知识分子的九大素质和四不糊涂：梦在青春中成果

知识分子的九大素质和四不糊涂
——2012年10月18日对新东方教师进修班老师的讲话

我一直认为个人的发展比新东方的发展更加重要，个人的发展能直接助力新东方的发展。这跟国家与公民的关系是一样的，当一个国家注重每一个公民、个人的时候，这个国家必定有很好的发展。如果这个国家只注重经济发展、政治方向，而疏忽了对每个人的教育，疏忽了对每个人个性和人格的尊重，这个国家就会有问题。中国的问题实际上就出在这里，最根本的因素是个人发展问题没有解决。

谈新东方，就要谈新东方每位老师、每位员工的发展。这个不单单指薪酬，更多的是指自我能力上的提升和完善。我个人始终认为，一个人拥有的一切都是能力的副产品，比如房子、汽车、金钱，以及社会地位、名声、社会资源等。如果你没有能力，却拥有财富，那一定是父辈留下的，最后也会坐吃山空。

在座的老师不一定每个人都在新东方待一辈子，有的可能只待几年，有的可能更长一点，但是在这个世界上混，肯定是要混一辈子的。人的生命有长短，生命怎么过是由我们自己选择的。我上个礼拜刚刚度过50岁的生日。前半辈子我做了不少事情，也留下很多遗憾、困惑。我在思考怎么让后半辈子活得更加丰富，少些遗憾。而在座的老师年龄平均在二三十岁之间，所谓“三十而立”也就是在30岁这个时候可以确定自己的志向，明确一辈子要去奋斗的目标或明确使自己能够获得物质财富、名声和地位的路径。

今天在座的各位都是老师，不管你未来当不当老师，你都是一个知识分子。我在北大当过几年老师，出来以后我就一直把自己当成一个知识分子。我下面要讲的是一个知识分子应该具备的素质，但实际上也可以推而广之，看做是任何人都应该具备的素质。

第一个素质是有个性，但是却能圆润地表达出来。个性，不是指脾气好坏，是你作为一个独特的人能被世界认识，不是窝囊废、不是摇摆者、有自己的主见、对生活有看法、对朋友有选择标准，并且能坚持主见，这叫个性。含蓄是个性，直率也是个性，每个人的个性都不一样。有个性是件好事，有时候没有个性给人一种模糊的印象，有的人以胖为美也是弘扬自己的一种个性。但是个性是可以用圆润的方式表现出来的，不是刺头，不是用棱角让别人受伤，要把自己打磨到在人群当中让人感觉舒服。著名的词曲作家高晓松很有个性，在清华大学没读完书就辍学了，到厦门沦落为歌手，然后在厦门谈了第一个女朋友，住在茅草屋里。他的歌词很有个性。高晓松在朋友圈里是受人欢迎的，因为他能照顾到别人的感情，照顾到别人的情绪，即使他有才华也不会用自己的才华去伤害人，他有自己的原则。前段时间他醉酒驾车后，不动用关系，理所当然地接受了监禁六个月的处罚。

当一个人变得成熟，走进人群，不管你多么有个性，还是受人欢迎的，只有做到这一点，你的个性才有施展的余地。不然，你走到哪里都被人挡着，因为你有个性别人也有，你乱发挥个性别人就会把你顶回来。任何人的自由都是以限制自己的行为为前提的，当你自由到想杀人放火的时候，你的自由很快就会消失。希特勒自由地杀害了那么多犹太人，但没风光几年，就被迫在地下室自杀了，死无葬身之地。

我对自己的要求是我要做一个有个性的人，但又是一个圆润的人。如果我没有个性也做不到今天。有个性就是我有自己的主见，自己的价值观，自己的主张。有个性并不是脸上刺青、鼻上带环。我也知道，我要把新东方做长久，就必须要圆润。昨天我在清华大学跟学生座谈时说：“清华、北大的学生什么都不缺，唯一缺的就是谦虚，怎么谦虚都不过分。你们提问题的眼神和语言都是特别过分的，对我这样的人都过分的话，你们对社会的过分可想而知，很多人都是有知识但却无知的人。”人最怕的就是有知识但却无知，知识和有知、无知完全是两个概念。

