自古以来，女人与花似有着千丝万缕、不可分割的联系。遥想《红楼梦》中金陵十二钗，女孩儿们个个都与鲜花相对应。心思敏感细腻的林黛玉是芙蓉（芙蓉常分木芙蓉和水芙蓉两种，这里指的是水芙蓉，即荷花），整个姿态就如周敦颐在《爱莲说》中所形容的，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”；宝钗则是那“任是无情也动人”的牡丹，有着牡丹一样的富贵，牡丹一样的气势……更有其他姐妹美若芍药、海棠、曼陀罗，由此可知，这人间芬芳亦是有品格的，或如黛玉一般娇弱纤细，或如湘云一般可爱灵动，总是各有千秋，令人难忘。宋代王淇的《春暮游小园》中写，“开到荼（造字蘼非改系）花事了，丝丝天棘出莓墙”，想来所有的花束生在这天地间吸收日月精华灵气，却也有着自己的使命。在如清照这般敏感细腻的词人心思里，花朵从来都是人间最动人的生灵，它们也有辛酸，有艰难，有成长，一日日饮尽风霜，终开到荼（造字蘼非改系）。
也因此，与其说她是爱花、惜花之人，倒不如说她眼中盛满了可爱的生命。
三月的长安，春重花疏。阳光照入闺房的那刻，也唤醒了清照全身的灵气。此时正是新婚不久，夫妻俩相敬如宾，生活甜美和睦，大好的心情再看窗外的天气，似乎也镀上了一层喜气，于是她决定出门走走。
禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。
容华淡伫，绰约俱见天真。
待得群花过后，一番风露晓妆新。
妖娆态，妒风笑月，长（造字殢右边换带）东君。
东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。
绮筵散日，谁人可继芳尘？
更好明光宫里，几枝先向日边匀。
金尊倒，拼了画烛，不管黄昏。
——《庆清朝》
对于这首词的争议，主要针对其描写对象，有人说这是牡丹，有人说这是芍药。但不管所咏叹之物为何，整首词语调从容和缓，对以生命姿态绽放的花朵投去欣慰、赞叹之情，与清照此时的生活格调，极为相衬。
且以牡丹为题进行分析。上阕写出花朵的容颜、姿态、风貌、神采。写其品格高贵，是在百花凋零之际，才要艳丽绽放，“独占残春”。综观清照的许多词句，皆拾取前人精华加以发挥，此句便是得益于唐人皮日休《牡丹》中的，“落尽残红始吐芳”。享尽生命去绽放的牡丹拥有着天然的美丽与娇媚，然而这还不是它最美的时刻，而要待群芳开遍，牡丹便如拂晓新妆的美人，露出更加清丽迷人的姿态。
牡丹自古以来就为花中名流，相传武则天登基后的一个冬天，率众臣前往上苑赏雪，但见园中百花凋残，为显女皇威严遂下令百花齐放，言毕果真百花齐放，一派欣欣向荣，唯独牡丹迟迟未开，武则天震怒，下令焚烧。从此牡丹便被贬出长安，迁址洛阳。
想来清照爱牡丹，大抵也是因为崇尚女子要天然率直，去伪存真，应有属于自己的一番坚守，万不可随俗世而飘零。
自唐朝以来，世人就有倾城观赏牡丹的生活习俗。历史上亦有很多描写牡丹姿色与品格的诗句，如刘禹锡《赏牡丹》说，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”；北宋邵雍《洛阳春吟》中说，“须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯”，可见其观赏时分，盛况空前。
跟随熙熙攘攘的人群，清照趁势挤进一条人流中去，周围皆是热闹景象，纵然一个转身也是困难的，好不容易跟随人群走到一处，只稍作停留尚未能将某种牡丹看得清楚，便又要被后面的人群推着向前走去。观花人的姿态也是不同，有人乘坐“香轮”小车，竞相奔走；有人张罗“绮筵”，歌舞相随，一路看一路玩。池塘四周，别馆旁边，整个视线皆为极具生命力的牡丹填满，一时风头无两。(www.xing528.com)
词人独具慧眼的目光不但观尽了民间纵情景象，更将视野开拓至富丽高雅的宫廷。细细品来，牡丹既如此优雅华贵，自是与宫廷之美人脱不了干系。唐人李白就曾将天下四美之一的杨贵妃比作牡丹，“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”。而白居易也有诗，“绝代只西子，众芳惟牡丹。月中虚有桂，天上漫夸兰”。既是宫廷中的牡丹，养尊处优，该生盛放得更加繁密了，所以她写道，“绮筵散日，谁人可继芳尘”，写道“金尊倒，拼了画烛，不管黄昏”。
