1. 在我看来,一个阶层体系是一个神圣的秩序、一种理解状态和一种与神圣者尽量近似的行动。它与所受到的神圣启示相称地被提升至对上帝的模仿。上帝的美——如此单纯、如此美好、如此丰盛地是完满的泉源——是完全不受不相似的东西侵染的。祂向外伸展,根据每个存在物的功德而给予它们一份光,并且通过神圣的圣事而在和谐与宁静中给予每个已经完全的存在者祂自己的形式。
2. 所以,阶层体系的目的在于使存在物能够尽可能地与上帝相像,并与祂合一。上帝在阶层体系中是所有理解和行动的首领。阶层体系永远直接地面对上帝的美,因而在自身中具有上帝的标记。阶层体系使自己的成员在一切方面成为上帝的形象、成为反射原初之光,和上帝本身的闪耀光芒的清晰无瑕的镜子。 [30] 它确保它的成员在接受了这充沛和神圣的光辉之后,能慷慨地和根据上帝的意志把这光传递给下一级别的存在者。
那些引人进入神圣事物的人,以及被引入神圣事物的人都决不应该做任何事反对那一切“完全”的泉源的上帝的神圣安排。否则就错了,尤其是如果他们自己欲求上帝的辉煌荣耀,如果他们永远以与祂的神圣本质相称的方式观照着这一荣耀,如果他们各按自己心智的能力而服从这一荣光。
所以说到阶层体系,就是指某种完满的安排,上帝的至美的形象;上帝之美把自己启明的奥秘神圣地向外安排成阶层体系的理解力的秩序与层次,阶层体系在所容许的最大范围内与自己的泉源相像。确实,对于阶层体系中的每个成员来说,“完全化”都在于被提升去尽最大可能模仿上帝,并且更奇妙的是,成为《圣经》所说的“上帝的同工” [31] 和上帝的工作的一个反映。所以,当阶层体系命令一些人受洁净,另一些人作洁净工作,一些人光照,另一些人带来“完全”,每个人都要按适于自己角色的方式去真实地模仿上帝。(www.xing528.com)
我们人所称呼的上帝的至福从未受不相似者(性)的侵染。祂充满源源不断的光,祂是完全的,祂不缺乏任何一种完全。祂是洁净、光照和完全化;祂也是被洁净、光明和完全。祂超出了洁净、超出了光;祂是超出“完全”的完善的泉源本身。祂也是所有阶层体系的原因,然而祂又远远超出神圣的事物。
3. 在我看来,被洁净的人应当是完全不受污染的,他们应当免于所有不相似物之瑕疵。我认为那些接受了圣洁的光明的人应当充分地接受圣光,他们应该被提升到他们心智的圣洁视力水平,从而完全能从事玄观。我认为那些被完全了的人应远离不完善,而与那些用完全的理解力观照神圣事物的人为友。而且那些洁净别人的人应当把他们的极丰沛的纯洁给予别人。那些给出光明的人——他们的心智比别人的清晰,欢喜地充满着圣洁的光芒,明显既能接受光又能把所得的光传下去——应当在所有配受光照的人中间遍撒他们满溢的光。最后,那些负有创造“完满”使命的人,和那些理解“完满”之分发的人,应当通过引导正在完善的人去理解被如此崇敬的神圣事物,从而获得本质。这样,阶层体系中的每一个级别都尽最大可能而被提升向与上帝同工。由于恩典和上帝赐给的力量,它做着自然地和超自然地属于上帝的事情。上帝超越地做这些事,并将它们启示给阶层体系中爱上帝的心智,使其能进行被容许的模仿工作。
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