1问：《古兰经》几次提到“赖买丹”月（斋月）？
答：1次：“赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒。”（黄牛章：185）
2问：《古兰经》几次提到“索姆”（斋戒）及其派生词？
答：12次。“故你们当斋戒有数的若干日。”（黄牛章：184）；“故在此月中，你们应当斋戒。”（黄牛章：185）“你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你见人来，你可以说：‘我确已向至仁主发愿斋戒，所以今天我绝不对任何人说话。’”（麦尔彦章：26）“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（黄牛章：183）“斋戒的夜间，准你们和妻室交接。”（黄牛章：187）“你们当中谁为生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍，或献牲，作为罚赎。”（黄牛章：196）“凡不能献牲的，都应当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日，共计十日。”（黄牛章：196）“信士不至于杀害信士，除非是误杀。谁误杀一个信士，谁当释放一个信道的奴隶，并以血锾交付尸亲，除非他们自愿让与。被杀的信士，如果他的宗族是你们的敌人，那末，凶手应当释放一个信道的奴隶。如果被杀者的宗族是你们的盟友，那末，凶手应当以血锾交付尸亲，并释放一个信道的奴隶。谁不能释放奴隶，谁当边续斋戒两月，这是因为真主准许他悔过自新。真主是全知的，是至睿的。”（妇女章：92）“真主不为无意的誓言而责备你们，却为有意的誓言而责备你们。破坏誓言的罚金，是按自己家属的中等食量，供给十个贫民一餐的口粮，或以衣服赠送他们，或释放一个奴隶。无力济贫或释奴的人，当斋戒三日。这是你们发誓后破坏誓言的罚金。你们应当信守自己的誓言。真主为你们如此阐明他的迹象，以便你们感谢他。”（筵席章：89）“信道的人们啊!你们在受戒期间，或在禁地境内，不要宰杀所获的飞禽走兽。你们中谁故意宰杀，谁应以相当的牲畜赎罪，那只牲畜，须经你们中的两个公正人加以审定后，送到克尔白去作供物，或纳罚金，即施舍[几个]贫民一日的口粮；或代以相当的斋戒，以便他尝试犯戒的恶果。真主已恕饶以往的罪过。再犯的人，真主将惩罚他。真主是万能的，是惩恶的。”（筵席章：95）“没有奴隶者，在交接之前，应该连续斋戒两月。不能斋戒者，应该供给六十个贫民一日的口粮。这是因为要你们表示信仰真主和使者。这些是真主的法度。不信的人们，将受痛苦的刑罚。”（辩诉者章：4）“斋戒的男女（即斋戒的男人、斋戒的女人），保守贞操的男女，常念真主的男女，真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”（同盟章：35）
3问：为什么黄牛章第183节经文“斋戒已成为你们的定制”中的动词要用被动式动词，而没有用主动式？
答：不用主动式而用被动式动词，旨在表露安拉之爱。之所以没有直接命令封斋，是因为这项功课所带来的困难，以及封斋时勿做的事项。
4问：如何理解黄牛章183节中的经文“犹如它曾为前人的定制一样”？
答：斋戒被定为主命之后，敦促和鼓励信士封斋；完成这项功课会使信士从中受益，并使他们决意履行这项功课。
5问：哪节经文提到斋戒主命性质中的哲理和目的？
答：黄牛章183节：“以便你们敬畏”。这节经文中，安拉提到了封斋的目的，即获得敬畏，敬畏是信士最大的希望，并为实现和达到这一目标而奋斗不息。当信士确信封斋是实现这一崇高目标之首时，便会迅速趋之。
6问：最多提及封斋和斋月的是哪些章？
答：黄牛章，6次提到封斋，1次提到斋月。
7问：安拉在哪节经文说明封斋的天数？
答：黄牛章184节：“有数的若干日。”《古兰经》注释家伊本·凯西尔注释，伊斯兰教初期，每个月的数日都是封斋日，后来斋月取而代之，并且成为一年中不可分割的组成部分。著名经注学家哲俩伦丁·苏有蒂在其注释典籍中认为，“有数的若干日”是限定的时间段，即“赖买丹”月，以便使信士能够简而行之。(www.xing528.com)
8问：哪节经文提到安拉允许斋月可不封斋者？
答：“你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（黄牛章：184）这节经文中，为了减轻病人的痛苦，安拉免其封斋，直到他们痊愈后择日补斋；为了使旅行人轻松出行，免其封斋，直到他们返家后择日补斋。
9问：哪节经文指出斋月有别于其他月的特殊性？
答：“赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪。”（黄牛章：185）《古兰经》是在“赖买丹”月降至地球，具有引导和怜悯人类，使人类享受幸福的深刻内涵。
10问：哪节经文明确命令，凡是成年的、非旅行的居家穆斯林务必在斋月封斋？
答：“故在此月中，你们应当斋戒。”（黄牛章：185）
11问：哪节经文中，安拉允许夫妇可以在斋月的晚上过夫妻生活？
答：“斋戒的夜间，准你们和妻室交接。”（黄牛章：187）伊本·凯西尔在其经注《伊本·凯西尔经注》中注释，这是来在安拉的允许，废除了伊斯兰教初期对此的禁令。当时，圣门弟子开斋后，允许他们在宵礼前或睡觉前饮食和同房。而一旦入睡或完成宵礼后，就禁止饮食和房事，直至次晚。因此他们感觉有困难，[故安拉允许夫妇可以在晚夕过夫妻生活]。
12问：坐静是伊斯兰教赞扬的圣行之一，尤其在“赖买丹”月。哪节经文指出坐静？
答：“你们在清真寺幽居的时候，不要和她们交接。”（黄牛章：187）在清真寺或其他地方坐静时，都不得接近妻室。
13问：安拉在哪节经文中指出，晚上可以饮食至昼夜分明时？
答：“现在，你们可以和她们交接，可以求真主为你们注定的（子女），可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。”（黄牛章：187）
14问：黄牛章184节“难以斋戒者”中的代词指什么？单词“难以”有何意义？
答：代词指封斋。单词“难以”意为不能封斋者。
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