第二个素质是思想可以敏锐，甚至可以尖锐，但是不能极端。比如在网络上对什么事情都骂骂咧咧的人就是极端的人。做愤青没有问题，但是做一个无厘头的愤青，一个没有价值观的愤青，就是一个严重问题。在座的老师，你们思想敏锐和尖锐都没问题，我的思想有时候也是很敏锐的，我在微博上发的言论是很尖锐的，有时候领导人给我打电话：“俞老师，你说话要稍微缓和一点。”尽管我有自己的思想，甚至是对社会尖锐的批评，但我是有底线的，我抱着对社会的希望，认为不管处于怎样的状态，中国的社会格局会走向更美好的明天。人不能没有自己的思想，不能没有对于各种事情的看法，比如对于中国政治局面、社会局面的看法，对于中国经济的看法、知识的看法、教育的看法，对于人与人的看法，但是如果走极端，就表明你这个人实际上没思想。尤其在座的各位老师，当你向学生传达观念的时候，你可以明确地表达自己的价值观和思想，但是不能走极端。因为偏激的东西杀伤性很大。比如希特勒认为犹太人有问题，也许在当时的历史条件下可能有一定道理，因为犹太人的经济能力对德国人起到了压制作用，但是他不在正常范围内表达，而是把犹太人赶尽杀绝，是违反了人道主义的残酷做法，最后的结果是把一个国家给毁掉了。有极端思想的人到最后都会出问题，有极端行为的人大部分都在监狱里。理由非常简单，这个社会需要思想，但不需要极端思想和行为。

第三个素质是在专业领域要拔尖，但同时要博学通识。什么叫专业领域？比如在座各位现在当老师就是专业，即使你以后不想当老师，也会拥有自己一辈子想做的专业领域。我的专业领域最初是英语，但是英语还是太宽泛了，听说读写到底专哪个？听说写都不是我的专长，读还可以。后来我觉得既然那么多的学生需要背单词，那我搞词汇研究，词汇成为我的专长。现在培训教育的管理成了我的专长。如果要找中国培训教育管理的专家，我应该是其中一个。人的一辈子总要有一个专业、一个领域能让你作为自己的依靠，不管在什么时候都能拿它来当饭吃。只要中国人想学英语，我谋取一份饭碗还是有可能的，这就是专业领域。

博学通识则是各个领域都要懂一点。民国时期的知识分子在某个领域都是大将，但实际上他们又通达很多领域。陈寅恪是搞历史研究的，但是对物理、化学、地理、人文、考古几乎门门精通。只有博学通识，你才能用更加全面的眼光来看问题，也才能让自己的专业领域触类旁通。那怎么才能做到博学通识呢？最重要的还是要多读书，我对新东方老师的要求非常简单，每年要读30本书，而对员工的要求是每年读20本书。

