老佛爷不高兴：儿子不亲亲娘，总是跟亲娘作对

母以子贵，慈禧当然知道自己现在所得，很大程度上借助了儿子这个道具。但是儿子并不亲她，甚至专跟当娘的作对。

第一例：咸丰十一年（1861），咸丰初死，肃顺等八大臣在廷上与两寡娘辩论争权，肃顺声震屋宇，吓得六岁的小同治尿湿了裤子，钻到皇额娘怀里大哭。注意同治所钻的娘可不是他亲娘，而是东太后慈安这个娘。孩子这么一个小小的动作充分说明，在同治那里，东太后比亲娘还亲。事实上，当孩子刚一出生，亲娘大部分身心都贯注到政事与醋事之中的时候，头脑简单、对政事醋事皆没有兴趣的东太后则利用她的皇后地位，给予同治充分的母爱。长大之后，同治依恋的依然是东太后而不是自己的亲娘。这当然会让西太后大大的不高兴，自己亲自生的孩子，居然不亲自己，白眼狼！

第二例：与东太后、奕訢等合作，杀掉了西太后最宠信的太监安德海。

安德海，直隶南皮县人。少年志气大，自残入宫做太监，人称小安子。小安子很聪明，善于察言观色，并且知书能文。咸丰北上抗夷时，他随咸丰到了热河行宫。辛酉政变中，他在叔嫂之间穿针引线往来奔走，得到了慈禧的信任。同治初年（1862），当上了总管太监，成为慈禧非常器重的心腹。由于有慈禧的宠信，他压制群僚，干预国政，为所欲为，甚至不把慈安、奕訢放在眼里。

同治帝打小就不喜欢安德海，稍大的时候，对小安子的横行霸道看在眼里，恨在心上，有时候会借故斥责他一下。结果小安子就会跑到太后那里说同治的坏话，导致同治反过来被太后一顿数落。同治恨小安子，又没法下手，于是命人做了一些小泥人，自己用刀再砍掉他们的头。身边太监问及，小皇帝就回曰：杀小安子！

小安子终于给了小皇帝机会。同治八年（1869），小皇帝十四岁，安德海在慈禧太后的默许下，借皇上大婚、采办龙袍的名义，乘楼船沿运河南下。按清朝祖制家法，太监不准出京。但小安子是慈禧的红人，不知道走江湖要“低调”。虽然太监出京直接违背祖制，但是他一出京就张扬起来了，唯恐别人不知道太后的红人要南巡！没成想，半路上遭遇了丁宝桢。

丁宝桢，字稚璜，贵州人，咸丰朝进士，时为山东巡抚。同治二年（1863）任山东按察使时，僧格林沁正在山东剿杀捻军。僧王为人十分傲慢，会见司道官员从不设座。丁宝桢前来投谒时，让门人转告僧王：坐则见，否则罢。僧王一听大惊，马上改容优礼予以接见。山东巡抚阎敬铭闻之，大大的佩服，亲自出郊迎接，并且在退休时推荐丁宝桢出任山东巡抚。此番安德海南下，恰恰经过丁宝桢的地盘，不倒霉才怪呢！

安德海首先经过的是直隶地界，当时的直隶总督是大名鼎鼎的曾国藩，曾氏正患眼疾呢，而且心里头盘算的是《劝学篇示直隶士子》，提出儒学有义理、考据、经济、辞章四科，唯义理为治学根本云云，所以安德海从他的地盘扬长而过，但一进山东巡抚丁宝桢的地盘，小安子就完了：直接逮问！

丁宝桢不愧是丁宝桢，对慈禧太后的大红人，用的却是先斩后奏。他逮住小安子一行，审问过后，直接就杀了，其余二十余随从一个不留。完事后他才上了奏疏。恭亲王接到奏疏后，马上率军机大臣入宫，请示同治皇帝与两宫太后。慈安太后非常重视此事，与恭亲王奕訢和内务府大臣明善及其他有关大臣商议，一致认为，安德海违反祖制家法，杀无赦，宜立即就地正法！同治也表态说：“此曹如此，该杀之至。”⁽⁴⁾慈禧自知理亏，安德海违反的是祖制，大家又都同仇敌忾的，没法再替他转圜，也就不情不愿地同意了。会后，恭亲王立马儿赶到军机处拟旨给丁宝桢！

