一、气
1.气的基本概念 气是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的最基本物质。生命的基本物质，除气之外，尚有血、津液、精等，但血、津液和精等均是由气所化生的。
2.气的生成
（1）气的主要来源有二：先天之精气——来源于父母生殖之精，后天之精气——包括饮食物中的营养物质（谷气）和存在于自然界的清气（天气）。
（2）气的生成与脏腑的关系：与肺、脾胃和肾等脏腑的关系密切。
肺为气之主：人体通过肺的呼吸运动，把自然界的清气吸入于肺，与脾胃所运化的水谷精气，在肺内结合而积于胸中的上气海中，形成人体的宗气。
脾胃为气血生化之源。
肾为生气之源。
总之，人体气生成的基本条件是：①物质来源充足，即先天精气、水谷精气和自然界清气供应充足；②脏腑功能正常，即肺、脾胃、肾等脏腑生理功能正常。
3.气的生理功能 推动作用；温煦作用；防御作用；固摄作用；气化作用；营养作用。
4.气的运动和运动形式
（1）“气机”的概念：气的运动称为气机。人体的气处于不断地运动之中，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不有，时刻推动和激发着人体的各种生理活动。
（2）气的升降出入在人体生理活动中的体现：对五脏而言，心肺在上，在上者宜降；脾肾在下，在下者宜升。脾胃居中，通连上下，为升降的枢纽。六腑，以通为用，宜降。但在饮食物的传化过程中，也有吸收水谷精微，津液的作用。因此，六腑的气机运动是降中寓升。不仅脏与脏，腑与腑，脏与腑之间处于升降的统一体中，而且每一脏腑本身也是升与降的统一即升降中复有升降。总之，为升已而降，降已而升，升中有降，降中有升。
在气机升降运动中，以肺脾肾最为重要，而肾尤为重要，是气机升降之本。如肝之升发，肺之肃降，心火下降，肾水上升，脾气上升，胃气下降等。
“气机调畅”是对气的运动平衡协调的生理状态的描述。当气的运动失去了这种平衡时，人的生命活动就要出现异常而成为病理状态，即“气机失调”。气的运动受阻，运动不利时，称作“气机不畅”；气的运动受阻较甚，在某些局部发生瘀滞不通时，称作“气滞”；气的上升运动太过，称为“气逆”；下降运动不及，称作“不降”；气的上升不及或下降太过，称作“气陷”；气的外出运动太过，称作“气脱”；出入的运动不及而结聚于内称为“气结”、“气郁”，甚则称为“气闭”。
5.气的分布与分类 概念、组成、分布与主要功能。
（1）元气（又名原气）
概念：是人体中最基本、最重要的根源于肾的气，包括元阴、元阳之气。
组成：元气根于肾，又赖后天水谷之气的培育。
分布：元气发于肾，通过三焦循行全身，内而五脏六腑，外而肌肤腠理，无处不到。
主要功能：推动人体生长发育和生殖，激发和调节各个脏腑、经络等组织器官生理功能的作用，为人体生命活动的原动力。
（2）宗气
概念：由肺吸入的清气与脾胃化生的水谷精气结合而成，聚于胸中者谓之宗气。
组成：宗气的生成与肺脾二脏有关，积聚胸中，以贯心脉。宗气主要由水谷精微和自然界的清气所组成。
分布：宗气积聚于胸中，贯注于心肺。
主要功能：走息道而司呼吸；贯心脉而行气血；与人体的视、听、言、动等功能相关。
（3）营气
概念：是行于脉中，有营养作用之气。
组成：营气乃脾胃运化之水谷精气。
分布：营气通过十二经脉和任督二脉而循行于全身，贯五脏而络六腑。
主要功能：①化生血液，营气注入脉中，成为血液的组成成分之一；②营养全身，营气循经脉流注全身，为脏腑、经络等生理活动提供营养物质。
（4）卫气
概念：是行于脉外之气。
组成：是由水谷精微所化生的。
分布：卫气运行于脉外。营卫相随，同周共度；昼行于阳，夜行于阴；散行全身。(www.xing528.com)
主要功能：温养作用；调节作用；防御作用。
二、血
1.血的概念及生成 血是运行于脉中而循环流注全身的富有营养和滋润作用的红色液体，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。脉是血液运行的管道，又称“血府”。
