灵活有效的梅花易数占卜方法

梅花易数，又名梅花心易，传说是宋代大儒邵康节所作。梅花易数的起卦方式非常灵活，主要分先天卦和后天端法两大类。梅花占断法与六爻预测法不同，其取卦方式更加灵活和多样。

邵康节，名雍，康节为谥号。他不仅是宋代的著名卜士，也是中国占卜界的主要代表人物。相传，著名的《梅花易数》就是他的著作。据传，北宋邵康节在观梅之时，偶然间看到了麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍成卦，因此就有了梅花易数。虽然后世很多人对这种说法持有怀疑的态度，但是，对梅花易数创始者的争议并不影响这种占卜法对中华文化产生的作用和深远影响。

梅花易数注重的是心领神会，其依照先天八卦的理数，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八可以随时随地起卦，方式也比较灵活，其可以通过声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中一切感知事物的异象，作为预测其发展趋势的方法。“梅花易数”除了爻辞的解释之外，还有相关的吉凶趋势图。

在梅花易数中，凡是先有数再有卦的都属于先天卦，比如常用的数字法、时间法、测字法等都为先天卦。凡是先有卦或先有象的均为后天卦，比如外应直断、六爻等。梅花易数中起卦数或是由卦而生成之数均为先天八卦数，而方位为后天八卦方位，这一点无论在先天还是后天起卦中，都需要遵守先天数后天方位的原则。当解卦者和求卦者，或所测之事，在不同的时空时，用先天卦测。对于初学者，或是后天卦不能随象起卦的人来说，建议采用先天卦法，先天卦的形式多样，起卦之时选自己习惯的方式即可。后天卦却只有当一个人对易理、义理和象、数的认识和应用都达到相当高的水平，且有了丰富的生活阅历和广博的知识面之后，才能使用的得心应手。

在利用梅花易数起卦，并成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦与用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦，这就明了一体一用。根据八卦的五行学说，明确生克比和之理，对于看用卦和体卦的关系来说就非常重要了。互卦、变卦则属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。除此以外，在预测之时还要看外部的预兆，即通常所说的应卦，而应卦也是属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系。

值得注意的一点是，在具体的占卜过程中，我们不仅仅要看体卦、用卦的关系，更要注意所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即所谓的“体一用百”，当体用关系明确了之后，我们才可以根据体用关系对事物的吉凶进行预测。

梅花易数的预测方法，在成卦之后，大体会按照如下的步骤进行：

首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。

其次，区分卦之体用，以体用的五行生克比和关系来推断吉凶。　　(www.xing528.com)

再次，通过克应来助断吉凶。

最后，根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。

在占断的过程中，必须要遵循以易卦为主，克应作为占断之辅助手段的原则。如果易卦和克应都很吉利，那么我们所占卜的事情就会大吉大利。如果两者有一吉一凶，那么就需要仔细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及明确体用生克比和之间的具体状况和克应所预示的吉凶涵义，进而将各种情况综合起来考虑，来断定吉凶。

综上所述，事物的发生、发展和变化都是吉凶参半的，在一定程度上也会互相的转化，运动的过程难免变得纷繁复杂。如果希望对占断的过程进行详尽的了解，除了要明确简单的体用生克关系、知道外应对于体用的关系外，还必须知道“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”的原则。事物间的生克关系是非常复杂的，然而，如果弄懂这些复杂的生克关系，对事物做出正确的预测和判断就显得非常的重要。

用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法是有区别的，因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间的生克关系和万物的类象来断卦的；而六爻卦则是用五行生克的方法进行断卦的。从上面的介绍中我们应该明确这是两种不同的预测方法，因此在断卦之时绝对不可以通用。因此，两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。

邵康节“卜则必准”的故事

关于邵康节问卜，历史上还有个有名的故事。相传，有一次，邵康节曾经占卜到了他自己的一只宝瓶会在某年某月某日的正午时分破碎得四分五裂。他自己对这卦也有点儿怀疑和不信。在这一天上午，他找来这只宝瓶，将其放在桌子的正中间，自己则小心翼翼地坐在桌旁守着宝瓶观看。他的夫人做好了中午饭，喊他吃饭，但是邵康节都没有动。他夫人看他老是盯着这个瓶子发愣，于是非常生气地拿起一根鸡毛掸子往瓶子上敲去，说道：“这个瓶子怎么就让你看得连饭都忘记吃了呢？”谁知这么轻轻的一敲，那瓶子就被敲破了。邵康节看了哈哈大笑。从这件事情之后，他潜心钻研易理，并创造出了著名的“梅花易法”。