另外，我建议大家一定要精读几本书，有几本书对于你来说是能倒背如流的。这几本书到底是哪些由你自己来选择，你可以选择《论语》、《庄子》、《老子》等古代的书，你可以选择《唐诗三百首》、《宋词三百首》，你可以选择罗素的《西方哲学史》、朱光潜的《西方美学史》，你可以选择《莎士比亚全集》，你也可以选择其他任何学科的书籍，有那么三四本特别精通、滚瓜烂熟的。在这个前提下再博览群书，读的书越多越好。有的书是用来翻阅的，有的书是一页页读过去的，有的书是读过后一辈子就不再碰的，有的书是可以连续读两遍甚至几十遍的。我现在读书的方法是拿到一本书之后，不看别人对这本书的评价，先前面读上三页，中间读上三页，最后读上三页，如果我连读三个三页，都觉得吸引我读下去，我再从第一页认真读到最后一页。如果我连读三个三页，发现这本书从语言上、思想上对我来说都不具备吸引力，我翻翻就扔到一边了。最近我读的一本书文笔特别灿烂，但除了文笔富有诗意外，没有内容也没有思想。我翻到中间再读一篇，发现还是同样的感觉，文笔很流畅，但没有内容。我不欣赏一个光有文笔没有思想的人，所以我就不继续读下去了。一个人能同时拥有文笔和思想是最好的了。如果实在没办法，就读有思想的书，宁可没有文笔。大家想一下，翻译过来的学术著作，有几本是有文笔的？用英语、德语写成的著作翻译成中文的时候，除了像傅雷这样的人能把国外的著作翻译得信达雅都能达到，又有几个翻译家能做到？尤其现在社会人们越来越浮躁。我曾经干过翻译工作，一本书一个月就翻完了，管它什么文笔呢，只要翻译成中文出版了，我拿稿费就行了。所以，相比于有文笔没思想的书，我会选择有思想的书。当然，有思想、有文笔又有感情的书，那就是顶级好书。我喜欢中国作家野夫的作品。野夫是个散文家，他写自己的经历写得比较多，他的作品把古代文学和现代文字、情感的丰富和自己的思想很好地结合在一起了。

第四个素质是要保持人格尊严，但是要以“仁”达天下。中国是一个从来不注重人格尊严的民族，因为中国一直是在皇权统治和集权统治下的民族，普通人从来都是无条件服从，既不能表达自己的思想，也不能表达自己的人格。到今天为止，中国其实依然是这样。有些老师教育孩子是以摧毁孩子人格的方式，有些家长教育孩子也是用摧毁孩子的个性人格和独立思想的方式，这样做的恶果之一就是以后孩子们一旦碰上事情就会没有底线，因为中国的传统中没有对人格的尊重，人们就没有必要有底线。在中国，人的自我贬低行为和贬低别人的行为屡见不鲜，因此才会出现为了抗议日本侵占钓鱼岛上街游行打砸抢的情况，而且最后一查这些打砸抢的人，基本上都是地痞流氓。

对于新东方老师来说，我希望所有老师都能够展示人格魅力，同时展示对周围的同事以及每一个学生发自内心的尊重，从一个平等的角度来看待人与人的关系。

尊重了人格以后，我们要发扬中国文化中最核心的一个词，这个词叫做“仁”，就是仁义道德的“仁”。所谓的“仁”就是同情心、慈悲心、悲悯心。你看到别人痛苦了，你会内心痛苦，你看到别人受伤了，你也觉得痛，这就叫同情心。悲悯心就是即使你没痛，但是你愿意为天下众生服务，你愿意济天下苍生。中国一代又一代知识分子确实把天下苍生和社稷江山放在了自己心中。但是中国的知识分子恰恰又手无缚鸡之力，没有权势也没有力量，所以不可能改变中国。有权势有力量的人又不把社稷江山放在心中。到今天为止，依然是这种状态。但是不管怎样，我觉得作为一个人，能做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，能做一点好事就做一点好事，不能做好事就把自己做好了。我也是用这个标准来要求自己做新东方的。两个月以前美国SEC来调查新东方，面对很多关于新东方的谣言，我很坦然，因为我不会让新东方去做坏事。现在SEC已经表明新东方没问题。

十年前，我还没有弄清楚“仁”的概念的时候，新东方有人贪污，我最多让他把贪污的钱吐出来，然后就放他走。后来我发现这样不对，实际上我是在纵容他，让他以为原来做了坏事不会被惩罚，以后他还会去做坏事。所以后来凡是出现这样的人，我就把他送进监狱。一个社会能够扬善，一定是因为它有惩恶的能力，比如对特权的惩罚，对贪官的惩罚，对奸商的惩罚，对坏人的惩罚。胡适曾经说过：“一个国家天天讲仁义道德，讲到最后，这个国家一定是充满了不仁义道德的人；一个国家少讲仁义道德，但是订立人人都必须遵守的规矩，这个国家的仁义道德一定会遍行天下。”这句话是胡适在70年前说的。大家可以对照中国和美国的现状，咱们中国从中央媒体、地方媒体，到上课的教授、中小学老师天天都在讲你要爱国，你要帮助别人，每年都在发起向雷锋同志学习的活动，可是中国却世风日下，做好事的人相当少，干坏事的人相当多。再看看美国，你绝对看不到任何一句宣传“仁义道德”的标语，也没有任何一个学校呼吁“向某某同志学习”，但你发现美国每一个人都非常守规矩，因为每一个人守规矩了，所以人与人之间相处就和谐了。美国既保持了人的独立性，同时又保持了大家应共同遵守的规矩，所以美国人的自由度反而很大。我们讲自由的时候，却发现有特权的车在马路上横冲直撞，特权有了自由，我们就没自由了。在国外大街上是不可能看出来哪辆车是政府领导的。

