《封神演义》中的残酷酷刑总结

《封神演义》第二十七回闻太师向纣王进谏，提出十条谏言：笫一拆鹿台，安民心不乱。第二废炮烙，使谏臣尽忠。第三填虿盆，宫患自安。第四填酒池，拔肉林，掩诸侯谤议。第五贬妲己，别立正宫，自无蛊惑。第六斩费仲、尤浑，快人心以警不肖。第七开仓廪，赈民饥馑。第八遣使命，招安东南。第九访遗贤于山泽。第十大开言路，使天下无壅塞之蔽。这其中第二、第三所指都是酷刑。

上大夫梅伯劝谏纣王召回废太子，复立东宫。妲己说：”群臣轻侮大王的尊严，都是因为刑法轻薄的原因。可铸一个空心的铜柱，里面烧火，外涂油脂，让犯人裸体抱柱，皮肉朽烂，肋骨粉碎。”纣王依言竖立铜柱，梅伯顷刻被烧得肉焦骨碎，化为灰烬。妲己又说：”可以再制一个铜斗，加火在里面。罪轻而不致于处死的，让他们以手持斗，则手足焦烂。”自此，再没有人敢上言劝谏。

虿盆系纣王听妲己之言，在摘星楼前挖一个大坑，蓄满毒蛇，将受刑之人投入坑穴，受万蛇钻咬，是为虿盆之刑。

妲己另外的著名事件，还包括将大臣伯邑考醢为肉酱，把叔父比干挖出心肝，砍断别人的腿骨看骨髓，剖开孕妇的肚子验男女。(www.xing528.com)

作者为什么要这么写呢？我们都知道，《封神演义》是以《武王伐纣平话》为基础，经博采民间传说和作者虚构而成为长篇神怪小说。其中关于商纣王残暴血腥的描写，不仅是反映统治阶级特有的狰狞面目，而且是明朝中后期某些最高统治者的侧影。因为在中国历史上，商纣王和明朝的嘉靖、万历皇帝一样，都是长期不理朝政，而且秽乱后宫、沉溺酒色的。作者写商纣王任意诛杀大臣，就在影射明朝大臣受酷刑而死的历史。因此，许仲琳在小说中所描写的内容，在一定程度上，也可以认为是明代残暴政治的现实反映。

至于殷商时期是否真的有那么名目繁多的酷刑，恐怕还无法找到确切的证据；但是到了明朝之后，酷刑名目繁多却是史有明文的。