中国八卦文化的元素与特性

八卦其实是在告诉人们宇宙间存在着八种事物现象，将这八种事物现象加以展示，就是“八卦”，其所代表的不仅是八种构成天地万物的元素。自古以来，人们还为这些代表元素赋予了深刻的层义。乾是刚健，坤是柔顺，震是震动，巽是进入，坎是下陷，离是附丽，艮是阻止，兑是喜悦。

八卦所代表的八种元素

从宏观的角度来看，八卦把宇宙的现象都包含在其中了，总结出这八种现象是“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”，分别象征了天、水、山、雷、风、火、地、泽，八卦用八个卦来表示这些自然现象，每卦由三爻组成，也叫经卦或者单卦。八卦中八个元素的顺序还具有一定的内涵和意义。

乾卦，是八卦中的第一个卦象，代表天，当我们抬头仰望之时，就可以看到天总是在上面。而当我们到达太空之后，将头倒转，头上也依然是天，因此天是在头顶上的。坤卦，是第二卦，代表地，人类出生于地球，将地踩在脚下。离卦，代表太阳。坎卦，代表月亮，太阳和月亮在不停地运动，代表了时间、空间和宇宙。太阳与月亮的运转，于是又产生了另外四个卦。震卦，为第五卦，代表雷，古人认为宇宙存在电能，电的震动会引起雷的产生，从而出现气流。有了气流，就有了风，因此第六卦巽卦代表风，也指气流。当气流运动频繁之时，就会摩擦产生电，至此又转回到了“雷风相薄”的状态。艮卦为第七卦，代表的是高山和陆地。兑卦为第八卦，代表了海洋与河流。这八种现象不仅在宇宙中相互对立，还会演变出各种状况。

至于为何将这八种自然现象和含义赋予八卦，《易经·说卦传》中说道：“神也者，妙万物而为言也。动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯乎火；说万物者，莫说乎泽，润万物者莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火灯逮。雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。”这段话是按照八卦的顺序说出的，从震卦开始，到艮卦结束，这段话不仅揭示了前面的疑问，更道出了八卦的神奇之处，即通过八种自然现象推测出万物。

在《易经·说卦传》中对八卦各自的象以及作用和意义进行评价之时我们可以发现，这段话是按照八卦的顺序来进行评说的，但是细心的人会发现其中唯独缺少了对乾坤二卦的解释。这其中的原因是：在《卦序》中记载“有天地然后有万物”，由此可见天地是万物之母，前面这段话讨论的是万物，而万物和天地不能相等，因此这里也就未提乾坤二卦。

“动万物者莫疾乎雷”，“疾”包含迅速之义，震卦的作用不仅能够以“动”调整万物，而且迅速和疾烈。“桡万物者莫疾乎风”，“桡”同“挠”，是挠乱之义，巽卦的作用就在于此，巽为风，挠乱万物，使其不得宁静，以巽为进退，为不果之象。“燥万物者莫熯乎火”，离卦的作用就在于此，可以“燥”万物，在此过程中火让水变成蒸汽，水分蒸发就变干燥。离卦外阳爻内阴爻，好似两强者威胁中间的弱者，形如火逼水干燥万物之象。“说万物者，莫说乎泽”，“说”同“悦”，兑卦的作用就在“说”，组成兑卦的上爻就像两只眼睛，下两阳爻像嘴巴，这让兑卦好似喜悦之时的笑容。“润万物者莫润乎水”，水可以滋润万物，坎卦的作用就在于此。“终万物始万物者，莫盛乎艮”，艮是万物的终结，又是万物的起始之处，艮之上即反映出了万物生死之交的状态，还是事物的转折点。

 “故水火相逮”，“逮”表达“及”之意。坎离正配，是“位人之道”，当遇到坎卦之时看离宫，遇到离卦之时看坎宫，称之为“水火相逮”，这也遵循了阴阳平衡之理。“悖”表达“逆”之含义，震巽阴阳相配，是“位地之道”，遇到震则看巽宫，遇到巽则看震宫，阴阳相合，恰好平衡。“山泽通气”，指的是艮兑相通，主爻在上，是“位天之道”，如要发挥二者的通气作用，遇到艮看兑宫，遇到兑则看艮宫。只有这样才“然后能变化，既成万物也”，由此可知，万物皆是从八种元素的“变化”中得来的。

八卦八种元素所代表的各种特性

对于八卦各自的特性，在《周易》中记载：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。”