只有每一个人都有遵守规矩的能力，这个社会才有仁义道德。我们现在缺乏这些东西，我希望中国未来能够有这方面的发展。但不管有没有，我们个人还是可以努力达到儒家所希望的最高境界，就是“仁、义、礼、智、信”。希望大家能做的就去做，做不到也没有关系，但是不要虚伪，表面上对别人好，背后捅人刀子。如果表面对别人好不起来，那背后也不要对他使坏。(www.xing528.com)

第五个素质是追求财富和名声的同时要安于清贫，从清贫中能发现清贫的好处。前两天我看到微博上疯传两个年轻人在4.5平方米的房子里结婚，很让我感动。我曾经有过在5平方米的地下室跟我老婆住两年的经历，我知道那种生活既贫困又一无所有，但是某种意义上还有点幸福。5平方米的地下室没有窗户，空气非常污浊，因为我们在北京没有房子，只能住在那个地方。现在有了房子，家庭幸福指数真的还不如那个时候。人一无所有的时候会感觉很幸福，拥有很多东西的时候反而感觉不到幸福，这是人的欲望在作怪。

我做得还算不错，我的生活有一个标准，就是生活中绝对不拥有任何丢了会让我心疼的物质，也不拥有任何会给我带来累赘的物质。我喜欢骑马，但没买过一匹马，我去了草原，看到哪匹马好就骑上一圈，骑完了，马一放，我就不再牵挂它了。如果我养一匹马，马生病了我牵挂，马年纪变大了我跟它一起痛苦。我身上所有的穿戴都是扔了不可惜的。政府官员一会儿抓一个“表哥”，一会儿抓一个“表叔”，我不懂他们怎么想的。我觉得手表唯一的作用就是报时。我手上这块表50美元，带了十多年，换了三根表带，到现在为止它还进步了，每过几天就增加一分钟，对我来说恰到好处，我就希望表跑得快一点，这样我参加各种活动就准时一点。人要安于清贫，假如现在要我过一种清贫的生活，给我十平方米的房子，每个月两千元的工资，我想我还会幸福生活的，只要满足两件事情就行。第一，这个十平方米的房子里有一堵墙必须全是书，那我就有了精神食粮。第二，必须给我一辆自行车，没事的时候骑车走在蓝天白云之下，这辈子没有汽车没关系，从前18年也从来没有过。实在不行，如果我想周游世界，徒步走还不行吗？

人生要不要有追求财富和名声的梦想呢？当然要了。个人生活品质需求不断提升，这当然和钱密切相关，但更重要的是心态。既要追求财富、名声，也要安于清贫。我之所以到今天为止还有非常好的心态，是因为我是一个安于清贫的人，在这个前提下去追求财富和地位。我从不跟别人比较财富、地位和名声，这些东西都是来如风、去无影的东西。如果我变成一个穷光蛋，我不会有太多的悲伤，也不会有太多的痛苦。小时候，我母亲跟我讲过一句话，叫做“穷有穷的活法，富有富的活法”。

