在内地,商人通常是文弱者,但在康藏却不然,商帮是一个武器充足的战斗体,每一次草地远途贸易,是真真名副其实的长征。
过甘孜时,去访问当地的陕南领袖孙庆才,他寝室内床边就挂着擦得亮晶晶的六七支快枪,他说,他们晋陕商帮深入大草地各处做买卖是出名的,已有数百年的历史,也可说这数百年是不断的战斗史。所以现在愈大的商帮则装备武器愈多,武器也愈新式,从陈旧的刀剑,而火枪,而进到现在的快枪。一路上货物与人马的安全是全靠自己的武力保卫的。
一个商帮至少是数十个人,一二百匹以上的牛马,动辄横越大草地数千里,行程几个月。因此这个团体组织必须坚固,纪律必须严明,行动必须军事化,才能经得住长途的考验。诚然他们因为承袭历史传统关系,其组织与纪律的内容,大多不免是陈旧的方式,甚至有浓重的封建意识。
所谓帮主,不仅积资甚厚,而且也是老闯江湖的,其权甚重,一切行止由他决定。伙计们的操作是极辛苦的,每天早起要将这许多货物扎上马背,沿途不息的照料,打尖时他们去放马,宿营时要将货物叠得整整齐齐的成方城或圆形堡垒,以防御袭击,还要竖篷帐、拾牛粪、生火、做餐,大家睡了,他们要持枪轮班守望到天亮。虽然工作这样艰苦,而报酬是最少的,因为这是“规矩”。(www.xing528.com)
他们的贸易方法至今还墨守着古老的传统,就我所看到的特征可以提几点出来谈一谈。第一,因为他们是远程贸易,一年通常只做一趟买卖,最多亦不过二三回而已,所以利润打得极厚,按货物计算总得赚一倍或二三倍。第二,因为通货携带的不方便,同时也没有这许多通货,康藏的汇兑是不通的,这样就只好采取“以货易货”的方式,例如几匹马调换多少砖茶之类,若干买卖显得很勉强。第三,他们做买卖没有市场,如玉树是藏青康闻名的商业集中地,可是店面寥寥可数,并且也没有多少货色,主要的贸易不在街面,而在里面的院落内举行。论价计数,仍是采取秘密方式的“摸袖”洽商,他们做买卖时,不知者还以为他们是在比赛握力呢!
商帮一到,总是住在锅庄里,锅庄是两层的四合院,中间的天井就堆货色,因为商品大多是用牛皮包盛装,稍稍打点雨亦无妨,楼下系牛马或堆存经不得雨的东西,楼上则住客商。锅庄照例供给客商糌粑、酥油、燃料及水四项,不论住多久时间都不取费的,但等客商的货卖了,则抽百分之四的佣费。客商与锅庄的关系,往往历数百年而不替,这样,老客商的居住权变成了一笔固定资本,很奇怪的,是这些居住权可以由锅庄庄主当财产一样的自由买卖,譬如康定的白家锅庄将某五帮客商的居住权卖给陈家锅庄,明年这五帮客商到康定时就很听命的移住到陈家锅庄去了。因此有的锅庄就渐渐没落。例若康定原号称有锅庄四十八家,但一部分锅庄将客商卖了闭歇,现在只剩三十几家,规模最大的瓦斯碉要比小规模锅庄的客商多上十几倍哩。这瓦斯碉是一位女主人包云环负责的,所以又称包家锅庄,女庄主在康藏是很普通的。
[1] 今作“每况愈下”。
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