若说清照眼中的牡丹与其他大家眼中有何不同，倒也真可列出一二。我常感慨于繁华人世，每个人所处的大环境所遇到的大事件其本质何其相似，面对日益繁重的生活，有人可以配琴以为歌，有人却只一味推脱、躲避。清照眼中的牡丹是充满女性气息的，不同于那些男子笔下的描绘，这首词里的牡丹秉承了她的细腻婉转，最后呈现出的是妖娆并娇羞。回首那种待百芳凋谢后的盛开，是多么令人心情愉悦？曹雪芹先生说，女子是水做的，或许生而为女子，原本就该多拥有一些上天的好意馈赠，一个女子原不该风尘仆仆受尽凋零而不绽放的？——这多像清照耗尽大半青春，终于等到与心上人共携连理？此时此刻，她就是那百花园中骄傲而孤直盛开的牡丹。
在一个正当好的年纪，喝正当好的酒，过正当好的桥，遇正当好的人，人生一如民国文学家沈从文写给心爱妻子的情书：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”啊，等到爱情的光阴，终是沸腾！
清照与花，互成美好。
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎。当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金尊沉绿蚁。莫辞醉，此花不与群花比。
——《渔家傲》
古来写梅者不计其数，晏几道以梅写离情，“横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄”；周邦彦以梅写羁旅之思，“今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴”；林和靖写梅之孤高超尘，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”……
这些优秀的作品，使梅花那凛寒的习性深入人心。品梅、赏梅、观梅乃至颂梅，已成为越来越多名之大家的喜好，竟不知何时起，于严寒中傲雪绽放的梅渐渐成为君子品格的代表。暗香浮动，孤芳傲世，读咏梅词总觉清冷，虽有淡泊静雅之气，却也深感寂寥，不免心生怜爱。
少时翻阅记述清朝皇帝乾隆的事迹小书，其人物有名曰“梅映雪”，看那女子也是傲骨铮铮，自有一番才气与勇气，竟敢在形态威严的皇帝面前为保自己的父亲仗义执言，想来她这样的品格也是多少受制于名讳的影响。
清照亦是爱梅的，总觉得她名字里的一个“清”字多少带了些冬日红梅的傲气，是行走于繁复人世，始终要清如许、明如镜吗？她做人的气节却果真是那样的。这一日又到园中观赏冬梅，却在含苞待放的姿态中嗅出了春天特有的新鲜气息。记得《甄嬛传》里在甄嬛初入宫时，曾于一个雪夜流连园中，观得满目红颜虔诚许诺，愿“逆风如解意，容易莫摧残”，只一句就教人领略她的心思聪慧通透。
而眼前这承受了一夜风雨却越加怒放的红梅，此时舒展着略显丰腴的腰肢，似有一些富贵之态。银装素裹的世界固然清新，但倘若少了似血般梅颜的点缀，岂不少了一些可爱？仿若初春的信使，第一个关乎春色的讯息，竟是由绽放的花蕊而来，而它的美又不是单调的，“香脸半开”“玉人浴出”，像一位国色天香、倾国倾城的大美人，举手投足间迅速俘获了人心。
我一直都相信，只有女人才有配以名花的资格与机会，也只有女人才能将含苞绽放的花束，看到直通根底的透彻与深刻。
古往今来，历史上有很多女子，生性高洁，清丽脱俗，像极了寒夜风雪中有着铮铮傲骨的梅。如一代女皇武则天身旁的上官婉儿，她的额头就刺了一朵娇艳的梅花。据说，武则天为惩罚她特意令人在其额头刺字，刑罚尚未施成却先一步发现是自己冤枉了她，然而圣旨既下金口已开难以收回，便要人最终刻了一朵梅花，以显其清白高洁的品质。同样在额头刺有梅花的，还有唐玄宗的宠妃梅妃，不过其只是因为爱梅。或许因为梅花盛开的姿态灵动傲人，历史上还曾流行过一阵子的“梅花妆”。
文人散士对梅花的钟爱各有不同，林逋一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”可谓冠绝古今，而在这首词中，清照的态度则是“此花不与群花比”，情感迅疾迸发，一语道出梅在她心目中至高至纯的无上地位！——世间女儿总爱拈花自喻，许是因为万物中唯以花朵最称其心意，而就“咏梅”来说，清照并非自古第一人，却将内心深处的情思与精髓融于梅花的傲雪之中，对梅的欣赏与爱慕亦能与其品格合二为一，这一点实属难得。
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