近代土耳其文学发展及历史背景简述

19世纪以前主要是宫廷文学和民间文学。著名的宫廷诗人有富里、巴基、纳比、内菲等。民间文学中最丰富的是诗歌，其主题多为歌颂爱情和反对黑暗势力。

19世纪奥斯曼帝国在资本主义势力的影响下开始进行政治改革，1839至1878年在土耳其历史上被称为“革新时期”。它的文学也逐步摆脱阿拉伯、伊朗文化的影响，竭力模仿欧洲文学。文学作品的内容大多抨击封建专制和宗教传统，宣扬资产阶级人文主义思想；它的形式也逐渐多样化，出现了新的文学体裁，如话剧、小说、杂文、政论等；它所用的语言也是更加纯净的土耳其语。

这时著名的作家有锡纳西（1826~1871）、纳默克·凯马尔（1840~1888）和齐亚·帕夏（1825~1880）等。锡纳西于1859至1860年间首次翻译了法国的诗歌，创作了第一个剧本《诗人的婚姻》；阿卜杜尔·哈克·哈米德（1851~1937）最早接受欧洲诗歌的格律，对土耳其诗歌进行了重大的改革。

19世纪70年代末，由于第一次君主立宪运动失败，文学的革新遭到挫折。

1896年，一批作家以文学杂志《知识宝库》为据点，形成一个流派，称为“知识宝库派”。他们主张“为艺术而艺术”，他们的创作更加西方化，作品往往脱离社会现实，充满悲观绝望的情绪。这个流派的代表人物有泰夫菲克·菲克雷特，土耳其象征主义诗歌的先驱及散文家杰纳普·谢哈贝丁（1870~1934）及著名的小说家、长篇小说《蓝与黑》和《破碎了的生活》的作者哈里德·齐亚·乌沙克雷吉尔（1866~1945）。(www.xing528.com)

20世纪初，封建势力重新抬头，1901年《知识宝库》杂志被封闭，文学再次陷入停滞状态。1908年青年土耳其党人领导的资产阶级革命爆发，文学界才重新活跃起来。一些作家创办《未来的曙光》杂志，继承了“知识宝库派”的事业，但没有创新。这些作家中引人注目的有象征主义诗人阿赫梅特·哈希姆（1884~1933），以写历史和社会题材小说闻名的亚库普·卡德里（1889~1974）。

此后又出现民族文学流派，它的政治和社会基础是土耳其民族主义。这个流派的作家被认为是共和国文学的奠基者。他们尽量不用阿拉伯语和波斯语词汇。在诗歌创作方面，他们主张广泛采用民歌形式，用音节韵律来代替阿拉伯诗歌的“阿鲁兹”韵律。其中主要代表人物有麦赫梅特·埃明（1869~1944）、亚赫亚·凯马尔·贝亚特勒（1884~1959），以及一些被称为“音节韵律派”的青年诗人。

在小说创作方面，他们要求取材于本民族的生活。尤其是在第一次世界大战后，独立战争延续了4年，激起了一个爱国主义的文学潮流，出现了许多以民族解放运动为题材的作品。如女作家哈莉黛·埃迪普（1884~1964）的著名长篇小说《磨难》（1922）、《杀死淫妇》（1926）及亚库普·卡德里的长篇小说《私邸出让》（1922）等。但这个流派中最有才华的作家是厄梅尔·赛斐丁和雷沙特·努里·君泰金。他们的作品大多属于现实主义范畴，有的甚至带有自然主义倾向。