第六个素质是在热闹时要懂得热闹，在寂寞时要懂得升华。人的生活分成两部分，热闹的时候少，孤独的时候多。热闹时候多而孤独时候少的人通常都是没思想的人。我们现在虽然在一个热闹的场所，大家在一起玩，一起开会，但是更多的时候你是一个人。一个人的时候，要让自己勤于思考，孤独的时候读书、打坐。打坐在英文中是meditation，实际上是“思考、默想”的意思，思考怎样让自己在孤独中得到升华。孤独的时候可以写诗，可以写文章，可以阅读喜欢的著作。我是喜欢热闹又欣赏孤独的人。我非常忙，但是我每个月都会有两到三天尽可能与世隔绝，所谓与世隔绝，就是从早上到晚上，不回一条短信，也不发一封e-mail，手机和电脑都放在一边，自己坐在那儿想事情，或者一个人在山里徒步、行走。这样可以让心静下来，让感觉慢下来。今年中秋节、国庆节，我一个人从初十的月亮一直看到二十的月亮，从半个月亮开始，到慢慢变圆，洒下了满地光辉，再慢慢变成半个月亮。从天还没黑的时候，半个月亮已经在天空中，到晚上12点半个月亮才从东方升起来。你会发现，当满月的时候，真是“月明星稀，乌鹊南飞”的感觉。但当月亮慢慢变淡的时候，星星就会一颗一颗出现，天空开始繁星满天。只有让自己的心静下来才会有这样的发现。

第七个素质是要善于表达和陈述，但不要口出狂言。不是雄辩，也不是说滔滔不绝，而是作为一个老师，要善于表达，善于陈述，但是严禁信口雌黄，说话不能夸张，不能大而无边，不能自我吹嘘，不能不讲道理，不能把幽默变成低俗，把笑话变成黄色。当一个人善于表达和陈述，又不信口雌黄，给人的是一种踏实又能干的个人魅力。我现在总在看奥巴马和罗姆尼竞选总统的辩论，我是倾向于奥巴马的，觉得这个人更实在，而罗姆尼因为是个商人，所以整个人气势中有很多商人的色彩。奥巴马由于执政四年的压力，口才反倒不如以前了，结果辩论中往往输给罗姆尼。奥巴马常常在关键时刻表达不充分，有时候我都替他着急，我就在想“赶快说啊！赶快说啊！”结果他说出来的话不是那么有说服力。其实，美国总统竞选的时候，能力只是一方面，但他们都有口才。对于美国总统来说，口才似乎成了第一能力，只有当你的口才powerful，让人热血沸腾，让大家觉得你就是他们的救星的时候，你才能成为美国总统。确实，我看到的成功人士，尤其是社会成功人士，大部分是善于表达和陈述的。我个人成功的重要因素之一是我有不错的表达和陈述能力。在各种场合要讲话、要表达的时候，我都能代表新东方的形象，这样新东方就能凝聚社会资源。很多人从我的讲话感觉我人不错，愿意和我交朋友。所以，口才是一种资源。常常有人问我：“俞老师，我什么资源都没有，怎么在社会上混啊？”我说：“你自己本身就是资源，你如果不把自己当资源，你就不可能把资源聚拢过来。你必须把自己变成一个吸铁石，才能把周围的东西都吸过来。”

第八个素质是气度要大，做事要细。一个人首先要有气度，其次是做事情要细心、细致。如果从《三国演义》中找个典型的话，我觉得曹操符合这个标准。曹操能写出“东临碣石，以观沧海”这样的诗句，再加上他“挟天子以令诸侯”的气势，你就可以感觉到他的雄才，相信他绝对是一个气度很大的人，否则不会在关公过五关斩六将之后，还对关公充满义气。而且曹操布局做事的时候都非常细心，甚至他临死时还交代自己的老婆小妾，“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给”。你会感到他非常细心，也非常有人性。所以，我觉得一个人，尤其是男人，如果没有气度，光有细心，是顶级糟糕的人；一个人有气度但是不细心，很容易变成一个做不成事情的人。我们看到有气度的人很多，但是能成事的人却很少。这是因为做事的时候，很多人都缺乏细心，细心包括具体做事布局的细心，包括跟人相处时对人的感受的关注等。如果你在一群人中间随时能关注到每一个人的感受，并且通过你的关注能够与别人进行交流呼应，让别人对你留下好感，这是一件非常不容易的事。