丁宝桢这边，虽然先斩后奏了，但却来了聪明的一手，故意晾小安子尸体三天，方便百姓看清楚安德海的真身，以平息臣民中间关于安德海与慈禧关系暧昧的传言与猜测。坊间野史传说，安德海身子并不净，丁宝桢提前割净他的下根才晾其尸的，并且在密折中告知了慈禧。看来，民间百姓对太后床单不皱的事也挺体贴的，总想给她制造个代用男人。只不过这个传说反污了丁宝桢的一世清名：第一，好好的一个丁宝桢，被描绘成了拍慈禧马屁的腌臜小人；第二，即使拍马屁也没有这样拍的，资深寡妇会恼羞成怒的。之所以会出现这样的传说，可能跟慈禧过后并没报复丁宝桢有关。我觉得慈禧太后并没有报复丁宝桢，原因可能很简单：安德海毕竟只是一个奴才，后宫奴才有的是，慈禧犯不着为他折掉一个良官能臣！再说了，慈禧当时的政敌仅是慈安太后、恭亲王奕訢甚至自己的儿子，而不是一个清正刚烈的封疆大吏！

慈禧太后虽然事后没有报复丁宝桢，但这并不意味着她不会生气。大丢颜面、有苦难言的她没法同慈安与奕訢公开叫板，只好把同治叫到身边大发脾气。没想到小皇帝满不在乎地说：“杀一个小太监有什么大不了的事？”⁽⁵⁾惹得他娘更加气愤了，对着儿子一顿臭骂！不过，一个小太监真的没什么大不了的，再受慈禧宠爱，也就是一个阿猫阿狗的待遇，死了就算了，慈禧不高兴两天就过去了。(www.xing528.com)

第三例：同治八年（1869），同治十四岁，按照八辈子祖宗顺治与康熙的先例，该大婚了，大婚之后就要亲政。西太后不愿意归政，就给儿子拖婚事，一直拖到同治十一年（1872），同治帝已十七岁，没法再拖了，这才给同治议婚。九月十五日（10月16日），同治举行了大婚典礼。在大清历史上，这就叫晚婚了！

同治选择皇后时，两个娘是有分歧的：慈安皇太后喜欢侍讲崇绮的女儿阿鲁特氏，慈禧皇太后则喜欢员外郎凤秀的女儿富察氏。据说阿鲁特氏的特色是端庄静默，富察氏的特色是貌美聪慧。由此可见两个娘给儿子选后，都是以自己为样本的，审美观念与价值观念不同嘛，很正常。问题是两个娘意见不一，却把球踢给了同治，要他自选。同治按东太后的偏好，选定了阿鲁特氏，册立阿鲁特氏为皇后。慈禧没有办法，只好退而求其次，要求儿子封富察氏为慧妃。但儿子专门跟亲娘作对，不选亲娘喜欢的女人，却选东宫喜欢的女人，让慈禧耿耿于怀！

阿鲁特氏的祖父为大学士、军机大臣赛尚阿，嘉庆、道光、咸丰三朝为官，声名赫赫；外祖父是郑亲王端华，咸丰给儿子同治任命的赞襄八大臣之一，在辛酉政变中被赐自尽；皇后的父亲崇绮，有清一代唯一的“蒙古状元”，既能做状元，说明汉化很严重。而且这老丈人后来在庚子之乱中表现得很不好，像个脑残志短的老愤青，既教唆义和团作乱，还对保持清醒的帝国官员落井下石，起码的人品与学品都没有，容后再讲。按一般的看法，皇后出身于这样的官宦名门、诗书大家，教养那是非同一般，据说同治很喜欢她。有些记载强调，同治喜欢阿鲁特氏，原因之一就是新婚当晚，同治给皇后提问唐诗来着，新娘子背得一字不差，同治愈发喜欢了云云。可笑之至。试想书香门第、大家闺秀出身的皇后应付一个说话不甚利索、读折不会句读、写文错字连篇的同治，那也太儿科了；同治新婚当晚，拿己之短去考皇后之长，胃口也太好了些！只是不知考试的时候这考官是如何对照答案的？

按我分析，同治也不见得多喜欢阿鲁特氏，小伙子就是专门给他亲娘添堵罢了。史载，慈禧不许同治与皇后同房，而要同治对慧妃多多眷遇，具体是这么说的：“慧妃贤慧，虽屈居在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未娴宫中礼节，宜使时时学习。帝毋得辄至中宫，致妨政务。”⁽⁶⁾可怜的同治，跟谁睡觉都有娘在上头指示。他娘怕儿子不听，甚至派人监视。据说同治帝不敢违抗，又不喜欢慧妃，于是赌气独宿，以示抗议。这些记载虽然很合慈禧太后的作派，但也有让人不解的地方，同治既然敢跟娘赌气独宿，为什么就不敢赌气与皇后合宿？同治既然敢选择娘不喜欢的人做皇后，为什么就不敢选择自己喜欢的人同房？同治在立谁为后的大事上反娘反得够剽悍了，为什么在与谁同房的小事上反而忍让后退？说来说去，同治就是专门跟他娘作对罢了！如果他娘反对他对富察氏好，他说不定更喜欢富察氏呢。心理学怎么说来着？促使一对男女尽快结合的最好办法，就是双方的父母都反对。同治年龄渐长，跟他娘一个禀性，所以对他娘就有些“凡是娘支持的，他就反对；凡是娘反对的，他就拥护”的邪劲儿，何况成婚时小伙子正处于青春逆反期呢？

