在《封神演义》第十三回中写道:
只见哪咤厉声叫曰:”一人行事一人当,我打死敖丙、李良,我当偿命,岂有子连累父母之罪?”乃对敖光曰:”……我今日剖腹剔肠,剜骨肉还于父母,不累双亲,你们意下如何?如若不肯,我同你齐到灵霄殿见天王,我自有话说。”敖光听得此言:”也罢!你既如此救你父母,也有孝心。”四海龙王便放了李靖夫妇,哪咤便右手提剑,先去一臂,后自剖其腹,刳肠剔骨,散了三魂七魄,一命归泉。
在哪咤剔骨还肉的故事里,作者生动地塑造了哪咤的反抗性格,批判了”父要子亡,子不得不亡,不亡就是不孝”的封建孝道。由于李靖对儿子的冷酷、自私,所以哪咤不听父命,而且直接用行动来反抗。特别是在哪咤莲花化身之后,直言要杀死李靖,更是对那种封建孝道的无情批判和嘲笑。
第十四回:(www.xing528.com)
哪咤曰:”李靖!我骨肉已交还与你,我与你无干碍的,你为何往翠屏山鞭打我的金身,火烧我的行宫?今日拿你,报一鞭之恨!”把枪一紧,劈面刺来。
还是在这一回,哪咤对二哥木咤说:”二哥!你不知其详。”哪咤把翠屏山的事,细细说了一遍:”这个是李靖不是,是我不是?”木咤大喝曰:”胡说!天下无有不是的父母。”哪咤又把剖腹刳肠说了一遍:”已将骨肉还他了,我与他无干,还有甚么父亲之情?”木咤大怒曰:”这等逆子!”将手中剑望哪咤一剑砍来。哪咤架住:”木咤!我与你无仇,你站开了!待吾拿李靖报仇。”儿子对父亲的反抗已到了顶点,不仅不再尊称父亲,而且还要杀死他以雪其恨,这更是对封建孝道的彻底批判。要知道,中国人有很强的姓名禁忌心理,尤其表现在”为尊者讳”。在绝大多数情况下,是不可以直呼长辈尊者的姓名的,而哪咤却在这里大呼其名,可见所谓的封建孝道对哪咤而言已经空无一物。
当然,作者在这里所表现的反对封建孝道的观点是不彻底的,因为最终哪咤还是被迫承认了这个父亲,并且有一尊七宝玲珑塔随时可以对付他。但是在封建意识还很浓厚的明朝,作者能有这样的思想已经难能可贵了。
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