首当其冲的是喇叭裤,它作为改革开放之初最早进入中国的国际流行裤式,起到了为异类时尚开山辟路的作用。
喇叭裤的结构特征是:腰臀部和大腿部位包紧,从膝盖处展开呈喇叭状。初始,社会对穿喇叭裤感到困惑,因为只有行为散漫的时髦男青年敢于如此穿戴:花格衬衫和紧绷臀部的喇叭裤、蛤蟆镜、长头发、大鬓角,手上提着录音机,大声播放着邓丽君的歌。这样的形象被舆论划为属于“精神污染”范畴。(4)出于“文革”形成的惯性,反精神污染又在许多地方被扩大化,喇叭裤、男生的长发,甚至穿羽绒服也成了精神污染。有中学校长早上手持大剪刀站在学校门口,上剪长发,下剪裤脚。
喇叭裤是改革开放之初最早进入中国的流行裤式,起到了为异类时尚开山辟路的作用。当时,穿喇叭裤、留长发、戴蛤蟆镜、手提录音机的形象通常与“精神污染”画上等号。刘蓬作
破旧牛仔裤的流行,对国人来说还真有点匪夷所思。
但在当年,发生了一个留长发、穿喇叭裤的青年救起溺水儿童的感人事迹,从而引发了社会讨论:“留长发、穿喇叭裤的是不是好青年?”当然是众说纷纭,未有结论。而喇叭裤却不等结论,犹如旋风吹遍神州。80年代后期,甚至还有人将裤脚越放越大,甚至宽达60厘米。
喇叭裤流行时间并不长,随后依次接替的还有筒裤、萝卜裤、老板裤等各种裤子。
80年代,国际上正流行破旧风格的牛仔裤,用石磨、水洗技术加工的牛仔裤被认为是时尚。对于这种山姆大叔的东西,国人通常抱有某种警惕。所以在相当长的时间里,大多数人与牛仔裤保持着一定的距离,谨慎而守旧的成年人下意识地认定穿牛仔裤的青年总有点儿不正经。曾有一位大学生穿着牛仔裤到某厂人事科报到,引起现场不少人的侧目。一位领导当众指责:“某某,是否大学把你读洋了,四年时间不算长,可你和海外影视中的‘阿飞哥’差不多了。”(5)这种看法很能代表当时的社会主流思想。
牛仔裤真正流行应该是进入90年代之后了。牛仔装风格对于中国国民在穿着观念和穿着方式的潜在冲击是巨大的,其影响深度和广度绝对在喇叭裤之上,这与牛仔裤在国际上的影响也是一致的。另外,喇叭裤、牛仔裤的流行,使得前开襟的裤子开始被中国女性接受了。(6)(www.xing528.com)
80年代末期,还有一种裤脚口加有蹬条的黑色弹力针织裤,以“健美裤”的名称迅速遍及全国城乡。这种俗称“踏脚裤”的裤子深得广大女性的喜欢,从幼儿园的小女孩到公园里晨练的老太太,无一例外。一时间,其流行风头之劲,实在超乎想象。
这是进入80年代以后普及面最广的一种女裤样式,在达到了惊人的高度流行之后,才于90年代中期渐渐退潮。踏脚裤在中国的流行固然与廉价实用有关,也与显现腿部和臀部线条的审美观念有关。对比封建传统的遮掩与改革开放期间的炫耀,踏脚裤凸显了转型期中国人意识态度上的转变,尤其表现在服装上对性别特征的炫耀。
健美裤是80年代神州大地的一道风景,从少女到老太太,人均数条。张左摄
弹力针织裤紧身、舒适、价廉,有“健美裤”的美誉,因裤口有踏袢,也就俗称“踏脚裤”。
80年代末期,一种裤脚口加有蹬条的黑色弹力针织裤——“健美裤”迅速遍及全国城乡,流行风头之健,实在超乎想象。
古往今来,于光天化日之下的中国人对性讳莫如深,将公共场合暴露肢体线条的衣装视作对道德的触犯。解放后,这种伪道学的情况愈加森严,所有男女都身着宽大简陋的衣物,遮掩了身体上的性别特征。服装心理学认为,踏脚裤的风行正是这种禁锢解除以后的巨大反弹,也是国人性意识恢复正常后在服装上的反映。
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