3.趋吉迎祥:厌胜钱的作用之二
长命富贵钱
荣封九锡钱
一本万利钱
身如药树万病不侵钱
趋吉,是社会共同的意愿。厌胜钱的钱文和图案所表现的这种追求,有相当典型的例证。有的学者将这种厌胜钱称作“吉祥钱”、“吉语钱”、“吉语花钱”、或者“吉语品厌胜钱”、“吉利品”压胜钱等。
《隋书·食货志》说,北齐“迁邺已后,百姓私铸,体制渐别,遂各以为名”,其中一种所谓“吉钱”,或许与我们讨论的趋吉迎祥的厌胜钱有关。(www.xing528.com)
从这类厌胜钱钱文吉语的内容看,大多可以归于和合如意、天下太平、招财利市、福寿康宁、嘉官进禄、多子多孙几类。
将这些钱文吉语看做重要的文化信息,从中可以窥知当时社会意识的主流形态。当时民间对于理想生活境况的向往,由此得到生动的体现。而这些资料对于当时社会的基本价值取向指定“富贵”的情形,也提供了具体的说明。
“五男二女”是较多见的钱文,或作“五男二女,三公九卿”。有学者指出“传世古钱中有不少是用来解除‘无后’之灾的厌胜钱”。并举出“北魏的‘永安五男’钱”。至于“五男二女”钱,论者指出:“传说周武王有五男二女,从此五男二女即被古人视为最理想的生育模式。古代没有认为控制性别比率的医学手段,要实现五男二女的理想,非借助巫术不可。佩带五男二女钱就是当时形形色色的求子巫术中的一种。”[6]宋人孟元老《东京梦华录》卷五《育子》说:“凡孕妇入月为初一日,父母家以银盆或或彩画盆,盛粟秆一束。上以锦绣或生色帕复盖之,上插花朵及通草帖罗五男二女花花样。”可见对于“五男二女”这样的生育理想,民间有普遍认同的心理倾向。
另外还有一些钱文,与前面所列举的内容多有不同,例如:“物我同春”,“福在眼前”,“人生一乐”,“乐无事宜酒食”等,都体现出一种比较自然的人生态度,值得我们在分析当时的社会意识和民俗倾向时参考。
五男二女钱
一品当朝钱
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