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佛不茹血,小心用杀:转身遇见佛

时间:2024-01-20 百科知识 版权反馈
【摘要】:大师在这次演讲中,主要向大家讲述了礼敬三宝时所应注意的一些基本事项,旨在使寻常人明白“敬三宝”的本义与利害,在实行过程当中不致犯大错误。三宝者,佛、法、僧也。对于经典应十分恭敬护持,万不可令其污损。敬僧凡剃发披袈裟者,皆是释迦佛子,在家人见之,应一例生恭敬心;不可分别持戒破戒。以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者,厦门泉州神庙甚多,在家人敬神,每用猪鸡等物。以上已经简略地说清楚礼敬三宝的含义。

佛不茹血,小心用杀:转身遇见佛

本文是弘一大师于1933年6月27日(癸酉年闰五月五日)在泉州开元寺的演讲。大师在这次演讲中,主要向大家讲述了礼敬三宝(即佛、法、僧)时所应注意的一些基本事项,旨在使寻常人明白“敬三宝”的本义与利害,在实行过程当中不致犯大错误

三宝者,佛、法、僧也。其义甚广,今惟举其少分之义耳。

今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。

今言法者,且约经律论等书册而言,或印刷或书写也。

今言僧者,且约当世凡夫僧而言,因菩萨罗汉等附入敬佛门也。

敬佛

礼佛时宜洗手漱口,至诚恭敬,缓缓而拜,不可急忙,宁可少拜,不可草率。佛几清洁,供香端直,供佛之物,以烹调精美人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬,益大师大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前,不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花,花瓶水宜常换。

纸画之佛像,不可仅以绫裱,恐染蝇粪等秽物也(少蝇者或可)。宜装入玻璃镜中。

木石等雕塑者,小者应入玻璃龛中,大者应作宝盖罩之,并须常拂拭像上之尘土。

凡大殿及供佛之室中,皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬,慎护威仪,何况对佛像耶!不可佛前晒衣服,宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者,眠时应以净布遮障。

敬法

读经之时,必须洗手漱口拭几,衣服整齐,威仪严肃,与礼佛时无异。蕅益大师云:“展卷如对活佛,收卷如在目前,千遍万遍,寤寐不忘,如是乃能获读经之实益也。”

对于经典应十分恭敬护持,万不可令其污损。又翻篇时宜以指腹轻轻翻之,不可以指爪划,又不应折角,若欲记志,以纸片夹入可也。

若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者,眠时应以净布盖之。

每日诵经的仪式包括:礼佛(多少不拘)、赞佛(经偈或“天上天下无如佛”“阿弥陀佛身金色”等,“炉香乍爇”不是赞佛)、供养(“愿此香华云”等)、读经、回向(不拘,或用“我此普贤殊胜行”等)。

敬僧

凡剃发披袈裟者,皆是释迦佛子,在家人见之,应一例生恭敬心;不可分别持戒破戒。

皈依三宝时,礼一出家人为师而作证明者,不可妄云皈依某人。因所皈依者为僧,非皈依某一人,应于一切僧众,若贤若愚,生平等心,至诚恭敬,尊之为师,自称弟子,则与皈依僧伽之义,乃符合矣。

供养僧者亦尔。不可专供有德者,应于一切僧生平等心,普遍供之,乃可获极大之功德也。专赠一人功德小,供众者功德大。

出家人若有过失,在家人闻之,万不可轻言。此为佛所痛诫者,最宜慎之。

以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者,厦门泉州神庙甚多,在家人敬神,每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀,今杀猪鸡等物而供神,神不受享,又安能降福而消灾耶。惟愿自今以后,痛革此种习惯,凡敬神时,亦一例改用素食,则至善矣。

译文(www.xing528.com)

所谓三宝,指佛、法、僧。含义很广,今天就简略说说它的意思。

所说的佛,就佛像而言,是木石雕塑的佛像或者是纸上画的佛像。

所说的律,就经律论等书而言,或者是印刷的或者是手写的。

所说的僧,就当世的一般僧人而言,是靠着菩萨罗汉等进入礼敬佛的大门。

敬佛

礼佛时应该洗手漱口,虔诚恭敬,缓缓而拜,不可急急忙忙,宁可少拜,也不能草率行事。礼佛的几案要清洁,供香要端直,供佛之物,要烹调精美,大家都能吃的食物为宜。现在大多数人以食物原料和罐头食品供奉佛,实在有些不敬,益大师大悲咒行法中曾经痛批过。另外,供奉佛适宜在中午前,不应在中午后。供奉水果也适宜在中午前,供水应捧奉着。供花,花瓶里的水应该常常更换。

纸画的佛像,不可以用绫来装裱,恐怕会沾上苍蝇粪等污秽之物(苍蝇少的地方也许可以)。适宜装入玻璃镜中。

木石等雕塑佛像,小的可以放入玻璃龛中,大的要用宝盖罩着,并且须常常拂拭佛像上的尘土。

凡是大殿及供佛的房间,都不宜踞坐谈笑。如同在国王乃至宾客的面前要态度恭敬,以维护他们的威仪,何况是对于佛像呢?不可在佛前晾晒衣物,要挂到侧面。不可在大殿前用夜壶水浇花。如果在卧室中供奉佛像的,睡觉时应该用干净的布遮住。

敬法

阅读经书的时候,必须洗手、漱口、擦拭案几,衣服整齐,威仪严肃,与礼佛时没有两样。蕅益大师说:打开书卷如同对着活佛,合上书卷还如在眼前,读上千遍万遍,日夜不忘,这样读经才能有收益。

对于经典,应该十分爱惜恭敬,千万不能把佛经弄污损了。翻阅佛经时要用手指轻翻,不可以用指甲留下划痕,不可以折角,如果想记下事情,应该用纸片写上夹入书中。

如果碰上经典残缺了也不可以烧掉。卧室中茶几上放置经典时,睡觉前应该用干净的布覆盖上。

每日诵经的仪式包括:礼佛(多少不拘)、赞佛(经偈或“天上天下无如佛”“阿弥陀佛身金色”等,“炉香乍爇”不是赞佛)、供养(“愿此香华云”等)、读经、回向(不拘,或用“我此普贤殊胜行”等)。

敬僧

凡是剃度披上袈裟的人,都是释迦牟尼佛的弟子,在家人看到他们,应该一律表现出恭敬的态度,不可以是否持戒破戒来分别。

如果皈依了三宝,要礼敬一个出家人为师作为证明,不可以胡说是皈依了某个人;因为所皈依的是僧,不是皈依的某个人。应该是一切僧众,无论贤明还是愚蠢,都一律平等对待,非常诚恳恭敬,尊他们为师,自称弟子,这就与皈依僧伽的意义相符合了。

供养僧者也是这样。不可以只供养有德的人,应该是僧众一律平等,普遍供养,才能获得极大的功德。专门供奉一个人功德小,供奉众人功德才会大。

出家人如果有什么过失,在家人听到了,不可随便瞎说。这是为佛所痛恨的事,要特别谨慎。

以上已经简略地说清楚礼敬三宝的含义。这里再顺便提一个忠告,厦门泉州一带神庙很多,在家人都敬神,每每用猪鸡等物来供奉。殊不知神都喜欢善事而讨厌杀生,现在用猪鸡一类来供奉神灵,神也不接受享用,又怎么能够降福消灾呢?希望从今以后痛改这种陋习,在敬神的时候,一律改用素食来供奉,就至善至美了。

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