从古到今,作家最难做到的就是不重复自己,包括形式、语言、文风、格调等。不过从严格意义上讲,要在创作中避免重复,实在是一件极度困难的事情。因为一个人的口语、习惯、行文风格,都会随着时间慢慢定型,且随着写作时间的推移,逐渐形成一种习惯。我们常常听到有人说“只看文章的行文就知道是他写的”,这正好说明了上面的问题。
余秋雨是聪明人,他知道文章的重复是作家的致命伤,因此他每写完一部作品,便极力绕开原来的写作路子,极力向读者展现新的一面。这样刻意求新,虽然有时也会出现文笔生涩的毛病,但毕竟冲出了一条路来,给了读者新鲜的感受。余秋雨在《山居笔记·台湾版后记》中这样写道:“不少朋友写信问我,《山居笔记》之后还准备写什么,我的回答是:暂时搁笔,多看看,多想想;今后若再动笔,写的东西一定又与《山居笔记》不同,我最怕重复,不管是内容还是形式。”“决不重复自己!”是余秋雨谈到写作时常说的一句话。他又道:“因此,如果有朋友气愤:中国的散文都写成这个样子如何了得!我就说:绝不会都写成这个样子,连我自己也不了。”
余秋雨不光在写作上不重复自己,也不愿在工作和生活上总走老路。他写作的基点建立在行走上,《文化苦旅》是在行走中完成的,《山居笔记》是在行走中完成的,《霜冷长河》也是在行走中完成的。他绝大部分的散文著作都是在行走中完成的。这里所说的行走,就是将他一路看到的、想到的、体会到的东西,用真诚、真实的笔调记录,然后再通过文学的语言展现在读者的面前。读者们通过阅读他的著作,在一种美的享受中既学到了知识,又感受到了快乐,可谓一箭双雕。余秋雨的脚步是踏实的,也是优美的,他每迈出一步都流动着优美的音符,这样的智者,用这样的方法写作,他的书能不成功吗?
生活就是艺术,然而艺术是切忌重复的。余秋雨在《艺术创造论》中有这样一段话:“当我们听到一些艺术家宣称,他们在写修建铁路题材、海洋考察题材、农村改革题材的时候,总是不免有一些担忧。这些题材都是重要的,但要成为艺术作品,就必须把修建中的铁路延伸到人生的通道里,把海洋考察变成一种人生考察,把农村改革与广大农村的人生观念变革联系起来。条条道路通罗马,条条道路通人生。只有通向人生的道路,才可能是艺术的人生。”(www.xing528.com)
余秋雨就是这样将工作和生活融入到到艺术当中。也正因为他做了这样的努力,因此他的作品总可以绕开重复的老调,而使僵硬的、冷面的、固定的事物充满动感。即便面对的是硬性的素材,余秋雨也常可以在“笑里藏刀”中让读者领略阳光后面即将到来的乌云,如同四月天里出现的烘热——预示着暴风雨的来临。
生活就是写作——在余秋雨担任上海戏剧学院院长后,他红红火火、扎扎实实地干了几年,并得到上级的多次奖励和肯定,然而就在他的事业如日中天的时候,他选择了辞职,他选择了去做一个自由的写作者,这种自信、这种境界,又有多少人可以达到呢?他的这种举动,让喜欢他的读者对他更加拥戴,也让嫉妒他的人瞠目结舌。
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