近代埃及文学发展简史：从报刊到现实主义小说

埃及近代文学开始发展于19世纪中、后期。一些短小而富有战斗性的杂文、散文大量涌现，主要表现民族主义和爱国主义精神，题材广泛，内容丰富。

在埃及近代文学的发展中，报刊起了很大作用，一些主张改革的知识分子把报刊作为阵地，发表自己对改革的意见。于是在埃及近代文学史上第一次出现了杂文。穆罕默德·阿卜杜胡（1849~1905）首先用杂文在报刊上发表自己对于改革等问题的主张。法塔希·柴鲁勒（1857~1927）、鲁特菲·赛仪德（1872~1963）和鲁特菲·爱弗鲁推（1876~1924）又进一步发展了杂文。

埃及近代小说的发展发端于对西方小说的翻译，塔哈塔维（1801~1873）翻译过法国作家费纳龙的小说《忒勒马科斯》。后来，阿里·穆尼拉克（1823~1893）也曾写过长篇小说《伊萨·本·希沙姆的谈话》，但实际都是一些仿古的玛卡梅体的韵文故事。一直到1912年，埃及近代文学史上第一部真正文学性的长篇小说才出现，它就是侯赛因·海卡尔（1888~1956）的长篇小说《宰乃白》。几年以后，又出现了穆罕默德·台木尔（1892~1921）的短篇小说集《目睹集》，它是埃及近代文学史上第一部现实主义的短篇小说集。至此，才形成了埃及自己的小说创作传统。

埃及近代戏剧的发展，也是首先把西方的戏剧翻译介绍过来，加以演出。后来，才逐渐创作自己的剧本，如：法拉赫·安东尼、易卜拉欣·拉木兹和穆罕默德·台木尔。艾哈迈德·邵基（1869~1932）曾从埃及古代历史和伊斯兰历史中取材，写作了6部诗剧。(www.xing528.com)

19世纪前半叶，埃及诗歌受到传统阿拉伯诗歌题材、形式、格律和音韵等的限制，一直处于停滞不前状态。到19世纪下半叶，迈哈穆德·萨米·巴鲁迪（1838~1904）才打破了传统格律诗的统一局面，为埃及诗歌创作开辟了一条新的道路，促进了诗歌的发展。稍后，被称为“诗歌之王”的艾哈迈德·邵基和被誉为“尼罗河诗人”的哈菲兹·易卜拉欣（1871~1932）对诗歌创作又做了进一步的发展和创新，形成了一种新的格律诗。他们不仅继承了古典诗歌的优秀传统，并且赋予诗歌以新的内容和时代精神，除描写自身经历外，也关心周围事物和国家大事。

到20世纪初，由于格律诗不能反映时代特色以及人们的内心世界，受到诗坛上新一代诗人的批评，于是产生了一个新的诗歌流派，这就是被称作“诗集派”的革新的唯理诗派。这个诗派的创立者是阿巴斯·迈哈穆德·阿嘎德（1889~1964）、易卜拉欣·阿卜杜·卡迪尔·马齐尼（1889~1949）和阿卜杜·拉赫曼·舒凯里（1886~1958）。他们受到19世纪英、法文学中浪漫主义的影响，他们的创作从形式到内容都有所创新，对埃及近代诗歌的发展起到了推动作用。