南京长江大桥上的合影定格了70年代的政治氛围和人们的穿戴。余金芬供
刚刚进入70年代,中国大地依旧弥漫着浓郁的革命火药味,服饰上的“革命法令”尚未解除,百姓民众的服饰装扮单调乏味到了极点,千人一面,万人一式。著名的意大利电影导演安东尼奥尼在1972年拍了纪录片《中国》后感慨说:在中国的每天,从早到晚,马路上染上了一片蓝色,成千上万的蓝衣人骑车上班,川流不息的自行车占领了整条大街、整个城市,那种感觉就像是八亿蓝色中国人在从你的眼前走过。
最苦了那些爱美年纪豆蔻年华的少女们,她们欲美不能,于是偷偷传来借去已破破烂烂的中外文学禁书、手抄本小说、外国民歌集,渐渐地,“资产阶级”、“修正主义”思想抬头,于心底深处向往起冬尼娅的连衣裙和林道静的旗袍……
70年代初,中国外交政策的缘故,倒让中国人在新闻电影的幕上看到了中国之外的“奇装异服”。柬埔寨那位美丽的西哈努克亲王夫人,每次随夫来访,必有新闻纪录片上映,她那回回不同的华丽衣服刺激了国民久已麻木的美感;还有阿尔巴尼亚故事片中女性身上的各式裙子,让中国观众多多少少重新找回了一些对性别服饰差异的判断力。(www.xing528.com)
中山装成为“文革”期间单一的服装样式,被附加了某种极“左”的政治意味。这件雕塑作品有个耐人寻味的名字:衣钵。隋建国作
最让人吃惊的是,1971年4月中国政府突然邀请了一批美国人到北京访问:中国乒乓球队在日本名古屋参加世界乒乓球锦标赛时,邀请了美国乒乓球队访华,这就是著名的“乒乓外交”。那个年头,美国人能到中国来就像到月球上去一样的不可思议;同样,闭关多年的中国人看到头号帝国主义的美国人,也像见到了外星人。美国佬的衣着竟是如此的五花八门、奇奇怪怪,美国队中有个名叫柯恩的小伙子留了一头的长发,着实让中国人民大惑不解。……其实当时的欧美正值青年嬉皮文化流行。
中华大地与世界时尚相隔得那么遥远。
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