周召二公和好如初
二位忠臣，坦诚相见，共同为国家贡献力量。
召公的妒嫉和怀疑
召公名爽，是周王室的同姓亲戚，因他开始封的采邑在周畿内的召地，故称召公。召公历来担任太保之官，与太公、周公同为“三公”，是周王室的最高官职。周武王灭纣后，召公被封于北燕，建立燕国。召公命自己的长子到燕国去当国君，而本人则留在王室继续任太保，辅佐武王。
周公东征、平定东方的叛乱后，太公被封于齐，建立齐国并担任齐国国君，昔日朝廷的三公就剩下周公和召公两人。周公因成王年幼稚弱，主动为成王摄政，代理行使国王的职权，经常以“王”的身份发布文告和命令，引起了召公的妒嫉和怀疑。营建东都告一段落，周公和召公间的隔阂越来越深。于是，成王决定，周公和召公分别处理东西两边的事务：自陕以西，由召公主持管理；自陕以东，由周公主持管理。（所谓“陕”，即今河南西部的陕县。）召公长期留守宗周，周公长期留守成周。
开诚布公的诰词
矛盾似乎表面上得到解决，但一个国家两位最重要的辅佐，长期处于互相猜忌的状态，对于国家总是有害的。因此，周公旦主动给召公写了诰词，开诚布公，谈了自己的想法，以求得召公的谅解。周公首先谈了殷命的丧失和周命的来之不易。他说：“啊!由于做了许多不好的事情，天便降下丧亡大祸于殷，殷已经丧失了上天所赐予的天命。我们周国已经得到了这个天命，但我不敢说，我们的事业能永远沿着美好的前程发展下去。啊!你曾经说我能够担负起治理周国的重任，但我却不敢安于天命，不常常去考虑上天的威罚。现在我旦不能做别人的表率，只能以前人的光荣传统，来开导我们幼小的国王。天命是难于长久的，我们只有努力发扬文王的道德，上天才不会舍弃文王所受的天命。”(www.xing528.com)
历史的经验值得借鉴
接着，周公谈了商朝时贤士辅佐商王而使商国延长的历史经验，他说：“我听说过去成汤既已接受上天的天命，便有个伊尹辅佐成汤。在太甲时有个保衡，太戌时又有伊陟和臣扈，还有巫成帮助殷王治理国家。祖乙时有个巫贤，武丁时有个甘盘。正因为有这些贤士帮助治理殷国，才使殷朝的统治经历许多年代。而殷国的后代继承人如纣，却蔑视上天的威严而招致灭亡。现在你能永远记住这个历史教训，我们就能有牢固的天命，以明智的措施治理我们这个新建的国家了。”
然后，周公又谈了文王、武王时辅佐的贤明，他说：“啊!过去为什么上天一再劝勉文王的品德，把治理天下的天命放在他身上?这是因为只有像文王这样有道德的人才能把国家治理好，同时也因为文王有虢叔、闳天、散宜生、泰颠、南宫括这些贤臣。如果没有这些贤臣奔走效劳，努力地宣扬教化，文王的美德便不能传播给国内人民。到武王时，这四人仍保持他们的禄位。后来武王奉天命征伐殷国，他们又都辅助武王奋勇杀敌，使武王成就大业。现在我旦好像前面有条大河，我和你先去涉渡。年幼的国王虽在位而幼稚无知，我们能够不担起自己的责任吗?努力去做犹恐不及，如果我们这些年长有德的人不能和睦团结，那我就不会听到凤凰的叫声，更何况知晓天命!”
心迹和愿望的表白
周公对召公的诰词，越说越激动。最后，周公向召公表白自己的心迹和愿望，他说：“啊，你现在应该看到这一点：我们从上天那里接受天命，虽然无限美好，但也有很大的艰难。希望你的心胸要宽阔，我不是为了后代子孙而迷恋禄位。啊，告诉你，我是非常相信你太保的。希望你能敬重地和我相处，看到殷国丧亡的大祸，长久思念着上天的威罚。我如果不是一片诚心，能够说这些话吗?我想问：‘除了我们二人，还有谁和你的品德相合?’你定会说：‘正是有我们二人在，上天才降下许多美好的事情。’啊!我们二人性情笃厚，合力辅佐国王，才使我们的事业达到今天这样美好的境地，才使四海之内，凡太阳所能照到的地方，无不恭敬顺服。我很不贤惠，说了这么许多话，因为我在忧虑天命和民心的不易保持，往后必须以恭敬的态度来治理国家。”
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