在印象派绘画模仿大自然的技巧遭到质疑的时候，立体派用作品做了新探讨，他们认为凡是反映可视的客观世界的一个侧面的艺术产品，就只能是客观物象的某种环境条件下的某种替代品而已，它永远不是现实客观世界的真实反映。要想制造出世界上一切可视物象的纯粹的复制品的思想，至少从一个艺术家的角度看来是荒唐的。毕加索善于用准几何学（三角形、菱形、长方形）和接近立体几何学的形式（体积、立体、棱锥体、圆柱体）来安排画面，诸如他的《斗牛士或斗牛迷》，在错综复杂的树枝中分辨出一个戴帽、荷枪、背挎帆布包、后面跟着一只猎狗的猎人来，但是画的内容和画的名称《斗牛士或斗牛迷》是风马牛不相及的，实质上这两对意象也是有着内在联系的：猎人和猎狗，是打猎的一对搭档，斗牛士和斗牛，是斗牛场上的一对搭档，他们象征着征服、力量和战斗，它们在艺术家的心里通过情感叠加到了一起。这种意象的叠加，给予了郑敏无限灵感。
郑敏的现代诗着重于意象的叠加、拼接和组合。何为“意象”？“意”是诗人主体理性与感情的复合或“情结”，是主体思想或理性与感情的交融；“象”，即用以表现主体思想感情“复合体（意）”的外在形象，适当呈现了主体之“意”的形象就是完整的意象。按照现代主义诗歌先锋者庞德的定义，好诗是一种“意象的复合体”，一种“在瞬息间呈现出的一个理性和感情的复合体”。庞德认为，意象派诗歌采用的意象叠加的形式，就是把“一个思想放在另一个思想之上”，也就是一个意象叠加在另一个之上，即把两个意象不用任何联接词叠放在一起，其中一个表述另一个，它们之间是互文的隐喻的关系，而这种隐喻显然是一种主观性的选择和决定。[3]这类意象所呈现的是感觉中的直接现实，似乎是对实境的描摹，实际却是经过诗人改造，“因心造物”而得到的情境与心象，是诗人选择与情感相对应的物与景进行描绘、摹写而产生的意象。
郑敏在代表性诗作《金黄的稻束》中写道：
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，
收获日的满月在
高耸的树巅上，
暮色里，远山
围着我们的心边，(www.xing528.com)
没有一个雕像比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思，
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河，
而你们站在那儿，
将成为人类的一个思想。
毫无疑问，本诗的中心意象是成熟了的金黄的稻束，围绕着“金黄的稻束”这个中心意象展开的是其他两个意象：“母亲”和“满月”。“母亲”和“满月”这两个意象是“金黄的稻束”这个整体意象的升华和延伸。细品这三个递进的意象，成熟了的金黄稻束挂着饱满的颗粒静穆地站在田地里，映衬着挂在这收获日上空的满月，形成两种盈盈丰满的意象，与田地里成熟的稻束相映成趣，诗人将这盈盈丰满的两个意象叠加，并注以诗人的选择与情感，隐喻着哺育了无数儿女、辛勤操劳一生、默默奉献的母亲的意象。这三个意象经由诗人的情感隐喻，貌似跳脱实则关联地联系到了一起，这三个意象的共同点便是：饱满、成熟、丰富，有着因沉重劳累、丰硕而弯曲的美丽的轮廓，它们同样经历了时光的流逝、辗转、轮回，才达到此时此刻的完美与丰裕。
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