《晓松说——历史上的今天》来到了3月22日。1914年上海图画美术院开始使用人体模特,开风气之先。1832年的今天,德国著名大诗人歌德逝世。1948年的今天,我最喜欢的音乐剧作曲家、剧作者韦伯出生。
| 颠覆传统的裸体模特 |
1914年,绘画大师刘海粟先生创办的上海图画美术院开始使用人体模特教学。刘海粟先生是中国现代美术教育的奠基者,在那么多封建礼教束缚下的1914年,中国还有很多女性在裹小脚,脚都不能露出来,那时开始使用裸体模特教学,虽然1914年使用的是男模,那也真是开风气之先,是非常值得纪念的一天。到了1920年开始出现女性裸体模特。1914年,“五四运动”还没有发生,文学及其他各方面的革命还没有开始,美术界率先开始了革命。使用人体模特教学这件事,革命性地颠覆了中国美术教育的固有传统,更有意思的是,人体模特的使用,始终伴随着中国近现代的历史和思想解放的进程,呈现出起起落落的一条线。
1914年我国开始使用男性人体模特。1926年,五省联军司令孙传芳觉得用人体模特有伤风化,那时候上海图画美术院改名叫上海美术专门学校,孙传芳居然派兵冲进美专,砸了画室,可谓是“秀才遇着兵,有理说不清”,这是一件在文化史上非常羞耻的事情。上海还不是特别保守的地方。在上海这种国际观瞻的大城市,在中国已经用了十二年人体模特的情况下,还被愚昧的军阀政府砸了画室。接下来,到了国民政府时期,提倡新生活运动,和西方越来越接轨,继续使用人体模特都没问题了。可是到了新中国成立以后,又开始有问题了,大家老觉得人体模特、裸体模特好像跟性有什么关系,好像性又跟道德有什么冲突,其实这一连串的联系我觉得都不对。首先,人体跟性没有什么特别大的关系。在西方,尤其是在意大利、希腊等国家,满街都是各种不同时期的裸体雕塑。大家没觉得有问题,也没有人想到性,我觉得很美。当然啦,人家的民族就有那种比较自然的传统,有对人的身体本身美的崇尚。到南欧去,到希腊去,太阳一出来,好多人脱光了,裸体躺在草地上晒太阳,他们有这个文化传统,在海滩上尤其普遍。我必须要说,人家男男女女的裸体确实很美,长得跟雕像似的人很多。他们不觉得这事跟性有什么关系,觉得这是一种美,即使跟性有关系,性本身也不是什么丑恶的东西,也不是什么罪恶的东西。我们的民族传统经常觉得性是不好的,鲁迅先生曾用这样一句话形容国人:“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。”其实开放了,反而不会有这么多乱七八糟的想法。
新中国成立以后,有些人又觉得这件事有问题,文化部也觉得不好,不许再用人体模特,然后就有学者抗议。还好,最后报告给了毛泽东同志,毛主席竟然亲自关怀人体模特的事情,还亲自做了批示。这个批示很开明,毛主席本人是个知识分子,对西方的文化比较了解,而且还一直请英文老师教他英文,学习西方文化。毛主席批示说,画人体模特是绘画、雕塑必不可少的基本功,为了艺术的发展,我们做一些小小的“牺牲”。为什么叫小小的“牺牲”?我不知道。反正毛主席批示要大家做一些“牺牲”,于是我们的美院就开始继续使用人体模特。今天大家应该觉得人体模特太正常了,因为整个社会非常稳定非常现代化,一个国家的进步和成长,经过了起起落落、反反复复,从这点儿小事上就能看出来。
| 《浮士德》与世界上最难的工作之一 |