女孩子也要有大气度。有的女孩把老公的每一分钱都把住，认为卡住了老公的钱，一分钱都不让花，就把老公的心也卡住了。其实，她越这样卡，老公的心走得越远。有气度的女孩应该是这样做的，让老公交一部分钱，剩下的钱怎么花与我无关。恰恰因为这样的气度，你老公可能就越不会乱花钱。有这样大度的老婆，他会舍得丢下你吗？当一个男人舍不得身边女人的时候，他就会检点自己的行为；当他觉得身边女人很讨厌，并且觉得丢了也不可惜的时候，他肯定什么事情都敢做。所以，有些人觉得生活这么难，其实很多的难处是自己制造出来的。当然，气度对于男人更加重要了。斤斤计较、自私自利的男人，一个铜板看的比磨盘大的男人简直应该自己一头撞死，因为这样的男人让男人世界黯然失色。

第九个素质是喜欢生活要大于羡慕浮华。喜欢生活就是从日常生活的点点滴滴中找到自己的幸福。我们常常在寻找自己幸福的时候舍近求远，一朵花、一片树叶、一杯清茶、一本喜欢的书、一个喜欢的朋友这些都是眼前的幸福。但很多人都不关注眼前的幸福，关注的都是怎样发财、怎样买车买房、怎样找白马王子等等。当然，买车买房很好，但是变成车奴、房奴，用贷款买车、买房，最后每天恨不得24小时拼命挣钱，就为了还车贷、房贷。结果当你把车贷、房贷还上后，车也旧了，房也漏了。有这个能力就买，暂时没有能力就先生活，买辆自行车，也会幸福。关注眼前的生活，一定要大于对浮华的追求。

以上是关于一个人发展，尤其是一个知识分子发展的九大要素，希望对大家的发展有所帮助。除此以外，人生还有四件大事不能糊涂。

第一，嫁娶之事不能糊涂。不是说嫁进官宦之家，就不糊涂了；也不是说娶一个貌美之人，就不糊涂了。其实，这恰恰是糊涂的表现。嫁娶之事糊不糊涂最重要的一个标准是这个男人或女人是不是你一辈子都能够爱下去。嫁娶前一定先要让自己从恋爱中走出来，冷静一下，思考一下。这个女人很美，但是娶了她会幸福吗？她会不会操持家务，是不是吃喝无度，是不是花钱如流水？徐志摩如果不娶陆小曼，可能就不会遇上撞机事件。徐志摩是一个诗人，他的爱是不顾一切的。陆小曼是交际花，长得很美丽。诗人看见美是不顾一切的，所以徐志摩爱上了她。徐志摩不是出身富贵家庭的人，为了养家糊口，他不得不到处去赚钱，从上海到北京，又从北京到上海，到处讲课。为了省钱，他就坐邮政飞机，不用花钱，等于坐免费飞机，最后飞机撞到了山上。

从生活角度来说，嫁娶和恋爱是两个概念。只要不结婚，你恋爱谈得怎么样，都没有关系。所以，我建议大家恋爱谈得长一点，最后大家冷静下来后，如果发现这个人真的是我一辈子想要的人，才不会有遗憾。

第二，欲望之事不能糊涂。欲望之事是什么呢？就是好钱、好吃、好喝、好色。中国的政府领导每年接近两万人被抓进去，最重要的原因之一就是好钱。你到了政府领导岗位上，什么都有了，再要贪，就是贪天之功，连老天都不会容忍了。在政府领导的岗位上，最忌讳的就是好钱，一好钱就贪，一贪就会被抓住把柄，一被抓住把柄就会被铲除。所以，欲望之事一定要控制。一个人又要寻求欢乐，但是又要控制，是不容易的事情。我到现在还控制不住自己喝酒，我每次和朋友们一起聚会，一定告诫自己千万不要喝多，我说的不要喝多指的是不超过1斤的白酒量。我是个豪爽之人，也自认为是大气之人，所以一喝酒就喝醉。我喝醉了不会胡来，没有胡言乱语，没有撒酒疯，但我没有做到控制自己不醉。一个人能控制自己的情绪，控制自己的喜怒哀乐(当然这个境界是非常高的)，即使控制不住自己的喜怒哀乐，在关键时刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做，比如不能贪财。如果在贪欲上能够把控得住自己，生命的安全就有了保障。

