“根国”的主神素盏呜尊 根国の支配者素盏呜尊
八歧大蛇
天照大神的弟弟素盏呜尊，是“出云神话”的始祖。素盏呜尊不服从父亲让他管理大海的命令，他异常羡慕伊邪那美命所在地“根国”（冥府），哭泣不止，眼看着就要哭枯了青山，哭干了河海，因此惹得恶神作祟，引发了各种各样的灾难。父亲盛怒之下赶走了儿子。于是素盏呜尊去高天原找姐姐天照大神诉苦。天照大神见弟弟来势凶猛，担心他大概是想来夺取高天原的。素盏呜尊便在姐姐前发誓：“我绝没有心怀歹意，图谋不轨。”
然而发誓之后，素盏呜尊没有信守誓言，一天比一天骄横放肆起来，他在高天原暴虐无忌。在织神衣的神圣的机房内剥天马的皮；挖开田埂放走田里的水，导致水稻欠收；堵住水渠，使水流不进稻田；把粪便污物泼在神圣的祭殿上……最后，他和姐姐天照大神发生了不可调和的冲突，迫使天照大神隐藏到岩窟“天岩户”内，世界一片黑暗。素盏呜尊的这些举动，严重触犯了高天原里的律条，引起了八百万神的公愤，群起而讨之。最后，犯下“天津罪”的素盏呜尊被拔掉了手指甲和脚指甲，赶出了高天原。
漂泊途中的素盏呜尊(www.xing528.com)
素盏呜尊身披蓑衣头顶斗笠，孤独悲凉地踏上了飘泊之路，奔向根国。神道观念认为，从本质上看，这是灵魂的飘泊，只有历经种种磨难，灵魂才能得到升华。素盏呜尊赴根国途中，路过出云国（今岛根县一带），看见巨蟒“八歧大蛇”正要吃掉清纯的姑娘奇稻田姬。素盏呜尊良心发现，见义勇为，急中生智，先巧妙地用烈酒将巨蟒灌得烂醉，然后抽出腰间锋利的“十拳剑”，杀死了长着八个头的巨蟒，为民除了大害，并从巨蟒的尾巴中意外地得到了一口神剑（天丛云剑）。素盏呜尊后来把这口神剑献给了天照大神，成了后来天皇皇位标志的“三种神器”之一。经过磨难后的素盏呜尊表示悔过自新，永远绝对服从天照大神。从日本文化史上看，神剑的问世，它昭示了日本铁文化发源和未来。
富有人情味的素盏呜尊除掉巨蟒，成了一身正气的英雄，他娶奇稻田姬为妻，当上了根国的统治者，活动的舞台从高天原搬到了出云国和根国。
太阳神天照大神和月亮神月读命分别由父亲伊邪那岐命的左右眼中生出，而素盏呜尊却由父亲的鼻孔中出生。“记纪神话”的这种奇异构想的目的是：不让素盏呜尊与太阳神、月亮神一起都做高天原上的神，必须把他定为罪犯，赶出高天原，让他担任根国的主神，权力范围局限于根国之内，地位低于天照大神，进而可以保证其后下凡的“天孙”琼琼杵尊完全对地上之国——“苇原中之国”（居于上天与黄泉国中间，即地上的日本）的国土支配权。
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