1832年,德国大诗人歌德逝世。说到歌德,我觉得很惭愧,作为一个读书人,从小到大读过那么多书,从小家里就有《浮士德》这本书,但我从来没读完过。当然,这肯定不是歌德的问题,歌德是一位伟大的诗人、作家,能够流传千古,一定是他的作品好。我看不下去第一是因为我自己没文化,第二我觉得翻译可能有问题。最容易翻译的是电视剧台词,因为这个离生活很近,再难一点儿的是文学作品,最难的就是诗,别说德文翻译成中文,就是翻译成英文也很难翻译好。翻译的原则是“信达雅”,就是你得翻译得对,还得翻译得通畅、漂亮,所以翻译人员需要很高的文学素养。拜伦、雪莱的诗,翻译最好的是民国的一个大居士叫苏曼殊,一代大才子,年纪轻轻就去世了。他的阅历很丰富,在英国、南洋都生活过,他翻译的一些诗都非常漂亮,而且还是翻译成中国的韵文,骈四俪六,而不是现代诗。他在国外生活很多年,对背景很了解,再加上他国文的基础非常好,所以我觉得苏曼殊翻译得很有意思。朱生豪先生翻译的莎士比亚那一版也不错,也是翻译成韵文,“给我引道到芬芳的花丛;相思在花荫下格外情浓”,翻译得非常浪漫。翻译是一项非常复杂的工作,是世界上最难的工作之一。(www.xing528.com)
| 现代音乐剧巨匠——安德鲁·韦伯 |
韦伯是我最崇拜的现代音乐家之一 ,因为他,我个人对流行音乐非常敬仰。古典音乐永远是那几个作曲家,今天古典音乐一演奏还是莫扎特、巴赫、贝多芬,后来很少出现那么优秀的作品。但是流行音乐家会创作出很多经典,韦伯创作的音乐剧经典迄今无人超越,不但音乐剧整体来说非常好听,而且还漂亮,他的每个音乐剧都流传非常广,有非常好听的歌,比如《猫》里面大家都知道的那首《回忆》(memory)。我个人觉得音乐剧领域两位最杰出的巨匠是韦伯跟勋伯格,祝韦伯先生生日快乐。
韦伯先生还来中国交流过。现在中国有钱了,在政府的强力支持下,文化事业蓬勃发展,音乐剧和剧场也蓬勃发展。我也听到有几个计划,说请韦伯来一起搞音乐剧,我听到后觉得太好了,快把韦伯先生请来,即使不来写,至少来监制,能跟韦伯大师见一面,甚至如果有机会能一起工作的话,那简直是无上的光荣。
| 宋教仁之死 |
1913年,中国近代的民主革命家,当时中国国民党重要的领导人宋教仁在上海被刺。这是中国向共和民主、向宪政发展的重大挫折。辛亥革命以后,清帝和平退位,孙中山先生和平交权,把临时大总统的职务交给了袁世凯,袁世凯接了这个大总统,也开始按照大家的想法做。因为他接的不仅是一个头衔,接到的还是大家一起成文的那么一个规定,说你当的是总统不是皇帝,所以要按照议会总统制来。袁世凯是总统,要有议会,要有总理,限制总统的权力。议会开始竞选,由于宋教仁组织了中国国民党,号召力很大,所以国民党成了议会里的第一大党。
按照西方民主制度的惯例,第一大党有权组阁,宋教仁理所当然地就当了总理,这个时候已经准备北上北京,就任总理。中国当时还很不习惯说皇帝不及宰相,宰相自己还有党,还有自己的一套东西,还要限制我的权力。总而言之,引起了袁世凯很大的不满。之后就发生了宋教仁遇刺事件。以现在的史料记载,应该说没有什么可怀疑地指向了袁世凯,然而是袁世凯直接下令去刺杀他,还是袁世凯表达了对这样一个内阁的担忧,底下人去把这件事办了,没有清楚的证据。因为当要刺杀一个人的时候,很少有人直接下令说你去把那个谁杀了,但无论如何这件事袁世凯逃不了干系。宋教仁本来是应该成为中国民主历史上重要的一个人物,但是在就任总理之前在上海被刺杀,死在了另一位国民党领导人于右任的怀里,非常令人遗憾。本来前景美好,可以有机会成为民主自由的中国,但从那以后又慢慢地滑向了军阀混战的深渊。
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