中国揲蓍卜卦法与易经

中国古代的卜卦方法，在《易经》当中有很多记载。其中，历史最为悠久的就是揲蓍卜卦法，这种卜卦法有着一整套严密的操作规则。

这里的揲蓍卜卦法，在《周易·系辞传》第八节论筮法的文字中就曾经记载过。“蓍”是一种名叫蓍草的植物，就是用蓍草的茎部当做工具，通过对数蓍草的数目，并把其分为几份，进而来进行演算，并得出卦象的卜卦方法。此文写道：“大衍之数五十（金景芳云“五十有五”），其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂……是故四营而成易，十有八变而成卦。”对于这段文字，自古以来的理解和解释就有争议，中国台湾学者南怀瑾所著的《易经系传别讲》与日本高岛吞象所著的《高导易断》就存在不同的解释，所以对这段话不同的理解得出的占筮法自然不同。

理解虽不同，但是从这段文字之中，我们还是可以推测出卜卦的步骤、方法和具体的程序。在《周易·系辞》中记载的揲蓍卜卦法的操作过程如下：

第一步，准备出50根蓍草（或者55根），也可用火柴、竹签来代替，从中拿出一根（用55根之时取出6根）不用，用其象征太极，在占卜之时将剩余的49根任意的分成左右两堆，左边的象征天，右边的象征地，表示“以象两仪”。随后还要从右手中的蓍草中拿出一根，代表“人”，这所表达的是“挂一以象三”之意，并将代表“人”的这根夹在左手的小指与无名指之间。

第二步，把4根蓍草算为一组分出，象征“春、夏、秋、冬四时”，先用右手数左手中的蓍草，随后再换左手数右手中的蓍草。这样一直数到蓍草剩下四根或者少于四根为止，即所谓的“揲之以四以象四时”。随后，把左手剩下的蓍草夹于左手无名指和中指之间，再以右手剩下的蓍草夹于左手中指与食指之间，用这些余数来象征积余日而成的闰月。

经过第一步和第二步之后，经过了上述的“分二”、“挂一”、“揲之以四”、“归奇”四个动作之后，置于左手指缝间的蓍草连同放在小指逢中间的那根不是5根就是9根。经过这样的变化，去掉余数的蓍草总共有44根或者40根。这些程序在《周易·系辞》中被称为“四营”，而一个四营则称为“一变”。

第三步，将夹于左手手指间的蓍草从手上拿下，并且合在一起，放在一边。之后再把之前分好的40或44根蓍草合在一起。此后的程序和之前一样，将右手的蓍草取出一根放在左手小指缝之间，再用右手分左手的蓍草，左手分右手的蓍草，同样是4根一组，之后的程序如同第一变。这样完成之后就称为“第二变”，这样左手指缝中剩余蓍草的总数为4根或者8根，因此除去手中的剩余，左右两手的蓍草和为40根或者36根，也有可能是32根。(www.xing528.com)

第四步，随后将剩余的蓍草（可能为40根、或36根、或32根）再合放到一起。之后的操作顺序与第一、二变的相同。这样的操作之后，左手剩余的蓍草数共为4根或者8根。至此第三变结束。

第五步，第三变之后，去掉左手中剩余的4根或者8根蓍草，就会出现以下四种情况之一：第一种、余36根；第二种、余32根；第三种、余28根；第四种、余24根。之后用此数除以4，得出的数必为6、7、8、9四个数字中的一个。在这些数字中，6称为太阴，用“×”来表示；7称为少阳，用“—”来表示；8称为少阴，用“――”表示；9称为太阳，用“○”来表示。

最后经过上面五步得出的就是六画卦中的第一个爻，即初爻。随后将上述的几个步骤重复，就可以依次的得出二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，这就是一个完整的卦形。如果想要利用得出的卦形来预测吉凶，还要弄清楚变爻和不变爻的概念。即“太变少不变”，太阳须变少阴，太阴须变少阳，在《易经》中就是以变卦为占卜的，根据占筮的原则，是占变爻，不占不变爻，也就是根据一卦中变爻的爻辞来判断吉凶，因此以太阳数9作为卦中阳爻，以太阴数6作为阴爻。

朱熹发明的卜卦方法

宋代著名思想家朱熹在揲蓍布卦的基础上又创出了“挂扐法”。这种方法具体来说就是利用左手上剩余的蓍草数进行卜卦。在揲蓍布卦第一变之后，左手上剩下的蓍草数不是为5根就是9根，而在第二变与第三变过后，卦扐数不是4根就是8根。这样在揲蓍的过程中挂扐的余数是9、8、5、4四个数。随后以4为单元进行分组，来定奇偶，再忽略挂一的1根蓍草。则5、4只有1组蓍草，1为奇数，根据“一奇而含三”的原则，可以转化为3、9、8有2组蓍草，2为偶数，根据“一偶而含二”的原则，可以转化为2。经过这一系列的转换以后，在挂扐的余数中如果三变之后指缝中剩余的蓍草皆为奇数则此爻为太阳；皆为偶数为太阴；一奇二偶为少阳；一偶二奇为少阴，自此经过十八变定出六爻。从实质上来看，挂扐法与揲蓍布卦求出的结果是相同的。虽然过程有些差异，但却殊途同归。