中国神秘文化：八卦文化揭秘

在梅花易数的起卦方式之中，主要分先天卦和后天端法两大类。其中根据人或者物及其方位起卦进行预测，就是后天端法之一，被称之为“端法后天起卦”。

前面介绍的梅花易数中的数字起卦法、时间起卦法以及测字起卦法等，都是属于先有数再有卦的，因此其均为先天卦。对于那些先有卦或先有象的，则为后天卦，比如外应直断、六爻等。这里说到梅花易数中的方位起卦法，也是后天端法之一。其方法用古语可以总结为：“以物为上卦方位为下卦，合物之数与方位之数，加时数取动爻。”也就是说，方位起卦法就是直接依据人或者物及其所在的方位进行起卦。

因此，占卜之人，要求得到很明细的答案之时，则需要以物为上卦，方位为下卦，合物卦之数与方位卦之数加时的数来取动爻，进而得出一个卦。方位起卦法中所指的物，应该取物当时最突出的自然属性所对应的卦象，再由此而解占。

方位起卦法中所提到的按来人方位，指的就是来人的具体方向，而在梅花易数中的方位起卦法之中，八卦所配的方位，都采用的是后天八卦方位。如因震在东方，故而从东方来则配之以震卦；因为离在南方，故而从南方来则配之以离卦；因兑在西方，故而从西方来则配之以兑卦；因坎在北方，故而从北方来则配以坎卦；因乾在西北，从西北来则需要配以乾卦；因艮在东北，从东北来则配之以艮卦；因坤在西南，从西南来则配之以坤卦；因巽为东南，从东南来则配之以巽卦。

如果解卦之人对万物类象已经分辨的非常灵活，对义理的理解非常广博之时，并当解占者与求占者一同处于某一特定的时空环境里，且都看到、听到、感受到一个突如其来或者令人有所感悟的事件或事物时，就可以以这事件或事物的象进行方位起卦。而方位起卦还需要配以具体的时间。对于在应卦的期限，应该从其处于静中还是动中来考虑决断事情的快与慢。坐着的人应验的时间比较慢，因此应用成卦之数乘以二，作为预测应验的时间；站立的人应验的时间不快不慢，因此直接用成卦的时间当做应验的时间即可；行走的人应验的时间较短，因此用成卦的时间除以二，取成卦时间的半数作为应验时间。(www.xing528.com)

关于方位起卦法，在《梅花易数》中还有与其相对应的卦例，在其中的《老人有忧色占》一篇中描述：在乙丑日那天的卯时，按照现代的说法就是在一天早上的五点到七点之间，邵康节行走在路上，他见一位老人从东南方向，也就是后天八卦中的巽方走来，而且面带愁容，邵康节问他为何事烦恼，老人回答到：没有令自己忧愁的事。邵康节非常疑惑，于是起卦预测。因老人的卦象是《乾》卦，于是他用《乾》卦作为上卦，以老人来时的方向《巽》卦作为下卦。乾为天，巽为风，得天风《姤》卦。《乾》卦数一，《巽》卦数五，两者之和加上卯时数四，得到十，十除以六，余四，九四爻动。因在《易经》中，天风《姤》卦的爻辞中说道：“包无鱼，起凶。”这条爻辞非常的不吉利，在卦象上，《姤》卦巽木为体，《乾》卦金克木，互卦中又接连出现了两个乾卦，全都为金克火，体卦之中也无生气。因为被占卜之人是行走着到来的，因此应验的日期也是很快的，用成卦的数十均分后为五。邵康节于是对老人说：“你在这五天之内，一定要小心，可能在这期间会出现大灾难。”果然在第五天，在赴喜宴喝喜酒之际，老人被鱼骨卡住喉咙而死。

对于诸如方位起卦法等一些梅花易数中的后天卦法来说，对解卦者有着很高的要求，想要很好的掌握这些起卦法，除了要对八卦和阴阳五行具有很高的认知程度之外，还要求解卦者拥有广阔的知识面和丰富的人生阅历，除此以外，解卦者还需要拥有灵活的思维。因此，想要熟练地掌握方位起卦法，不仅需要努力的学习和钻研易，更需要长时间的积累人生经验，并且要锻炼自己的观察思维能力。

方位起卦法在实际生活中的应用实例

应用到具体的生活实践之中，如某天，我们在午时看到一匹白马迎面飞驰跑过，马的叫声和产生的动静是吸引我们注意的，因此这时该马匹最突出的属性就是大声和疾驰，我们取“震”卦、方位从南方来取“离”卦，就以震4加上离3再加午7得14，除6余2，则2爻动，得出雷火丰之雷天“大壮”卦。由此可知，如果自己有占卜的欲望，在听闻有声音，或在某一时刻观察到让自己有所感触的事物之时，都可以用方位配合年、月、日、时来起卦。