水谷精微是生成血液的最基本的物质。脾胃为后天之本，气血生化之源。脾胃所化生的水谷精微是化生血液的基本物质。心主血脉，一则行血以输送营养物质，使全身各脏腑获得充足的营养，维持其正常的功能活动，从而促进血液的生成。二则水谷精微，通过脾的转输升清作用，上输于心肺，在肺吐故纳新之后，复注于心脉化赤而变成新鲜血液。肝在五行中属木，应春日生发之气，有助于脾与心的生血功能。肾在血的生成中有两方面的作用：一是肾中精气化生元气，促进脾胃化生水谷精微，进而奉心化赤为血；二是肾藏精，精与血可以互化，即血可养精，精可化血，即“精血同源”之说。
综上所述，血液是以水谷精微中的营气和津液为主要物质基础。在以脾胃为主，配合心、肝、肾等脏腑的共同作用下生成的。
2.血的功能及运行 血的功能有营养（含营气）和滋润（含津液）的作用。
血液正常循环必须具备三个条件：一是血液要充盈；二是脉管系统的完整而通畅；三是全身各脏腑发挥正常生理功能，特别是与心、肺、肝、脾四脏的关系尤为密切。心主血脉；肺朝百脉；脾主统血；肝主藏血。
血液正常地循行需要两种力量：即推动力和固摄力。推动力是血液循行的动力，具体地体现在心肺及肝的疏泄功能方面。另外是固摄的力量，保障血液不致外溢，体现在脾统血和肝藏血的功能方面。
三、津液
1.津液的概念及功能 津液是人体正常水液的总称，包括各脏腑组织的内在体液及其正常的分泌物。
津——性质清稀，流动性大，主要布散于体表皮肤、肌肉和孔窍等部位，并渗入血脉，起滋润作用。
液——性较为稠厚，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用。
功能：滋润和濡养作用；化生血液；调节机体的阴阳平衡；排泄代谢产物；运载全身之气。
2.津液的生成、输布和排泄
生成：津液来源于饮食水谷。是通过脾胃、小肠和大肠吸收饮食水谷中的水分和营养而生成的。脾胃运化；小肠主液；大肠主津。
输布：脾气散精；肺主行水；肾主津液；肝主疏泄；三焦决渎。
排泄：通过汗、呼气、尿、粪。
3.脾、肺、肾及三焦在津液代谢中的作用及调节机制
脾气散精——脾主运化水谷精微，通过其转输作用。一方面将津液上输于肺，由肺的宣发和肃降，使津液输布全身而灌溉脏腑、形体和诸窍。另一方面，又可直接将津液向四周布散至全身，即脾有“灌溉四旁”之功能，即《素问·太阴阳明论》所一说的“脾主为胃行其津液”的作用。
肺主行水——肺主行水，通调水道，为水之上源。肺接受从脾转输来的津液之后，一方面通过宣发作用将津液输布至人体上部和体表。另外，通过肃降作用将津液输布至肾和膀胱以及人体下部形体。
肾主津液——肾对津液输布起着主宰作用。主要表现在两个方面。一是肾中精气的蒸腾气化作用，是胃“游溢精气”，脾的散精，肺的通调水道，以及小肠的分别清浊等作用的动力，推动着津液的输布；二是由肺下输至肾的津液，在肾的气化作用下，清者蒸腾，经三焦上输于肺而布散于全身，浊者化为尿液注入膀胱。
三焦决读——三焦为“决渎之官”，是津液在体内流注、输布的通道。
四、气血津液之间的相互关系
1.气和血的关系 气能生血、气能行血、气能摄血、血为气母。
气能生血：一是指气化是血液生成的动力；二是指气为化生血液的原料，主要指营气。
气能行血：指气的推动作用是血液循行的动力。气一方面可以直接推动血行，如宗气；另一方面又可促进脏腑的功能活动，通过脏腑的功能活动推动血液运行。
气能摄血：即气对血的统摄作用，使其正常循环于脉管之中而不逸于脉外。气摄血实际上是脾统血的作用。
血为气母：是指气在生成和运行中始终离不开血。其一，血能生气：气存血中，血不断地为气的生成和功能活动提供水谷精微；其二，血能载气：气存于血中，赖血之运载而达全身。
2.气和津液的关系 气能生津、气能行（化）津、气能摄津、津能载气。
气能生津——气是津液生成的物质基础和动力，津液源于水谷精气，而水谷精气赖脾胃之运化而生成。气推动和激发脾胃的功能活动，使中焦旺盛，津液充足。
气能行津——气的运动变化是津液输布排泄的动力。
气能摄津——气的固摄作用控制着津液的排泄。
津能载气——水谷化生的津液，通过脾气升清散精，上输于肺，再经肺之宣降通调水道，下输于肾和膀胱。在元阳之气的蒸腾下，化而为水，敷布于脏腑，发挥其滋养作用。气依附于津液而存在，否则就将涣散不定而无所归。因此，津液的丢失，必导致气的耗损。
3.血和津液的关系 津血同源。津液和血液同源于水谷精微，而且津液不断地渗入孙络，成为血液的组成成分，有“津血同源”之说。
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