他娘呢，心里别提多窝火。儿子跟自己添堵也就罢了，偏偏这皇后跟儿子一个德性，也跟自己添堵。

慈禧爱看戏，阿鲁特氏陪侍左右，戏台上一出现三俗剧情，这儿媳就回首面壁不欲观。慈禧累谕之，不从。你看看，寡妇婆婆瞧些带色的戏，过过精神上的瘾，这儿媳都不体贴，还装，衬得婆婆跟个老流氓似的，天底下哪有这样做儿媳的？小媳妇严重缺少常识，还不够人性化。

阿鲁特氏身边的人劝她同慈禧搞好关系，否则于己不利。没想到这小媳妇儿回答说：“敬则可，昵则不可。我乃奉天地祖宗之命，由大清门迎入者，非轻易能动摇也。”⁽⁷⁾小娘们，天地间浩然一女丈夫也，也不想想这话多伤婆婆的心。清制，皇后大婚由大清门进入，经天安门、端门、午门、太和门、内左门、乾清门，一路正门，在乾清宫前落轿。至于嫔妃，则由神武门迎接入宫。偏房只能走偏门，而大清门乃清宫大内第一正门（大概是现在毛主席纪念堂的位置），除皇帝与太后之外，只有两种特殊情况下的特殊之人可以从那儿跩一次：一是传胪之后的新科状元（传胪是皇帝在太和殿举行的新科进士唱名及揭榜仪式，完毕后，顺天府须备仪仗送新科状元经大清门回家）；二是皇帝大婚之日所迎娶的皇后。俗说话，树怕揭皮，人怕揭短。难道不知道婆婆是偏房出身，不是由大清门迎入的？这么恶心婆婆，婆婆能忍吗？虽然她不能像一般的婆婆，比如焦仲卿、陆游等人的娘那样，按中国传统礼制，子甚宜其妻，母不悦，去之。也就是说，儿子再喜欢自己的妻子，与妻子再般配，但是婆婆不喜欢，那么就可以休掉她！但是给媳妇儿添堵还是可以的。同治帝有病，皇后不敢去侍奉，慈禧就大骂她“妖婢无夫妇情”。同治帝弥留之际，皇后哭着前往探视，并且为同治帝擦拭脓血，慈禧又大骂：“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶？”⁽⁸⁾总之，阿鲁特氏左右皆不是。还有一次，皇后去养心殿探视病重的同治，二人说了些悄悄话，阿鲁特氏说自己过得太苦了，同治帝安慰她说：“卿暂忍耐，终有出头日也。”⁽⁹⁾不想传到了慈禧太后那里，这婆婆当场赶来，闯进去大骂。小皇后情急之下顶了句：“媳妇是从大清门抬进来的，请太后留媳妇的体面！”⁽¹⁰⁾一下子又戳住了婆婆大人的心病：妖婢，为什么动不动提大清门呢？你从大清门进的又咋地了？还不照样挨我的虐待？她牵着皇后的头发把她拖出来，叫来太监备大杖伺候。可怜的同治又急又气又怕，竟然晕了过去。慈禧见状，才未对皇后动刑。

据胡思敬的《国闻备陈》，则是小皇后前往探视病重中的皇帝，没跟婆婆汇报，婆婆就去吵了。吵急了，小皇后回了一句：“妾乘凤辇从大清门入，天下皆知，今入宫问皇帝疾，有何罪名而劳太后诘问？”太后回的是：“婢子，汝以我为未尝入大清门乎？汝由我而入，安知不由我而出？”⁽¹¹⁾

总之，这对婆媳确实没缘分，都吵到这个份儿上了。据崇彝的《道咸以来朝野杂记》载，慈禧曾想废掉阿鲁特氏来着，并将担任宗人府宗令的老五惇亲王奕誴召来商议。惇王说：“欲废后，非由大清门入者不能废大清门入之人，奴才不敢奉命。”⁽¹²⁾又是大清门，等级制度真是害死人，慈禧更恨儿媳了，废不掉你，我虐待你总行吧？

同治摊上这种娘真是倒霉。但是更倒霉的是阿鲁特氏，贵为皇后，却成为人家娘儿俩互相赌气的牺牲品！历史上还真不乏这样的可怜女人，比如朱安女士。鲁迅的娘就喜欢朱安，鲁迅就不喜欢朱安；鲁迅的娘自作主张把朱安娶进了家，鲁迅就不进朱安的房、不上朱安的床、连房都不给你圆，气死你！被气死还没有资格葬老公身旁，气活你！怎么说呢，中国女人地位低，但是一当婆婆就猛地见高。一高，就掌握不好平衡了，比自己的婆婆还婆婆。