朱熹生平简述：婺源出生、庆元学禁、理学大成

朱熹，字元晦(仲晦)，号晦庵，祖籍为婺源(古属安徽徽州，今属江西婺源县)，出生于福建南剑(建州，今南平)尤溪县。祖辈历代做官，但他出生时，父亲已从尤溪县尉之职离任，在当地教书，家境并不宽裕。少年时父亲就去世了，他被托付给父亲的三位朋友，后依刘子羽而生活。

《朱子语类》第一百四卷记载了朱熹自述：

某旧时亦要无所不学。禅、道、文章、楚辞、诗、兵法，事事要学。

某年十五六时，亦尝留心于此［禅家］。一日在病翁所会一僧，与之语。……某遂疑此僧更有要妙处在。遂去扣问他。见他说得也煞好。及去赴试时，便问［用］他意思去胡说。是时文字不似而今细密，由人粗说。试官为某说动了，遂得举。(《朱子诸子语类》，216页)(www.xing528.com)

宋明理学中有大作为的思想者，往往刚开始都要“泛览”，而且出入佛老，最后返归儒家，这才有大出息。此时他十九岁，便似乎禅儒不分地中了进士。到他二十四岁时，拜李侗(字延平)为师，李延平不善言辞，“只教看圣贤言语，……读来读去，一日复一日，觉得圣贤言语，渐渐有味。却回头看释氏之说，渐渐破绽、罅漏百出。”(《朱子诸子语类》，216页)这样他渐渐看出佛家破绽百出，真正从思想上而不只是科举上归宗儒学。

他一生做官时间并不长，大概一共九年左右，经常找一些理由来推掉官职，而最喜著书讲学。为四书和诸儒家经典做注释，同时阐发己说，对后世影响巨深悠远。庆元二年(1196年)，一些儒者、大臣诋其说为“伪学”。如果去比较朱熹的学说和以前的儒学，可以看出他阐发的儒学与传统的儒学有重大的不同，包括文本上的不同。所以那些人指责朱熹是“异端”，现在听起来可能觉得很奇怪，但当时也并不为奇。这样朱熹被罢职，不少弟子同道被置于逆党伪学之籍，这就是著名的“庆元学禁”。但他继续自己的著述，直至七十一岁去世。朱熹留下数量惊人的著述与编释作品，集理学之大成。庆元学禁在二十年后解禁，朱熹被谥为“文公”。理学的正统地位自南宋晚期已大致形成，而元、明、清三代皆倡导理学或道学。朱子的《四书章句集注》成为学宫的教科书和科举的正式用书。其影响如日中天者延六百年，旁及高丽、日本、越南。