什叶派在《世界宗教大全》中的介绍

▌简介

什叶派（阿拉伯语：شيعى）与逊尼派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰教的四大政治派别。人数仅次于逊尼派，是伊斯兰教的第二大教派。 “什叶”，阿拉伯语音译，意为“党人”、“派别”。又译作“十叶派”，也称作“阿里的宗派”。

▌历史发展

起源：

公元610年由阿拉伯人穆罕默德创建了伊斯兰教。公元632年，穆罕默德去世后，他的信徒们在继承权问题上发生了激烈的争执。一派主张继承人应由穆斯林公社根据资历、威望选举产生。因而认为穆罕默德的门徒、由穆斯林公社推选的哈里发（政教合一的领袖，共四人）是合法继承人。拥护这个主张的穆斯林即后来的“逊尼派”。另一部分人，主张世袭原则，认为穆罕默德的堂弟、女婿阿里做为合法继承人符合世袭原则。支持这一主张的穆斯林后来被称为什叶派。全世界10％的穆斯林属这一派。其中近一半在伊朗。

组织结构：

什叶派否认逊尼派所拥戴的哈里法作为宗教领袖的合法性，称宗教领袖的最高领袖为伊玛目，阿里为第一任伊玛目。此后，直到第12代伊玛目，均是阿里的嫡传子孙。

什叶派有不同于逊尼派的宗教学者等级制度，包括大阿亚图拉、阿亚图拉、霍贾特伊斯兰三个等级。只有极少数的什叶派宗教学者（乌莱玛）才能达到大阿亚图拉的等级，比如伊朗前最高精神领袖霍梅尼。

十二伊玛目什叶派主张伊玛目是真主指定的穆斯林社团政教领袖，有传自穆罕默德的真光，具不谬性，并坚信末代伊玛目已隐遁，终将以马赫迪身分复临人世，恢复正义。

教法学以经、训和伊玛目的教法判断为立法原则，伊玛目隐遁后由权威教法学家公议，对伊玛目的判断作出解释，并以理智为补充。

分布：

什叶派广泛分布于世界各地但在个别国家非常集中，比如伊朗和伊拉克，占其人口之比例多达89%和70%。在这两个伊斯兰人口大国附近的阿塞拜疆人口92%是什叶派。在黎巴嫩、叙利亚、也门、巴林、巴基斯坦、印度等国也有相当数量的什叶派。

目前，伊朗、伊拉克和叙利亚（叙利亚的逊尼派占74%，巴沙尔·阿萨德家族属于什叶派的分支阿拉维派）是由什叶派掌握政权的国家。

规模：

全世界大约有10至15%穆斯林属于此教派。

代表人物：

鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼（1902年9月22日－1989年6月3日），伊朗什叶派宗教学者（大阿亚图拉），1979年伊朗革命的政治和精神领袖。该革命推翻了伊朗国王穆罕默德·礼萨·巴列维。在经过革命及全民公投后，霍梅尼成为了国家最高领袖，最高领袖是宪法所创造的一个职位，是国家政治和宗教上的最高职位。霍梅尼是一名什叶派伊斯兰教十二伊玛目派的玛尔扎，但以他的政治角色最为闻名。他在著作和讲道内容里扩展了十二伊玛目派乌苏里派主张的“法基赫的监护”（教法学家的监护），即是伊斯兰教法学家的神权统治。

▌教义(www.xing528.com)

除信安拉、《古兰经》和先知穆罕默德这些伊斯兰教的共同信条外，信仰伊玛目是什叶派的基本特点，并被定为信条之一。 认为伊玛目是继穆罕默德之后穆斯林世界的领袖，伊玛目的权力应属阿里及其后裔。但在伊玛目的神性大小和数目多寡等问题上，内部的见解不一。

什叶派信奉的伊玛目教义。伊玛目在阿拉伯语中原义是祈祷主持的意思。逊尼派中该词还是如此。在什叶派中，伊玛目是人类和真主之间的代表人，有特别神圣的意义。《古兰经》中的隐义，只有通过伊玛目的秘传，信众才能知其奥意。

按什叶派教义，伊玛目只能来自穆罕默德的家属后代。阿里、哈桑、侯赛因是全体什叶派共同信奉的最早三位伊玛目，之后有多少伊玛目各支派有不同意见。

▌宗教仪式

礼拜

主要宗教礼仪由每日的礼拜组成阿拉伯语中叫“索俩特”(salat)，波斯语和乌尔都语叫“乃玛孜”(namaz)，包括晨礼（sunrise prayer），响礼（noon prayer），晡礼（afternoon prayer），昏礼（evening prayer）和霄礼（night prayer）。这五次礼拜总计有十七拜组成，主命拜分别有二，四，四，三，四次跪拜，组成一日五次礼拜。什叶派在这方面显著的特点就是通常将晌礼和晡礼合在一起做，昏礼和霄礼合在一起做，而非分别礼五次拜功。 

副功拜

什叶派教徒通常也做副功拜（supererogatory prayer），在特殊场合诸如高兴，恐惧，感恩的时候或探望圣地时做相应地拜功。在这些礼仪上，什叶派和逊尼派之间鲜有不同。根据什叶派规定，星期五聚礼（congregational prayers）的真正主持人是伊玛目（lmam），在伊玛目缺席的情况下，礼拜的重要性多少有所逊色。 

斋戒（fasting）

什叶派教徒履行的方式和逊尼派基本相同，区别仅在于什叶派开斋比逊尼派晚几分钟，当太阳完全落尽之后才开。每年的斋月（Ramadan）期间凡是过了青春期且能够闭斋的人每天从日出前至日落后这段时间内闭斋。

朝觐（pilgrimage）

什叶派和逊尼派的做法只有极其细微的区别。参谒伊玛目和圣徒的陵墓是什叶派教徒宗教生活中不可缺少的组成部分，而逊尼派也在某种程度上靠探望圣徒陵墓来弥补这一点，当然这些朝圣并不是象礼拜，戒斋，去麦加朝觐那样必行的仪式，但是这些仪式起了非常重要的宗教作用。 

▌影响

典籍：

与逊尼派的六大圣训集不同，什叶派有自己的四圣书，即什叶派自己的四大圣训集。 其经注学尤为强调《古兰经》的隐义，唯有伊玛目才深知其玄奥。通过他们，信众才能知其奥意。圣训学有经伊玛目传述的圣训集四圣书及其注释。教法学以经、训和伊玛目的教法判断为立法原则，伊玛目隐遁后由权威教法学家公议，对伊玛目的判断作出解释，并以理智为补充。

影响：

长期以来，伊斯兰教内什叶派和逊尼派两大派一直进行着激烈斗争，直到现在也没有停止。海湾地区是什叶派穆斯林集中的地区，但该地区除伊朗外全部是逊尼派掌权，什叶派一直在为争取改变这种不平等的政治权力分配而斗争。 伊朗和伊拉克之所以长期不睦，一个很重要的原因就是两大教派之争。伊朗的穆斯林绝大多数属于什叶派，而伊拉克什叶派穆斯林虽占该国人口的55％，但不掌握国家权力，逊尼派处于领导地位。因此，历史上两派长期不和。伊拉克的什叶派受波斯文化影响深，同伊朗的什叶派认同感接近，而逊尼派则受阿拉伯文化影响较深。宗教因素再加上领土争端和民族矛盾，终于使两伊爆发了长达8年的战争。