卦辞占断：中国神秘文化

古人占卦主要依据《周易》，而在这之中主要有两种基本的办法，一是按照《周易》上的爻卦辞来进行吉凶的推断，而另一种方法就是分析易象。而大多数的占卦者，则都选择将爻卦辞与易象结合起来分析。虽然将两种方法结合起来占断，但是在这一步中应该先了解用爻卦辞占断。

运用卦辞进行占断

如果占得之卦出现了无动爻的情况，则比较适合用卦辞来直接进行占断。在《国语·晋语》中就有有关的记载：晋国公子重耳在外流亡多年，后来他在秦穆公的帮助之下渡河回国。在途中，晋大夫董因为要到黄河边去接他，为了对这次活动能否成功进行预测，他就对此占了一卦。得到了“泰”卦，六爻未变。董因就援引《周易》当中“泰”卦的卦辞“亨，小往大来”来解释重耳即将走上光明的亨通之运，艰难的时代已经过去，他掌管国家的时代已经到来了，现在应该毫不犹豫地回到晋国。

值得注意的是，并不是无动爻才能使用卦辞进行占断，如果出现了多爻都变得情况，也可以使用卦辞进行占断，在一些古籍之中也有过类似的记载。三国时期，魏国杰出的军事家邓艾攻打蜀国之前，他梦见了自己登上了一座高山，远眺汉中，就在此时，他的脚下却冒出了一股泉水。邓艾因此梦惊醒，发现自己浑身冒汗。第二天，邓艾请著名的占士爰邵占梦。爰邵根据梦境为他占了一卦，得到了水在山上的水山“蹇”卦。爰邵根据“蹇”卦的卦辞“利西南，不利东北”的卦辞，以及《周易·象传》里面的话“利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。”推断认为，蜀国在西南，邓艾此行会攻克蜀国，但是却不利东北，恐怕很难回到本国了。邓艾闻听此话，非常不开心。在此卦中的“利西南”与“不利东北”只是借用方位来说明行坤道还是乾道。如果想要避免陷入险境，则需要行坤道，遇事居后不争先。而如果行坤道以阳刚用事，躁动争先，则就会陷入困境，遭受劫难。263年他与钟会分别率军攻打蜀汉，最后他率先进入了成都，使得蜀汉灭亡。但是邓艾建此大功之后，骄傲自大，时常夸耀。钟会见邓艾居功自恃，乘隙向司马昭诬告他谋反，结果与其子邓忠一起被田续所杀。

运用爻辞进行占断

在这《左传》和《国语》两意义的史书中，有大量关于占卜的记载，书中的古人在用爻辞占断卦之时，多采用本卦的变爻爻辞来解释。

《左传·哀公九年》记载，宋公攻打郑国，当时晋国的赵鞅想要援救，于是就命阳虎用《周易》进行占卜，得到“泰”卦，而将其第五爻由阴变阳之后变成了“需”卦。根据“泰”卦六五爻的爻辞：“帝乙归妹，以祉，元吉。”阳虎解释道：宋国此时正处于吉祥时刻，不能与它为敌。阳虎认为：帝乙的长子微子启是宋国的开国君主。帝乙为殷纣王的父亲殷高宗，嫁其少女于周文王，因此称“帝乙归妹”。现在宋国的女子嫁到郑国，因此宋国和郑国是舅舅和外甥的关系。如果帝乙的大儿子的女儿出嫁，并且还有着吉利祥瑞的官位和俸禄，我们也就不能得到吉利了。于是，赵鞅停止了出兵。

在《左传·宣公六年》当中也有运用爻辞断卦的事例，虽然没有占卦，但是却运用爻辞传达出认识来推断未来，并对人的行为结果进行了预测。郑公子曼满对王子伯廖说，他想成为郑国的卿相。伯廖和其他人私下议论这件事时，曾经引用“丰”卦的上六的爻辞说道：“曼满不仅没有德行还非常贪婪，他是应该在《周易》当中的“丰”卦变成“离”卦上了。不出三年，他必然会走向灭亡。”“丰”卦上六爻的爻辞说道“丰其屋，蔀其家”，富贵人家建造了高大的房屋，院子里面搭造着棚席用来遮阳。又说道：“窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”从外面看向里面，安静无人，三年没有看到人活动，这是房屋主人遭受灾祸的预兆。伯廖以此爻义来说明了对曼满前途的担忧。(www.xing528.com)