“乾，健也”，乾卦是全阳之卦，三阳并升，三连。由于乾卦卦形好似天体为阳气积聚而成，因此乾卦代表天，乾卦之卦德为健而不息，表示了有天地，而后生万物，万物莫尊乎天，天体的运行、春夏秋冬四季的更替，是任何力量都改变不了的。乾卦健全刚强，通达顺利，端正执著，起主导作用。(www.xing528.com)

“坤，顺也”，坤卦是全阴之卦，三阴同降，六断。坤卦卦形好似地体凝集阴气而成，乾卦代表地，卦德是柔顺，顺从自然的力量，从而创造出万物，具有吸收能量的特性，也表达顺势而为。在与乾的关系上，天是地之父，地是物之母，天为主动，地为服从。

“震，动也”，震卦一阴爻在下，二阳爻在上，仰盂。因为震卦卦形呈现一阳上升之时，受到二阴下降的阻碍，因此象征雷。在秋冬交季之时，潜藏在两阴之下的阳气，在春天到来后开始向外发展，就好似万物为了达到驱阴镇邪而出现。由于一阳受二阴抑制必动，而雷也能震动万物，因此震卦性质为“动”。震卦卦德为勤奋、努力，表达出了阳刚不甘被压抑而不愿落后，从而奋起反抗之意，表现出的是一种主动性和进取性。

“巽，入也”，巽卦一阴爻潜藏在二阳爻之下，下断。巽卦卦形二阳上升，一阴从中降下中空空气流动，象征风。有一种深入向内、向下发展的趋势。因风是无孔不入的，因此巽卦卦德为伏入，为顺，为谦逊，不管有多少缝隙，其都能够存在，运行，并可以承载各种能量，并且还具备了进退之象。

“坎，陷也”，坎卦一阳爻在中间，二阴爻在外，中满。由于一阳包含在二阴之中，好似水表阴而里阳，象征水。表示了四面向心性发展，外表虽柔顺，但是内在刚健，有心中诚实之象，内动而外静。坎卦卦德为险陷，在低洼之处会出现存水，因此有危险潜伏。

“离，丽也”，离卦中间为阴爻，上下分别为二阳爻，中虚。离卦卦形二阳显于外，一阴含于内，犹如火表面阳而里阴，象征火。表示中心向外发展，外刚健，但内柔顺，内静外动，如同像外部释放能量的火一样，蕴含离散之意。离卦卦德为美丽、明亮。

 “艮，止也”，艮卦二阴爻在下，一阳爻在上，覆碗。艮卦卦形一阳居二阴之上，犹如山之顶为阳，其下蕴藏阴质，象征山。上小下大，上实下虚，并且有向下向右发展的趋势。艮卦卦德为静止，还表现了出现阻碍和困难，上到山顶再继续向前走就会走下坡路，事物发展到了顶点，就必须因势利导，谨慎而行。艮卦的卦形和震卦完全相反，震卦为动，艮卦为静止。

“兑，说也”，兑卦一阴爻在上，二阳爻在下，上缺。兑卦卦形一阴在二阳之上，犹如湖上之水为阴，湖底为阳，象征湖泊、河流。下实上虚、上部出现缺损，有向上发展的趋势，坎半水之象，当内实外虚之时比较容易和周围进行沟通。兑卦卦德为喜悦，因小人没用能量，被君子所支持，因此而产生喜悦之感，另外，兑又为秋，秋天恰好是收获的季节，人会因此而感到喜悦。

从以上八卦代表的各种元素的特性中不难看出，八卦是我们的祖先，先哲圣贤们在对日常生活经验的积累和总结上创造出来的，他们赋予了每一卦应有的职能，用极为通俗快捷、简单易懂的图形，来指导我们的日常生产和生活，并教会了我们用哲学的方式来看待问题。

有关八卦引申含义的趣谈

在粤语中，“八卦”是指到处搬弄是非、饶舌。经常关注娱乐界新闻的人会比较熟悉“八卦”一词，娱乐新闻和狗仔队们为了吸引读者，从而增加关注度，因此到处挖掘明星们的隐私，并对其进行传播，所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。台湾演艺圈也常用“八卦”来表示外国的“gossip”一词，据说这是由台湾艺人曹启泰开始的，当时他用的这个词应该是“八婆”一词的演变。关于“八卦”的引申含义，还有一种说法，好像时间更久远，也更能体现八卦精神：早年香港黄色书刊盛行，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴类似马赛克效果的八卦图，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名。另外，还有人认为在民国时期某些茶馆为了增加生意，在馆外墙上按八卦形状贴放各种小道消息，这才出现了“八卦消息”之称。