克族不同服饰所绣的图案也不尽相同。上衣的领子、前襟、上衣尖角、衣角、后背多绣些花草等植物（代表爱情、愿望），羊角形、公羊角形（二者代表身份、地位、远行、希望），“霍勒提克形”（代表身份、地位、欢迎），“吾木尔特哈形”（代表精神）。裤子的膝盖、裤脚、鞋靴的鞋腰、鞋尖多绣驼掌形（代表远行）、狗尾形（代表和睦相处）、鸟颚形（代表自由）、曲线形（代表长寿）等图案，这些图案相互搭配，大多整体组成公羊角形。男式花帽多绣有旭日形、鹰爪形、鸟翅形、半月形、双羊角形、鸟额头形等图案。女式花帽多绣有小蓝花、群星、花卉形、火焰形等图案。波尔克帽上多绣有公羊犄角形、曲线形、波浪形、鸟颚形等图案。毡帽上多绣有半月形、星形、旭日形、鸟翅形、曲折形、三叶形等图案。(www.xing528.com)

随着手工业的不断发展和文化交流的不断增多，选料也更为广泛，使得原有的民族服饰得到了发展和繁荣。如今，哈萨克传统民族服饰的部分样式也被其他民族吸收采用，哈萨克族精美的头饰、服装、鞋靴，以其独有的特色，展现着哈萨克族的风采。

在婚庆、重大集会、群众性活动、阿肯弹唱、传统节庆、文艺演出、民俗展示、文化交流等场合，哈萨克人穿着民族服饰已成为一种习俗。

男子四楞毡帽：青年男子通常戴的四楞毡帽，缝合处有用黑线锁扣缝合的，绣有图案的夹黑、紫、绿、平绒或条绒镶边，帽顶一般装饰成珠子穗，帽顶高而帽边宽直镶边。有时也戴四楞帽及帽沿镶边的和不镶边的白毡帽。这种做工讲究、质地精美的白毡帽平时不戴，只在婚庆喜事和盛会中才戴。白毡帽多绣有花草图案。

青年男子沙克斯尔皮裤：用剪去皮毛熟软的绵羊皮、山羊皮或适合做裤子的布料缝制成裤腿和裤裆较窄紧身的皮裤。这种沙克斯尔皮裤绣有相宜的花纹图案。

男子皮套靴（克布斯鞋）：套穿在皮靴和皮袜外，包头有底有跟，无鞋筒，有2-3厘米高鞋沿。通常用牛皮加工成硬皮革，钉有3厘米厚宽鞋跟，再用筋皮线缝制；鞋跟用木钉钉住，鞋跟上的矮鞋沿外镶嵌三角形的脚踢。青年男子皮套鞋的鞋头绣有花纹图案，通常穿在平底靴外。

青年女子高筒帽（哈尔哈拉帽）：是姑娘美丽的头饰之一，帽顶高而尖，有用兽皮镶边大约为5厘米宽的帽边，面里间用浆硬的衬布缝制，帽顶插有珍贵鸟类的羽毛和珍贵的珠穗。高筒帽的高顶前帽檐至帽顶绣有花纹图案并用金银丝线压缝而成。帽顶外的花纹图案也随之逐渐变小。在每逢走亲访友、搬迁或喜庆盛会、婚礼中姑娘才戴这种高筒帽。

套头（克伊莫谢克）：年轻妇女生育第一个孩子后，作为母亲戴的用白绫、白绸等布料缝制的套头巾。密封的头巾露出额头、眉毛、眼睛、面颊、鼻子、嘴和下巴颏，其它部位如头顶、头发、鬓角和耳朵被遮盖，长而宽的巾边盖住前襟、双肩和后背。套头巾额头笔直，面颊两侧，脖子和前襟绣有花草图案，绣花套头巾的额头、面颊两侧脖子和前襟边镶嵌纽扣、串珠和银质铸块来装饰。根据地域和部落习俗之不同，装饰套头巾的花纹图案也有各自的独特之处。从前，妇女在日常生活中戴套头巾，现在逢年过节和盛大集会中才戴。

女子坎肩（卡姆佐力）：坎肩为短袖无领长边的夏季外衣，腰部较细，配双口袋单里缝制，坎肩领子至两边，衣边四周和袖口绣有各种公羊犄角形图案和羊角形图案。这种坎肩称之为带有金银边饰的坎肩或绣花坎肩。

青年女子绣花裙：裙子的裙边为四片和六片，每片裙边刺绣有小蓝花和白花等花草图案。这种绣花裙有直领和翻领两种，领边和前襟周围都绣有花纹图案。姑娘们在喜庆活动时穿着这种绣花裙子。绣花裙用白、黄、淡蓝色无花丝绸等缝制。

哈萨克族青年女子服饰（叶尔兰·赛依力别克拍摄）

蓝草皮靴（阔克沙吾尔靴）：把皮革加工成蓝色，靴筒至靴头都绣有花纹图案，高跟翘头，是姑娘和媳妇们常穿的靴子。

银辫带（巧尔波）：供女孩和姑娘系在发带上的，用银制成三角形链穗并穿上珠串。三角形银面镶嵌宝石眼，属做工考究精美的叮当作响的串珠装饰品。

哈萨克族服饰的颜色包涵着吉祥、祝福的意蕴。白色象征着真诚、纯洁的感情；棕褐色象征着令人舒适、快乐之意；黄色，近似于棕褐色，象征能够吃苦耐劳的品德；红色象征美丽、青春和爱情；黑色象征坚忍不拔、胸怀宽广；蓝色和绿色则象征春天、草原。

哈萨克族服饰的装饰图案采用花卉形、公羊犄角形、羊角形、鸟翅形、旭日形、半月形、星形、小蓝花、群星、三叶形、密林形、山岗形、谷渣形、狼耳形、驼掌形、小椭圆形、蝴蝶形等图案，反映了古代哈萨克族对所生活的自然环境及动植物的描述。哈萨克族服饰的装饰图案不仅是整体的对称，也是个体的对称。哈萨克族独特的图案表现了哈萨克族的审美情趣和文化特色。

哈萨克族根据部落、地域的不同，各部落间、各地区间的服饰也存在着差别。哈萨克族男子以戴四楞毡帽居多，但各部落、地区间的四楞毡帽也有差别，例如属于四楞毡帽的阿勒班毡帽与克扎依毡帽的区别在于帽顶矮平，帽檐卷得宽些。

哈萨克族服饰展示了哈萨克族的才华和智慧、审美观和价值观，便于我们直观地了解中华民族优秀传统文化艺术。

研究哈萨克族服饰对于了解特定历史时期，所表现出的社会文化特征、民族风格、生活习俗乃至地理环境、经济发展状况都有着重要意义。

保护、传承、研究哈萨克族服饰的产生和发展过程，对于我们继承和弘扬优秀民族传统、丰富中华民族艺术宝库以及加强中国哈萨克族传统文化与世界各国的文化交流都具有深刻的意义。