来源:金融家 2012年07月11日 13:34
在政府官员腐败不断被曝光的社会中,如果人们连政府都不敢相信了,又如何能建立起商业诚信系统?又怎么能期望普通百姓和企业界人士有道德自觉和道德自律?
中国经济的市场化改革的确改变了人们的价值观,但这却不是当前商业诚信缺失的主要原因。今天人们经常会看到一些曝光出来的商业欺诈、伦理缺失甚至道德沦丧的事件。从三聚氰胺奶粉、瘦肉精猪肉到不久前曝光的“毒胶囊”事件等,怵目惊心,不胜枚举。人们愤怒和悲叹之余,往往会认为这是中国市场化改革的必然结果,这实际上是一个莫大的误识。(www.xing528.com)
当今中国的商业伦理缺失是有体制和制度原因的。在一个引入了市场机制但又缺乏限制政府权力的社会中,政府官员腐败寻租案件大面积地发生,社会收入分配差距的急遽拉大,是自然和必然的。在政府官员腐败不断被曝光的社会中,如果人们连政府都不敢相信了,又如何能建立起商业诚信系统?又怎么能期望普通百姓和企业界人士有道德自觉和道德自律?哈耶克在《通向奴役之路》一书中指出,“在一个人身自由与个人责任被破坏殆尽的制度中,无论人们的良善愿望,还是组织的效率,都不足以维系社会的行为准则”,就恰恰说明了这一道理。
1961年12月6日,在纽约第66届美国产业大会上所做的“自由企业的道德因素”的讲演中,哈耶克提出“道德和道德价值,只有在自由的环境里才会成长”。这一论辩的逻辑是说,只有在法治社会之中,人们的道德情感才会得以展示和再造,社会的道德水准和商业诚信才会不断提高。根据哈耶克的上述认识,我也曾提出两个观点:(1)只有建立了良序运作的法治民主政治制度,才有可能重建中国的商业诚信体系,才期望能重塑未来中国的商业伦理;(2)只有在现代法治化的良序市场经济体系中,儒家和传统中国文化中的商业美德才能完成其“创造性的转化”。
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