将人民健康作为科学健康观的出发点和落脚点,是落实“以人为本”思想的最直接体现。
从历史上看,“以人为本”较早见于《管子》。《管子·霸言》曰:“夫霸王之所始也,以人为本,本理则国固,本乱则国危,故上明则下敬,政平则人安;士教和,则兵胜敌。”在管子看来,只有“以人为本”,国家才能稳固,社会才能安定有序,百业才能兴旺。
今天,“以人为本”作为科学发展观的基本理念,有着丰富的内涵。“以人为本”的核心概念是“人”和“本”,在不同的历史时期,“人”被赋予不同的含义,而科学发展观中的“人”就是最广大的人民群众。目前,人民群众是热爱社会主义的全体劳动者,拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者三部分的总和。而“本”是与末相对的,《说文解字》中说:“木下曰本,从木,一在其下”。“木上曰末,从木,一在其上”。显然,本是植物之下的“根”。《论语·学而》曰:“君子物本,本立则道生。”这里讲的“本”,就是物的根本、本源、本质。
科学发展观所讲的以人为本,就是指要把人作为社会的本位和价值观的核心,把人的生存发展作为最高价值,尊重人、关心人、依靠人、一切为了人、一切服务于人,把人民群众的利益看得高于一切,以人民群众利益为工作的最高原则,全心全意为人民群众服务。
健康作为人生存和发展的第一前提,既是人类发展的中心,也是人追求的永恒主题和最高价值。对于这一点,不但马克思主义经典著作中有精辟的论述,我国《宪法》、《民法通则》中也有表述,而且人民群众对此也有深刻的理解和生动的比喻,如现在的流行的对健康与财富、享受的比喻是,健康是“1”,而财富如房子、车子、票子、吃喝玩乐都是“1”后边的“0”,没有了前边的“1”,后边的这些“0”就成了无本之木、无皮之毛。没有生命,那么由人主导的物质生产、精神生产,就失去了主体,依附于人的物质享受和精神享受更无从谈起。健康的身体是人生产、生活的基石、载体。可见健康是人的最基本基金,其他都是由此派生的。失去这个基本基金,其他物质、精神也无源产生。(www.xing528.com)
在联合国计划开发署的人类发展报告中,健康长寿作为最首先的衡量指标而被列在知识、体面生活这两个指标之前(图1-5),被作为衡量人类发展的最主要、最首要的指标,足见健康在人类发展中的重要意义和作用。
图1-5 联合国提出的人类发展的主要指标
由于健康在经济社会中的这种极其重要性,由于人的健康对人全面发展、自由发展及生存、享受的基石、载体作用,又由于健康所涉及社会的政治、经济、文化、生态、自然的全面性及人健康存量的易于流失的敏感性,所以,把人民的健康作为工作的出发点和落脚点,就真正抓住了经济社会发展的本质方向,就真正把人民群众的冷暖疾苦放在工作的首位,真正实现了全心全意为人民服务的宗旨。党和政府就能得到人民群众的衷心拥护和爱戴,从而激发起人民群众更大的劳动热情、更积极的创造精神,才有更好更多的幸福感,造就寓于和谐社会之中的健康型社会。
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