第三，学业之事不能糊涂。你的专业、你读的书、你人生的发展方向、你的事业目标，这些全叫学业。你的学业方向糊涂了，你这辈子就稀里糊涂过去了。从我到北大学英语开始，到在北大教英语，最后出来开办新东方做英语培训，我在这个方面思路一直没有变过。有很多人鼓动我去做房地产，我做房地产应该有得天独厚的优势，因为很多地方的政府领导和我关系还不错，我要向他们要块地，很容易就会拍卖到我的手里。你把这块地给我，我把你的孩子送到国外去，这样的事情在中国屡见不鲜。但是，我从来不做这个事情，理由很简单，我做的是新东方，我做的是教育，既然做教育我就用纯粹的心来做教育。尽管做房地产能多赚一些钱，对我来说，无非是赚了钱干什么的问题。钱少有钱少的干法，钱多有钱多的干法，钱是没有尽头的，放一屋子是钱，放一箱子也是钱。而学业是生命的一部分，所以在学业上不能糊涂。

我现在50岁，也想过后面的50年怎么活。我想得很简单：首先要做好事，新东方也是在做好事，所以我反复强调新东方的核心价值观就是“诚信负责、真情关爱、好学精进，志高行远”。其次要读好书，这辈子读书对我来说是非常愉悦的事情。第三是走好路，全世界该去的好地方要去好好走一走。我绝对不会去爬珠穆朗玛峰，一是万一不小心我掉下去了太不值得了；二是珠穆朗玛峰这样的山是用来仰视而不是踩在脚下的；三是我周围很多朋友都爬了，黄怒波爬了，王石也爬了，而且不止爬了一次，他们都鼓动我也去爬，说我的身体状况一定是可以爬上去的，我说我坚决不爬，你们既然都爬了，那么我不爬就是有个性。第四是交好友，我有很好的朋友，很多久经考验的朋友，未来我还要交朋友，说不定从你们中间就可以发现忘年交。等到我不做新东方了，没事情干的时候，一壶茶、一盘棋、一壶酒再加上几个好友，就是无比的幸福。最后一个是管好家，这点我做得不够，没有时间关爱自己的孩子，弄得我很痛苦，但是作为父亲我还在尽力而为。只要尽力而为了，至少不会留下太多的后悔和遗憾。我把这几条写在我的日记上，定义在我的生命里，一有时间就做这些事情：做好事、读好书、走好路、交好友，管好家。只要尽了力，最后做不到就做不到了，这就像曾国藩说的那样，“但问耕耘，莫问收获”。

第四，朋友之事不能糊涂。交朋友一定要慎重，酒肉朋友没有问题，一般的朋友也没有问题，但是人生中一定要有几个朋友是什么话都可以说的。心理压力可以和他们讲，家庭矛盾可以和他们讲，这些朋友能够让你感受到这个世界上还存在幸福。因为，你总有些事情不能和老婆讲，不能和子女讲，不能和领导讲，不能和下属讲，只能和朋友们讲。我非常庆幸有这样的一些朋友。要交到永远不背叛你的朋友，我在这一点上做得还算不错，生活中有很多人都认为我是他们永远不会背叛的朋友。有很多朋友愿意把心事告诉我，我也能把心事告诉他们。“朋友一生一起走”，这种感觉很好。

总之，嫁娶之事不能糊涂，欲望之事不能糊涂，学业之事不能糊涂，朋友之事不能糊涂，把这四点做好了，人生的幸福就伸手可及。如果大家都能把自己的个人发展做好了，新东方必然会有发展。