太极图：揭示宇宙原始状态

“太极图”是研究八卦的一张重要图像，图中包含了天地万物的共同规律，所以，很多人都认为它是宇宙的模式。如果将太极图阴阳两面的方位进行移动和变换，又会出现新的图像，不仅如此，关于太极图的出现和包含的内容，自古以来都吸引着无数人对其进行探索。

有关太极图的出现，流传着很多故事。相传，伏羲在绘制完河图之后，就一直对其进行探索。一天，伏羲正在全神贯注地观察河图之时，一阵风将斑马皮吹翻了，这时他看见了一种绝妙的巧合。河图四方的亮点好像嵌在两道左倾的斑纹里。同时，这两道斑纹又像正反两个弓箭，把河图中间五个亮点夹在斑纹椭圆形的缝内。伏羲将自己看到的图形描摹下来，除了中央的5个亮点之外，仿照斑马纹用线条将亮点圈起，圈进的数字为1与9、3与7，随后他又将暗点也圈起来，圈进的数字为6与4、8与2。这样，每一组阴数相加的和都为10；而且分别体现金水合处、木火为侣，像两对头尾相接而互回的鱼，这就是传说中伏羲画太极图的故事。

传说难免有一些虚幻的成分，实际上，“太极”一词最早见于《易传·系辞上》，书上描述道：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”在《说文解字》中说道：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。”从中可得知太极既为初为一，可化成万物，又可至于无穷。关于“太极”，“太”有“至”的意思；“极”蕴含“极限”之义，是宇宙原始而混沌的状态。因此可见，太极即包含原始之义，也代表了无穷，而在《周易·说卦传》说道：“穷理尽性以至于命。”这句话则集中体现出了太极上达于天命而复归于宇宙核心的释义。

而从理的方面来讲，太极是天地万物之理。此理在天上就为天理；在地上，就是地理；在万物，是物理；在人上，为人理。在《礼记·大学》中说：“为人君，止于仁；为人臣，至于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”就好像在《周易·文言传》中所说的：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”从中可见，每一伦都有各自的伦理，作为人来讲，要遵循这些伦理，这也是太极在“理”上带给人们的启示。

太极图较之于八卦符号的出现，也较晚。还有一种说法认为太极图是宋朝道士陈抟所传出的，原叫“无极图”，后来此图辗转到了周敦颐手上，他还写出了《太极图说》对其加以解释。(www.xing528.com)

其实，太极图有很多种，如周敦颐太极图、俗称“阴阳鱼图”的先天太极图、先天太极图周围配以八卦符号的古太极八卦图、来知德太极图等。经过历史的洗礼，先天太极图和古太极八卦图成为尽人皆知的太极图，所以，现在我们所称的“太极图”即指“阴阳鱼图”或“天地自然之图”，而所称的“太极八卦图”指的则是古太极八卦图的范式，甚至还往往将“太极八卦图”简单的称之为“太极图”。虽然太极图的种类不同，但是它们都把对宇宙万物万象的探索包含到了看似简单的图形符号中。如在太极图中：右上方的“白鱼”左行由大到小，依次为乾、兑、离、震，表示阳爻逐渐减少；左下方“黑鱼”右行由大到小，依次为坤、艮、坎、巽，表示阴爻逐渐减少。而阳爻减少的同时，阴爻在增多；阴爻减少的同时，阳爻在增多，所以用“黑白鱼”互纠表示。两个“鱼眼”则表示阳中有阴、阴中有阳，其中“白鱼”中的“黑眼”表示离卦，“黑鱼”中的“白眼”表示坎卦。从中我们就可以参出其中包含着世间万事万物像这双鱼一般互回、阴阳间互动的哲理。

太极图的思想渊源

一是原始之数，太极原来是天地、乾坤、刚柔、阴阳、理气等一切相对事物的混合体，可以不断的划分。但是不管其怎样划分，都是以太极为基础的。宋代哲学家、思想家朱熹在《朱子语类》中回答陈淳时说：“在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。”可见，太极代表的是一种根源，它虽是混沌的但是却包含了一切。《朱子语类》中又有：“太极如一木生。上分而为枝干，又分而生花生叶，生生不穷。到得成果子，里面又有生生不穷之理，生将出去，又是无限个太极，更无停息。”这表明，太极就像是树木的生长规律一样，根是一太极，当其结成果实之后，又变成了更多的太极。