古埃及木乃伊：见证灵魂居所

古埃及人在建立王朝以前很久的年代里，产生了关于精灵的理念。他们认为天地万物到处都充满精灵，人自然也有精灵，也就是灵魂。世界其他民族多认为人的灵魂可以脱离身躯单独游荡，而埃及人却认为人的灵魂要想存在，必须要有一个居所，人的身躯就是这样的居所。就是说，人死后还想活，以至于像生前那样复活，就得设法保护好身躯，如果身躯损坏，即无法得到永生。

大约在五千年以前，埃及人在人死后，将尸体埋在沙漠中。当他们再次埋葬新的尸体时，往往发现旧的尸体依然完好，变成了干尸，即所谓“木乃伊”。这是由于炎热气候条件下，干燥的沙粒吸收了尸体水分造成的。这使埃及人受到了启发：尸体干燥就会长期留存下来。但是靠沙漠使尸体变成木乃伊没有十分把握，而且速度缓慢。于是，他们就想到用人工的方法制造木乃伊。

开始时，埃及人把树脂软膏搽在尸身上，再裹上亚麻布，起到了一定的防腐作用，但效果并不理想。经过不断摸索，又采取了新的措施。在清理木乃伊头部时，用带倒钩的金属工具从鼻腔伸入，使鼻腔裂开一个小孔。然后，从鼻孔倒入棕榈酒，用一根细长的东西伸到脑壳中轻轻搅动，使脑体溶于棕榈酒。翻转尸体，使棕榈酒和溶解其中的脑液从鼻孔流出。接着，在腹部开一个口子，将肺、胃、肠等器官取出，留下心和肾。再用椰子酒和捣碎的香料冲刷体腔，填入树脂、浸过树脂的亚麻布和木屑一类的吸水物，照原样缝好。最后，将尸体整个埋入氧化钠粉中干燥。70天后，取出尸体清洗，涂上油膏、香料，用多层亚麻布包严，外面涂上树脂。这样包裹好的木乃伊，保持着脱水前的形状。这一过程的每一个细节都体现着埃及人心中神圣的信仰：死者的木乃伊保存完好，他的名字不被忘记，他将得到永生。

图坦卡门金棺

金棺出自1922年发现的埃及第十八王朝第十二位法老图坦卡门（卒年约公元前14世纪）的陵墓。外棺和中棺均木质，外覆金片，分别长2.24米和2.03米。内棺由黄金整体铸成，长1.87米，厚2.5～3.5毫米，重120公斤。棺体做成人形，上面镂刻华丽精致的纹饰，并镶有琉璃、碧玉、绿松石等。棺内还有打制的金面具，覆于木乃伊的头、肩部，上饰金质王徽、琉璃、项链等。

制造木乃伊的技术在不断改进，到了中王国时期，木乃伊开始佩戴面具。面具要做得和死者的面貌一样，防止死者灵魂回来认错了人。一般的死者，其面具用亚麻布或莎草纸做胎，涂以灰泥，彩绘即可，而王公贵族尤其是法老死后，其面具往往是用黄金等贵重金属制成的。内脏的处理更认真。中王国初期，把取出的器官干燥后分别装在四个罐子里，罐子上标记着神灵护佑的徽号或文字。新王国时期，在罐盖加上神灵的形象，宗教色彩更浓。到了第二十二王朝，木乃伊要附有护身符和刻有祈祷语的灵物，以求神灵护佑。大约从公元前10世纪开始，木乃伊要加上外壳才能放入棺中。外壳用亚麻布或莎草纸涂上胶泥制成。背后开口，放入木乃伊后再缝合，脚底有木制底板。外壳上彩绘上宗教故事，有的还要贴上金箔。起初，制作木乃伊是一门技术，发展至此，已成为一门艺术。古埃及专门有一批人以制作木乃伊为职业，而且使制作技术代代相传。由制作业与生产相关产品的部门形成了一个规模很大的行业系统。一些医生、科学家出于各自目的，经常聚在一起，举行招待会，拆解木乃伊。由此衍生出一个行业，即有人专门以收集木乃伊为业，供人们拆解。

