2007年列入第一批自治区级非物质文化遗产名录
自治区级传承人：加玛西·依曼哈孜、苏力唐阿祖·依斯康旦尔、库力拉·依曼别克
哈萨克族图案文化涉及到衣、食、住、行各个方面，其种类繁多，造型也是多种多样，内容从山间草原到自然天象，从飞禽走兽到各种花卉，从几何形纹样到符号标志无不涉猎。
哈萨克族主要分布在伊犁哈萨克自治州、巴里坤哈萨克自治县、木垒哈萨克自治县以及甘肃阿克塞哈萨克自治县。
学者们认为哈萨克图案文化可追溯到塞人、乌孙人、康居人、阿兰人等时代。新疆天山、昆仑山、阿尔泰山的山间通道两侧发现距今3800年前的岩画，各种动物及牲畜羝角形象尤为突出，这些形象是原始人对动物的崇拜，也是古代游牧民族生产和生活的记录。现今遗存的动物类纹样就源于早期岩画。
哈萨克族在信奉伊斯兰教以前，曾受萨满教和其他教派的影响，以日、月、火、动物为图腾崇拜，表现在图案文化中有旭日形、半月形、群星形、火炬形、狼耳形、偶蹄形、羊角形、马嘴形、公羊角形、鸟翅形、驼掌形、花草树木形等图案。后来，随着思想观念的成熟和对自然界认识的升华，在图案的表达方式和内容上也有了新的变化，这个时候，图案的表达方式转化为对自然环境的形象表述。
哈萨克图案的产生和发展，经历了漫长的演变和不断完善，最终形成了丰富多彩的、独具哈萨克特色的图案文化。
图案文化在本质上是一种人的意志和精神的物化。哈萨克族图案文化具有图案艺术的一般共性，同时作为哈萨克人的民族审美心理与意志的体现更有其独特的魅力。
哈萨克族手工艺品纹样（那孜雅·阿依丁拍摄）(www.xing528.com)
哈萨克族民间图案文化蕴涵着本土特殊的民族文化性格和精神特质。其次，哈萨克族的审美心理结构有赖于历史的生成和积淀，包括地理环境、生产方式、巫术礼仪、文化传统、宗教信仰等多种因素的影响。哈萨克族图案文化是这一影响的艺术结晶。
哈萨克图案基本的图样形式中心多为单独或四方连续的植物纹样，四周以三角形等几何形围合，再外层多为连续的花纹形，从而在方形、圆形与三角形之间达到互补与和谐。这样的纹样组合包含有对哈萨克族先民生活地理环境特征的描绘，也寄托着他们最纯朴的思想:希望永远平安地生活在绿草茵茵、鲜花盛开的地方。
哈萨克族先民长期游牧于黑海、伊犁河、额敏河、阿尔泰山和天山北部的广大区域。哈萨克族最主要的族源之一乌孙，就生活在阿尔泰山和天山山区。这里草场辽阔山脉连绵，图案中常用的连续三角形纹样哈语称“阿然”，即锯齿形或牙齿形。在大量的西域考古发现中，出土的陶器纹饰中三角纹是最常见的母题，学者们认为这是对山脉的写实。图案四周连续的植物纹样是对野草花卉和树木的概括。
哈萨克族木箱纹样（那孜雅·阿依丁拍摄）
哈萨克牧民生活的高原草场和山区地带四季明显，光照强烈，促成哈萨克民族普遍偏爱浓艳鲜明的色彩，为了避免艳色的刺目，哈萨克民间艺人大多采用在中间色物品上创作，以达到和谐统一，主要有黑、白、红、蓝、绿五种。
游牧的生产方式使哈萨克先民生活具有很大的流动性和不稳定性，由此也会产生精神生活的自由和无拘束状态，反映到图案上是对动感的追求和表现。哈萨克先民的宗教文化也对植物纹样和色彩的运用有所影响。
哈萨克图案是一种生活化了的艺术，达到了审美价值和使用价值的统一，不同的图案样式都在具体的实物上点缀着哈萨克人的生活。
哈萨克族图案艺术具有原生态艺术的文化价值，记录着哈萨克族的历史发展与文化传承。哈萨克人运用生活中长期积累的经验，发挥认识与创造形式美的能力。
哈萨克族图案文化是哈萨克人的民族审美心理与意志的体现，蕴涵着本土特殊的民族文化性格和精神特质。
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