使用爻卦辞占断需要灵活

在卜卦之时需要明白，并没有一成不变的占断原则，因此在断卦之时需要根据具体的情况，灵活的运用断卦方法。

占断方式的灵活性甚至还会导致有些占得之卦，针对同一卦或者同一条爻辞还会出现截然相反的结论，《左传》中就有类似的记载。《左传·襄公二十五年》中记载：齐国大夫棠公的妻子是崔武子家臣东郭偃的姐姐。棠公死后，崔武子前往吊唁，他发现棠公的妻子棠姜长的美貌动人，就让东郭偃做媒，东郭偃面有难色不从。其实，仔细推算棠姜和崔武子同为姜姓，是不可以嫁娶的。于是，崔武子为此事占了一卦，得到了“困”卦，第三爻由阴变阳，得到“大过”卦。史官为了讨好崔武子，都认为“困”卦上兑下坎，兑为少女，坎为中男，以少女配中男的吉兆。但是大夫陈子文从卦象上来说，认为是凶兆，他告诫崔武子说道：“困”卦上坎下兑，为吹落之象，不可娶。”之后，陈子文还引述“困”卦中六三爻辞“困于石，往不济也；据于蒺藜，所恃伤也；入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”意思是：此卦乃前面有石头阻挡，想去却没有办法。后退之后又坐在蒺藜之上，反而会受到依靠着的伤害。这是进退两难的境遇，回到家中却不能得到老婆，是处于绝境之中之意。崔武子当时并没有听进陈子文的一席话，反而说：“不用担忧，她是寡妇，死的是前夫。”于是，崔武子娶了棠姜为妻。这一行为果然给崔武子带来了灾难，在鲁襄公二十五年（前548年），崔武子杀死了和棠姜私通的庄公。两年以后，崔武子前夫人之子、棠姜前夫之子、崔武子与棠姜所生之子为了争夺继承权而展开了争斗。此时，崔武子的心腹庆封则计划灭亡崔氏家族，棠姜不堪忍受危难自缢而死，崔武子见此也随之自缢而亡。可见占卦之时要从真实情况出发，“困”卦告诉人们要想亨通，必须坚守正道，不怕危难，但是崔武子心术不正，行为不轨自取灭亡。

在占断之时，将本卦变爻爻辞和变卦变爻爻辞相结合进行断卦，也是比较灵活的方式之一。在历史上，东汉大将军梁商的女儿，在汉顺帝永建三年（128年）被选入宫中册封为了贵人，五年之后她又被立为了皇后，等到顺帝驾崩之后又立为了皇太后。她入宫之时仅有十二岁，当时的太史为她占卜未来的命运，得到了“坤”卦，变卦得到了“比”卦。太史解释为，坤为地，为母，因此有国母之象。变爻的爻辞中“黄裳元吉”，“黄”为地之正统颜色，“裳”为下服，含义为坤之六五爻已经生至尊位但是仍然居于下体卑顺之位，未来会出现尊贵之象，因此为大吉之兆。

穆姜“释卦”

《左传·襄公九年》之中记载：鲁宣公的夫人、鲁成公的母亲穆姜和大夫叔孙侨如私通。鲁成公十年前528年，穆姜和孙侨如欲合谋废掉鲁成公，兼并季孙氏和孟孙氏。结果，阴谋败露，穆姜被软禁在东宫，孙叔侨如则逃到了齐国。穆姜最初被迁时，用《周易》占得了《艮》卦，其中初、三、四、五、上爻都为动爻，也就变成了“随”卦。当时根据“杂卦”中对“随”卦的记载“随，无故也”，即随是没有故处的含义，穆姜需要尽快地离开这里。这是从卦名的角度来解释的。但是，穆姜却只用随卦的卦辞“元亨利贞，无咎”来解释，认为自己是没有灾祸的。虽然“随”卦卦辞中虽无灾祸，而这种无灾的状态在符合“元”、“亨”、“利”、“贞”这四种德行的情况下才能实现，但是，穆姜的行为已经丧失了这四种仁德，因此就不符合“随”卦的卦辞。