古埃及壁画　专门制造木乃伊的阿努比斯神正在给死者涂香料。

一千多年来，木乃伊一直被当做展览品、历史怪物和低级术士的道具。近代以来，人们常常在一些发达国家的展览馆见到埃及木乃伊的身影。在英国伦敦的大英博物馆里珍藏的七万多件埃及文物中，有数十具木乃伊和棺椁。曾经显赫一时的法老的尊容常常出现在展厅里。那么，这些木乃伊是怎样远离故居的呢？原来，古埃及伴随着木乃伊制作行业的兴起，形成了一个以盗墓为生的群体。公元前1100年，埃及底比斯的市长发现，原来他们雇来看守皇陵的守卫人员，正是有系统地盗挖皇陵墓室的人。许多法老的木乃伊并非经不起时间考验，而是躲不过盗墓者的魔爪。葬于金字塔、帝王之谷和王妃之谷里的木乃伊大部分不翼而飞，有的静静地躺在世界各大博物馆的展厅里圆着自己的再生之梦，有的则已不知去向或是粉身碎骨了。(www.xing528.com)

女性人形棺

埃及的人形棺木刻着死者生前的容貌。棺木上有许多象征“禁止”“保护”的符号。比如交叉于胸前的双手、张开的翅膀、眼睛……最高级别的保护图腾是：中间红色的太阳两边张开的翅膀。

《亡灵书》

埃及的《亡灵书》大体上是指古代抄录员为亡灵所作的所有经文，包括咒语、赞美诗、开释、礼仪真言、神名等，它们有的被镂刻、书写在金字塔或坟墓的墙壁上，有的印在棺椁上，有的刻在石棺上。

《亡灵书》的基本思想是，人死并非生命结束。灵魂的第一种形式叫“巴”，是人头鸟身，白天到处走，晚上回到木乃伊中；第二种形式叫“卡”，是幽灵，活人的替身，死后可随“巴”化为神；第三种形式叫“阿克”，是神性，表示死者特性，属超自然力量。身体是灵魂的基础，所以要举行各种仪式、采取措施保护好尸体，这样木乃伊就能复活，亡者在来世生活，需要坚固的居住地，这就是金字塔、陵墓、庙堂。尸体保护好以后，由化身为山犬的死神带死者之灵到冥府接受审判。阿努比斯负责用天平量死者的心脏，天平的另一端是真理女神玛特的羽毛。如果死者在活着的时候无重大罪恶，心脏就会和羽毛重量相等，反之，天平就会向羽毛一侧倾斜，阿努比斯就立刻将死者的心肝吃掉，死者就无法进入天国了。

埃及当局认为，与其全被盗卖，不如有计划地发掘。19世纪末，在底比斯发现的两个墓穴中，总共出土了四十多具皇室木乃伊，其中有拉姆西斯二世和塞提一世等著名法老。拉姆西斯二世的木乃伊出土时，经阳光照射，身上充填的树脂因过热而起了变化，于是他的手就慢慢地举了起来，这一情景吓坏了工作人员。这四十多具木乃伊被送往开罗博物馆，当进入海关时，因无木乃伊税目，就按咸干鱼的税率课了税。中世纪法国皇帝居然花高价购买木乃伊粉，把它当做春药使用。如此令人啼笑皆非之事，不一而足。

古埃及人制作木乃伊这一与宗教信仰相关的习俗，也并非没有一点正面效应。这一习俗给了埃及人了解人体结构的机会。这对古埃及的医学，特别是生理学和解剖学的发展，具有重要影响。这种习俗，加上有利的气候条件，使数以百计的尸体保存了数千年。利用现代科学技术，可以准确了解当时埃及人身体状况、当时疾病流行的情况等。古埃及人的宗教观念，认为死人活人都是一样的，死人不可怕，倒是死人怕活人，所以他们剖开尸体毫无顾忌，是司空见惯的事。这就使托勒密时期的医生和解剖学家能够顺利地进行第一次系统的人体解剖。